Maand: augustus 2024
Augustinus : Vertrouw de waarheid …

Vertrouw de waarheid , wat je ook hebt van de waarheid , en je zult niets verliezen; en je verval zal weer bloeien, en al je ziekten zullen genezen worden,en uw ziekten worden genezen, en uw sterfelijke delen worden hervormd en vernieuwd, en om u heen gebonden: noch zullen zij u neerleggen, waarheen zij zelf afdalen; maar zij zullen vast staan met hun handen, en voor eeuwig verblijven voor God, Die vast blijft en staat voor eeuwig .
Sint Augustinus,
Augustinus : ‘Grijpen’, wat betekent dat ?

‘Grijpen’, wat betekent dat?
Je hebt ‘gegrepen’ als je het begrepen hebt.
Maar de vijanden van Christus zochten iets anders.
Je hebt gegrepen om te bezitten,
maar ze wilden Hem grijpen om van Hem af te komen.
En omdat ze Hem op deze manier wilden grijpen,
wat doet Jezus dan?
‘Hij ontsnapte aan hun macht.’
Ze konden Hem niet grijpen omdat ze niet
de handen van het geloof hadden….
We grijpen Christus echt als onze geest het Woord grijpt.
Augustinus (354-430)
Augustinus : Laat uw werken U loven…..

St
Laat Uw werken U loven, opdat wij U liefhebben; en laat ons U liefhebben opdat Uw werken U loven — die werken die een begin en een einde in de tijd hebben — een opkomst en een ondergang, een groei en een verval, een vorm en een ontbering. Zo hebben zij hun opeenvolging van ochtend en avond, deels verborgen, deels duidelijk. Want zij werden door U uit het niets geschapen, en niet uit Uzelf, en niet uit enige materie die niet van U is, of die tevoren geschapen was. Zij werden geschapen uit geconcretiseerde materie – dat wil zeggen, materie die door U werd geschapen op hetzelfde moment dat Gij haar vormloosheid vormde, zonder enig interval van tijd. Maar omdat de materie van hemel en aarde één ding is en de vorm van hemel en aarde iets anders, schiep Gij materie uit het absolute niets ( de omnino nihilo), maar de vorm van de wereld vormde Gij vormloze materie (de informi materia). Maar beide werden tegelijkertijd gedaan, zodat vorm op materie volgde zonder de vertragende tussenpoos.
Wij zien al deze dingen en ze zijn zeer goed, omdat Gij ze zo in ons ziet – Gij, die ons Uw Geest hebt gegeven, waardoor wij ze zo kunnen zien en U erin kunnen liefhebben
Bezinnende tekst……

St Vincentius a Paulo : We moeten ernaar steven ons hart open te houden voor het lijden en de ellende van anderen…..

“We moeten ernaar streven ons hart open
te houden voor het lijden en de ellende van anderen
en voortdurend bidden dat God ons
die geest van mededogen schenkt
die werkelijk de Geest van God is.”
De heilige Vincentius a Paulo (1581-1660)
Zr.Benedikta van het Kruis : Wie Christus kiest, is dood voor de wereld en de wereld is dood voor hem….

Wie Christus kiest, is dood voor de wereld en de wereld is dood voor hem. Hij draagt de wonden van Christus in zijn lichaam, hij is zwak en veracht door de mensen, maar zijn zaak is sterk omdat de kracht van God volmaakt wordt in zwakheid. Dit wetende, aanvaardt de discipel van Christus niet alleen het kruis dat hem is opgelegd, maar kruisigt hij zichzelf: z
Zij die Christus Jezus toebehoren, hebben het vlees met al zijn hartstochten en begeerten gekruisigd. Zij hebben een harde strijd gestreden tegen hun natuur, zodat het leven van de zonde in hen zou sterven en het leven van de Geest ruimte zou krijgen om te bloeien. Die strijd vereist de grootste standvastigheid. Maar het kruis is niet het einde: het wordt opgeheven en wijst ons de weg naar de hemel
Zr Teresa Benedicta van het Kruis – Carmelites
++++++++++
St. Theresia Benedikta van het Kruis (Edith Stein)
De heilige Edith Stein (geboren in 1892) was een Joodse bekeerlinge tot het katholicisme. Ze werd zuster Teresa Benedicta van het Kruis nadat ze in 1933 toetrad tot de orde van de Ongeschoeide Karmelieten. Ze werd op 2 augustus 1942 gearresteerd door de SS, naar het concentratiekamp Auschwitz gestuurd en op 7 augustus 1942 samen met vele anderen vermoord in een gaskamer. Ze werd op 11 oktober 1998 heilig verklaard door Sint-Johannes Paulus II als Sint-
Teresia Benedikta van het Kruis.
Antonius de Grote : “Mensen zullen zich overgeven aan de tijdgeest….

