Maand: mei 2024

“Zoals zij toekeken, zo staren ook wij naar Zijn wonden terwijl Hij hangt.

We zien Zijn bloed als Hij sterft.

We zien de prijs die door de Verlosser wordt uitgeloofd, de littekens van Zijn opstanding aanraken.

Hij buigt Zijn Hoofd alsof Hij je wil kussen.

Zijn Hart wordt als het ware in liefde voor jou opengelegd.

Zijn armen zijn uitgestrekt zodat Hij u kan omhelzen.

Zijn hele lichaam wordt getoond voor uw verlossing.

Bedenk hoe geweldig deze dingen zijn.

Laat dit alles op de juiste wijze in uw gedachten worden gewogen, zoals Hij eens voor u aan het kruis was bevestigd in elk deel van Zijn Lichaam, zo kan Hij nu in elk deel van uw ziel worden bevestigd!”

 

St.Augustinus

“Je hebt alles in je

wat je nodig hebt om

het koninkrijk der hemelen te kopen.

Vreugde zal worden gekocht door je verdriet,

rust door je arbeid,

glorie door je vernedering

en eeuwig leven door je voorbijgaande dood”

 

Augustinus

“Moge er vandaag innerlijke vrede zijn. Moge je erop vertrouwen dat je precies bent waar je moet zijn. Mogen jullie de oneindige mogelijkheden niet vergeten die voortkomen uit het geloof in jezelf en anderen. Moge u de gaven die u heeft ontvangen gebruiken en de liefde doorgeven die u is gegeven. Dat je tevreden mag zijn met jezelf zoals je bent. Laat deze kennis zich in je botten nestelen en geef je ziel de vrijheid om te zingen, dansen, prijzen en liefhebben. Het is er voor ieder van ons.”…”

Theresia van Lisieux 

 

Alle zonde begint vanuit de veronderstelling dat mijn valse zelf, het zelf dat alleen bestaat in mijn eigen egocentrische verlangens, de fundamentele realiteit van het leven is waarnaar al het andere in het universum is geordend. Zo gebruik ik mijn leven in het verlangen naar plezier en de dorst naar ervaringen, naar macht, eer, kennis en liefde, om dit valse zelf te kleden en zijn nietsheid om te bouwen tot iets objectief reëels

Thomas Merton : Trappist

Een nederig mens is nooit overhaast, overhaast of verontrust, heeft nooit hete en vluchtige gedachten, maar blijft te allen tijde kalm. Zelfs als de hemel zou vallen en zich aan de aarde zou hechten, zou de nederige mens niet ontzet zijn. Niet elke stille man is nederig, maar elke nederige man is stil. Er is geen nederige man die niet zelfbeperkt is; maar je zult velen tegenkomen die zichzelf beperken, zonder nederig te zijn. Dit is ook wat de zachtmoedige, nederige Heer bedoelde toen Hij zei: ‘Leer van Mij, want Ik ben zachtmoedig en nederig van hart, en gij zult rust voor uw ziel vinden.’ [Mattheüs 11:29] Want de nederige mens is altijd in rust, omdat er niets is dat zijn geest kan beroeren of doen wankelen. Net zoals niemand een berg bang kan maken, zo kan de geest van een nederig mens ook niet bang worden gemaakt. Als het toelaatbaar en niet ongerijmd is, zou ik zeggen dat de nederige mens niet van deze wereld is. Want hij wordt niet verontrust en veranderd door verdriet, noch verbaasd en enthousiast door vreugde, maar al zijn blijdschap en zijn echte vreugde liggen in de dingen van zijn Meester. Nederigheid gaat gepaard met bescheidenheid en zelfbeheersing: dat wil zeggen kuisheid van de zintuigen; een gematigde stem; gemene spraak; zelf kleinering; slechte kleding; een gang die niet pompeus is; een blik gericht op de aarde; overvloedige genade; gemakkelijk stromende tranen; een eenzame ziel; een berouwvol hart; onverstoorbaarheid voor woede; onverdeelde zintuigen; weinig bezittingen; gematigdheid in elke behoefte; uithoudingsvermogen; geduld; onbevreesdheid; mannelijkheid van hart, geboren uit haat tegen dit tijdelijke leven; geduldig uithoudingsvermogen van beproevingen; beraadslagingen die zwaar en niet licht zijn, het uitdoven van gedachten; het bewaken van de mysteries van kuisheid; bescheidenheid, eerbied; en vooral: voortdurend stil zijn en altijd onwetendheid claimen.