“Mensen zullen zich overgeven aan de tijdgeest. Ze zullen zeggen dat als ze in onze tijd hadden geleefd, het geloof eenvoudig en gemakkelijk zou zijn. Maar in hun tijd, zullen ze zeggen, zijn de dingen complex; de kerk moet worden bijgewerkt en zinvol worden gemaakt voor de problemen van de dag. Wanneer de kerk en de wereld één zijn, dan zijn die dagen nabij omdat onze Goddelijke Meester een barrière heeft geplaatst tussen Zijn dingen en de dingen van de wereld. Er komt een tijd dat mensen gek worden, en wanneer ze iemand zien die niet gek is, zullen ze hem aanvallen en zeggen: ‘Je bent gek, je bent niet zoals wij’.
Antonius de Grote – woestijnvader
St Patrick c 385 – 461 -: Ik sta vandaag op door een machtige kracht……

(De volledige tekst) :
Ik sta vandaag op door een machtige kracht,
de aanroeping van de Drie-eenheid, door geloof in de Drie-eenheid,
door belijdenis van de Eenheid van de Schepper van de schepping.
+++++++
Ik sta vandaag op door de kracht van Christus met zijn Doopsel,
door de kracht van zijn Kruisiging met zijn Begrafenis,
door de kracht van zijn Opstanding met zijn Hemelvaart,
door de kracht van zijn Nederdaling voor het Oordeel van de Verdoemenis.
+++++++
Ik sta vandaag op door de kracht van de liefde van Cherubijnen
in gehoorzaamheid van Engelen, in dienst van de Aartsengelen,
in hoop op opstanding om beloning te ontvangen,
in gebeden van Patriarchen, in voorspellingen van Profeten,
in preken van Apostelen, in geloven van Belijders,
in onschuld van Heilige Maagden, in daden van rechtvaardige mensen.
+++++++
Ik sta vandaag op, door de kracht van de Hemel;
licht van de Zon, schittering van de Maan, pracht van Vuur,
snelheid van Bliksem, snelheid van Wind, diepte van Zee,
stabiliteit van Aarde, stevigheid van Rots.
+++++++
Ik sta vandaag op, door Gods kracht om mij te leiden:
Gods macht om mij te ondersteunen,
Gods wijsheid om mij te leiden,
Gods oog om voor mij te kijken,
Gods oor om mij te horen,
Gods woord om voor mij te spreken,
Gods hand om mij te bewaken,
Gods weg om voor mij te liggen,
Gods schild om mij te beschermen,
Gods gastheer om mij te beveiligen:
tegen strikken van duivels,
tegen verleidingen van ondeugden,
tegen neigingen van de natuur,
tegen iedereen die mij kwaad wenst,
ver weg en dichtbij, alleen en in een menigte.
+++++++
Ik roep vandaag al deze machten op tussen mij (en deze kwaden):
tegen elke wrede en genadeloze macht die
mijn lichaam en mijn ziel kan tegenstaan,
tegen bezweringen van valse profeten,
tegen zwarte wetten van het heidendom, tegen valse wetten van ketters,
tegen ambacht van afgoderij,
tegen spreuken van heksen, smeden en tovenaars,
tegen elke kennis die het lichaam en de ziel van de mens in gevaar brengt.
Christus om mij vandaag te beschermen tegen vergiftiging,
tegen verbranding, tegen verdrinking, tegen verwonding,
zodat er overvloed in beloning mag komen.
Christus met mij,
Christus voor mij,
Christus achter mij,
Christus in mij,
Christus onder mij,
Christus boven mij,
Christus aan mijn rechterzijde,
Christus aan mijn linkerzijde,
Christus in de breedte,
Christus in de lengte,
Christus in de hoogte,
Christus in het hart van iedere mens die aan mij denkt,
Christus in de mond van iedere mens die over mij spreekt,
Christus in ieder oog dat mij ziet,
Christus in elk oor dat mij hoort.
++++++++
Ik sta vandaag op door een machtige kracht,
de aanroeping van de Drie-eenheid,
door geloof in de Drie-eenheid,
door belijdenis van de Eenheid van de Schepper van de schepping.
Redding is van de Heer.
Redding is van Christus.
Moge Uw Redding, O Heer, altijd met ons zijn.
Amen.
St Alexander van Comana : Mannen kijken naar kleding en het gezicht; Maar God kijkt naar de ziel !

Sint Alexander van Comana
DE PRIESTERLIJKE MARTELAAR ALEXANDER,
BISSCHOP VAN COMANA
Als een eenvoudige houtskoolbrander woonde Alexander in de stad Comana bij Neo-Caesarea. Toen de bisschop van Comana stierf, werd Sint Gregorius de wonderdoener en bisschop van Neo-Caesarea ( 17 november ) opgeroepen om een concilie voor te zitten om een nieuwe bisschop te kiezen. Zowel geestelijken als leken waren aanwezig bij het concilie. De kiezers konden het echter niet eens worden over één persoon. Bij het evalueren van een kandidaat letten ze allemaal vooral op de punten van zijn uiterlijk: uiterlijke waardigheid en gedrag. Sint Gregorius zei toen dat ze niet zozeer naar de uiterlijke kenmerken hoefden te kijken als wel naar de geest en spirituele vermogens. Toen riepen enkele narren spottend: dan moeten we Alexander de houtskoolbrander als onze bisschop kiezen! Er ontstond toen algemeen gelach. Sint Gregorius vroeg: “Wie is deze Alexander?” En denkend dat zijn naam niet genoemd werd op dit concilie zonder Gods voorzienigheid, gaf Gregorius opdracht dat Alexander voor het concilie gebracht zou worden. Als houtskoolbrander was hij helemaal vuil en in vodden. Zijn verschijning wekte opnieuw gelach op in de raad. Gregorius nam Alexander toen apart en liet hem een eed afleggen om de waarheid over zichzelf te spreken. Alexander zei dat hij een Griekse filosoof was en dat hij grote eer en positie genoot, maar dat hij alles verwierp, zichzelf vernederde en zichzelf tot een “dwaas ter wille van Christus” maakte vanaf het moment dat hij de Heilige Schrift had gelezen en begrepen. Gregorius gaf Alexander de opdracht zich te wassen en te kleden in nieuwe kleding en ging met hem de raad in en voordat iedereen Alexander in de Heilige Schrift begon te onderzoeken. Iedereen was verbaasd over Alexanders wijsheid en woorden van genade en kon in deze wijze man nauwelijks de voormalige stille houtskoolbrander herkennen. Alexander werd unaniem tot bisschop gekozen. Door zijn heiligheid, wijsheid en goedheid won hij de liefde van zijn kudde. Alexander stierf een martelaarsdood voor Christus tijdens de regering van Diocletianus.
+++++++++++++++
St. Alexander de Houtskoolbrander: Mannen kijken naar kleding en het gezicht; Maar God kijkt naar de ziel !

HEILIGE ALEXANDER, BISSCHOP VAN COMANA :
Mensen kijken naar kleren en het gezicht,
Maar God kijkt naar de ziel en het hart.
Glorieuze Alexander, een houtskoolbrander, was,
Met de houtskoolbrander wordt het lichaam zwart gemaakt
En van roet, dat water reinigt,
In de zondaar wordt het hart verduisterd
Dat alleen het vuur van geloof kan reinigen
Het vuur van geloof en de kreet van berouw.
Het is gemakkelijker om de huid van een houtskoolbrander te reinigen
Dan het zwart gemaakte hart van een zondaar.
Alexander, met nederigheid, bedekt
In een verborgen grot, als een verborgen vlam
Voor het lachen, voor de goedgelovige wereld, was hij.
De wereld zag het niet; Gregory zag,
Met een scherpe geest, de houtskoolbrander onderscheidde
En in hem, vond een heilige,
In de donkere grot, een prachtige vlam,
Onder het masker van krankzinnigheid, grote wijsheid,
Onder het vuile roet, een puur hart,
Een koninklijke ziel in vergane vodden.
Dat het licht verborgen is, laat de Heer niet toe,
Op het juiste moment verkondigt het licht,
Voor het welzijn en de redding van de mensen.
Alles is wonderbaar, wat God oordeelt.
Bron : Geplaatst door deaconalex in 4 Levens van de Heiligen≈ over St. Alexander van Comana.