Isaak the Syrië

 

 

Als je je leven goed onderzoekt, zul je veel voorbeelden vinden waarin God Zijn onmiskenbare genade aan jou toonde. Er waren problemen aan het broeien, maar om de een of andere reden ging het aan je voorbij, God verloste je. Erken deze en dank God, die van je houdt. –

 Sint  Theophan de kluizenaar

“Het geheim om altijd bij God

te zijn en om Zijn voortdurende aanwezigheid

in ons hart te verzekeren, is voortdurend gebed.”

 

De heilige Isidorus van Sevilla (560-636),

“Als je gaat zitten om te eten, bid dan. Wanneer u brood eet, doe dat dan en dank Hem dat Hij zo genereus voor u is. Als u wijn drinkt, denk dan aan Hem die het u heeft gegeven voor uw plezier en als verlichting bij ziekte. Wanneer u zich kleedt, dank Hem dan voor Zijn vriendelijkheid door u van kleding te voorzien. Als je naar de hemel en de schoonheid van de sterren kijkt, werp jezelf dan aan Gods voeten en aanbid Hem die in Zijn wijsheid de zaken zo heeft geregeld. Op dezelfde manier, als de zon ondergaat en opkomt, als je slaapt of wakker bent, dank dan God, die alle dingen voor jouw welzijn heeft geschapen en geregeld, zodat je hun Schepper kent, liefhebt en prijst.

+ St. Basilius de Grote, uit Homilie V. In martelaar Julittam. Een  andere vertaling  wordt geciteerd in de Prolegomena in Nicene and Post-Nicene Fathers Series II Deel 8

“Bewapen jezelf
met een gebed
in plaats van met een
zwaard;
draag liever nederigheid
dan mooie kleding.”

St Dominicus

Huil niet, want ik zal na mijn dood nuttiger voor je zijn
en ik zal je dan effectiever helpen dan tijdens mijn leven.

Sint Dominicus

Zo kan ook ieder van jullie,

die niet afstand doet van alles

wat hij bezit,

Mijn discipel niet zijn.

Lukas 14:33

Hij lijkt van ons de meest volledige verzaking te eisen…

Dus, als we terug te houden voor onszelf

aardse goederen of vergankelijke voorraden,

zal onze geest erin verzonken blijven,

als in modder.

Dan, onvermijdelijk, zal onze ziel niet in staat worden

om God te aanschouwen en zal onbewogen zijn

door verlangen naar de pracht van de Hemel

en naar de goede dingen die ons beloofd zijn.

We zullen alleen in staat zijn die goede dingen te verwerven, , als we er onophoudelijk om vragen,

met een brandend verlangen dat bovendien

de inspanning die nodig is om ze te verkrijgen gemakkelijk maakt

St.Basilius de Grote

 

“Dit, mijn geliefden,

zijn de legaten die ik aan u nalaat, als mijn zonen:

weest naastenliefde onder elkaar,

houdt vast aan nederigheid,

bewaart een gewillige armoede.“

St Dominicus

 

O dood, waar is je angel?
O hel, waar is je overwinning?
Christus is opgestaan ​​en jij bent omvergeworpen.
Christus is opgestaan ​​en de demonen zijn gevallen.
Christus is opgestaan ​​en de engelen verheugen zich.
Christus is opgestaan ​​en het leven regeert.
Christus is opgestaan, en geen enkele dode blijft in het graf.
Want Christus, opgestaan ​​uit de dood,
is de eersteling geworden van degenen die in
slaap zijn gevallen.
Aan Hem zal de heerlijkheid en heerschappij zijn
tot in de eeuwigheid.”