Augustinus : Je verbergt je hart voor de mens – verberg het voor God als je kunt…..

Je verbergt je hart voor de mens – verberg het voor God als je kunt. Als je wilt vluchten van Hem, vlucht dan naar Hem. Vlucht naar Hem door te belijden. niet van Hem door u te verbergen maar je kunt belijden. Zeg Hem. “U bent mijn toevlucht.”
Augustinus
Ignatius van Antiochië : “Blijf ook voor anderen bidden”…..

“Blijf ook voor anderen bidden”, want er is een kans dat zij bekeerd worden en bij God komen. Laat hen dan van jou leren, althans van jouw daden. Beantwoord hun slechte humeur met zachtmoedigheid; hun grootspraak met nederigheid; hun misbruik met gebed. Wees tegenover hun dwaling “standvastig in het geloof”. Beantwoord hun geweld met mildheid en wees niet van plan om jezelf terug te pakken. Laten we door onze patiënten tonen dat we hun broeders zijn, die van plan zijn om de Heer na te volgen, om te zien wie van ons het meest benadeeld, beroofd en veracht kan worden.
Ignatius van Antiochië
Lied : Als God ons thuisbrengt…..Lied van Huub Oosterhuis en Bernard Hybers……
+ begrafenisplechtigheid in Amsterdam : 15 april 2023
Tekst: Huub Oosterhuis naar psalm 126
met: Bernhard Huybers
Uitvaart van Huub Oosterhuis op 15 april 2013
Volledige plechtigheid
St.Cyrillus van Jerusalem (315 – 387) :
Heb ik niet het recht om te doen wat ik verkies? Of ben je jaloers omdat ik vrijgevig ben

O machtige en onuitsprekelijke genade! De getrouwe Abraham was nog niet binnengegaan, maar de rover komt binnen! Paulus heeft zich daar ook over verwonderd en gezegd: “Waar de zonde toenam, vloeide de genade des te meer over” (Rm 5:20). Zij, die de hitte van de dag hadden gedragen, waren nog niet binnengegaan, en hij van het elfde uur ging binnen. Laat niemand morren tegen de Meester des Huizen, want Hij zegt: “Mijn vriend, ik bedrieg je niet. Ben ik niet vrij om te doen wat ik wil met wat van mij is?” De rover heeft de wil om gerechtigheid te doen … Ik accepteer zijn geloof … Ik, de Herder, heb ‘het schaap gevonden dat verloren was’; Ik leg het op mijn schouders (Lk 15:5); want hij zelf heeft gezegd: “Ik ben afgedwaald als een verloren schaap; Heer, gedenk mij wanneer U in Uw koninkrijk komt.” …
“Heb ik niet het recht om te doen wat ik verkies? Of ben je jaloers omdat ik vrijgevig ben?’ Zo zullen ook de laatsten de eersten zijn en de eersten de laatsten; want velen zijn geroepen, maar weinigen zijn uitverkoren.” – Mattheüs 20:15-16
“Een van de rovers die met Jezus gekruisigd waren, riep: “Heer, denk aan mij; het is tot u dat ik mij nu wend (…). Denk niet aan mijn werken, want daarvan ben ik bang. Ieder mens heeft gevoel voor zijn medereiziger; Ik reis met je mee naar de dood; Denk aan mij, je medereiziger. Ik zeg niet: Gedenk Mij nu, maar: “wanneer u in uw koninkrijk komt” (Lk 23,42).
Welke kracht, o rover, heeft u naar het Licht geleid? Wie heeft u geleerd om die verachte Man, uw metgezel aan het kruis, te aanbidden? O Eeuwig Licht, dat licht geeft aan hen die in duisternis zijn! (Lc 1:79) “Houd moed! Amen, Ik zeg u, vandaag zult u met Mij in het paradijs zijn”, want “vandaag hebt u mijn stem gehoord en uw hart niet verhard” (Ps 95,8). Heel snel velde ik het vonnis over Adam … Maar gij, die heden het geloof gehoorzaamd hebt, heden is uw redding. Bij de boom viel Adam af; door de boom word je in het paradijs gebracht (…
De heilige Cyrillus van Jeruzalem (315-387) Bisschop van Jeruzalem, Vader, Kerkleraar
Augustinus : Alle overvloed in de wereld die niet mijn God is, is puur gebrek….


“Alle overvloed
in de wereld
die niet mijn God is,
is puur gebrek.”
Sint-Augustinus (354-430)
Vader en doctor in de genade
Augustinus : Welke vader van jullie zou zijn zoon een slang geven als hij om een vis vraagt?……

“Welke vader van jullie zou zijn zoon een slang geven als hij om een vis vraagt? Of geef je hem een schorpioen als hij om een ei vraagt?” – Lukas 11:11-12
“Van die drie dingen die de apostel aanbeveelt, wordt het geloof ofwel aangeduid door de vis vanwege het water van de doop, of omdat het ongedeerd blijft door de golven van deze wereld. De slang is ertegen, omdat hij de mens listig en bedrieglijk heeft overgehaald om niet in God te geloven.
Het ei symboliseert hoop, want het kuiken leeft nog niet, maar zal er wel zijn; Het is nog niet gezien, maar er wordt gehoopt. “Hoop die gezien wordt, is geen hoop.” De schorpioen is tegengesteld aan de hoop, want wie op het eeuwige leven hoopt, vergeet de dingen die achter hem liggen en reikt uit naar de voorgaande. Het is gevaarlijk voor hem om achterom te kijken en hij is op zijn hoede voor de achterkant van de schorpioen, die een vergiftigde pijl in zijn staart heeft. Brood symboliseert liefde omdat “de grootste hiervan liefde is” en onder voedsel overtreft brood zeker alle andere in waarde. De steen verzet zich ertegen, omdat de steenhartige de liefde uitdrijft. Het kan zijn dat deze geschenken iets passenders betekenen, maar Hij die weet hoe hij goede gaven aan Zijn kinderen moet geven, spoort ons aan om te vragen, te zoeken en te kloppen.”
– St Augustinus (354-430) Vader en Doctor in de Genade (Brief 130)
Lewis : Ik probeer hier te voorkomen dat iemand iets heel doms over Hem zegt……


Ik probeer hier te voorkomen dat iemand iets heel doms over Hem zegt : ‘Ik ben bereid Jezus te accepteren als een groot moreel leraar, maar ik accepteer Zijn bewering dat hij God is niet.’ Dat is het enige wat we niet mogen zeggen. Een man die slechts een mens was en het soort dingen zei dat Jezus zei, zou geen groot moreel leraar zijn. Hij zou óf een krankzinnige zijn – op het niveau van de man die zegt dat hij een gepocheerd ei is – óf hij zou de duivel van de hel zijn. U moet uw keuze maken. Of deze man was en is de Zoon van God, of anders een krankzinnige of iets ergers. Je kunt Hem de mond snoeren voor een dwaas, je kunt naar Hem spugen en Hem doden als een demon of je kunt aan Zijn voeten vallen en Hem Heer en God noemen, maar laten we niet komen met neerbuigende onzin over dat Hij een groot menselijk leraar is. Dat heeft hij ons niet opengelaten. Dat was hij niet van plan.” ….
Prof. C.S. Lewis
Macarius van Egypte : Dit is het kenmerk van het christendom….


Dit is het kenmerk van het christendom: hoezeer een mens ook zwoegt en hoeveel gerechtigheid hij ook verricht, en het gevoel heeft dat hij niets heeft gedaan, en door te vasten dan zegt: “Dit is geen vasten”, en door te bidden: “Dit is geen gebed”. ”, en in volharding in het gebed: “Ik heb geen volharding getoond; Ik begin nog maar net te oefenen en mij pijn te doen “; en zelfs als hij rechtvaardig is voor God, zou hij moeten zeggen: “Ik ben niet rechtvaardig, niet ik; Ik doe geen moeite, maar maak elke dag slechts een begin. Hij zou elke dag de hoop, de vreugde en de verwachting moeten hebben van het komende koninkrijk en de bevrijding, en moeten zeggen: ‘Als ik vandaag niet verlost ben, zal ik dat morgen zijn.’
Macarius van Egypte