Dood waar is uw prikkel !

Waar is uw prikkel, o Dood!
Graf! waar uw overwinning?
De kluit mag in het stof slapen,
de geest zal vrij zijn!

Zowel de mens als de tijd hebben macht
over lijdende, stervende mannen;
Maar de Dood arriveert, en op dat uur
wordt de ziel weer bevrijd.

Het is geruststellend om te denken:
wanneer het lijden ons het meest vermoeit,
zal de bast in de ruige stroom zinken,
en zal de kracht van het lijden verloren gaan.

Dan: Dood! waar is uw angel?
Graf waar is jouw overwinning ?
Over jouw donkere geboorte zal de ziel
naar Hem springen die ervan houdt om te redden.

John Bowring

“Blijf ook bidden” voor anderen, want er is een kans dat zij zich bekeren en tot God komen. Laat hen dan tenminste van jou leren door je daden. Beantwoord hun slechte humeur met zachtmoedigheid; hun grootspraak met nederigheid; hun misbruik met gebed. Wees tegenover hun dwaling “standvastig in het geloof”. Beantwoord hun geweld met mildheid en wees niet van plan om jezelf terug te pakken. Laten we door ons geduld tonen dat we hun broeders zijn, die van plan zijn de Heer na te volgen, om te zien wie van ons het meest benadeeld, beroofd en veracht kan worden.  Zo zal er geen onkruid van de duivel onder jullie gevonden worden; maar door en door reinheid en zelfbeheersing zullen jullie met lichaam en ziel verenigd blijven met Jezus Christus.

Ignatius van Antiochië

“ Ik ben de goede herder, ik ken de mijnen en de mijnen kennen mij. ”- Johannes 10:14

Laten we Christus beschouwen, onze Herder … Hij verheugt zich over de schapen van Hem die om Hem heen zijn en gaat op zoek naar degenen die afdwalen. Bergen en bossen bezorgen Hem geen angst; Hij steekt ravijnen over om het verdwaalde schaap te bereiken. Zelfs als Hij het in een erbarmelijke toestand aantreft, is Hij niet boos maar vol medelijden; Hij neemt het op Zijn schouders en geneest vanuit Zijn eigen vermoeidheid de uitgeputte schapen (Lc 15:4) …

Met goede reden verklaart Christus: “Ik ben de Goede Herder, Ik zoek de verloren schapen, de afgedwaalden zal ik terugbrengen, de gewonden zal ik verbinden, de zieken zal ik genezen ( Ez 34:16). Ik heb de kudde mensen door ziekte getroffen zien worden; Ik ben er getuige van geweest dat Mijn lammeren ronddwalen waar demonen wonen; Ik heb gezien hoe Mijn kudde door wolven werd geteisterd. Dit alles heb ik gezien en ik ben er niet van bovenaf getuige van geweest. Daarom pakte ik de verdorde hand vast, gegrepen door pijn als door een wolf; Ik heb degenen losgemaakt die door koorts waren gebonden; Ik leerde hem te zien wiens ogen gesloten waren voor de baarmoeder van zijn moeder; Ik haalde Lazarus uit het graf waar hij vier dagen had gelegen (Mc 3:5; 1:31; Joh 9; 11). Want Ik ben de Goede Herder en de Goede Herder zet zijn leven in voor zijn schapen .” …”

De Profeet kende deze Herder toen hij, lang vóór Zijn Lijden, verklaarde wat er zou gebeuren: “ Als een schaap dat ter slachting wordt geleid of als een schaap dat stom is voor de scheerders, opende Hij Zijn mond niet” (Jes 53:7). Als een schaap heeft de Herder Zijn nek geofferd voor Zijn kudde… Door Zijn dood geneest Hij van de dood; door Zijn graf leegt Hij het graf … De graven zijn vol en de gevangenis gesloten zolang de Herder, die van het Kruis is afgedaald, niet is gekomen om Zijn gevangen schapen het vreugdevolle nieuws van hun bevrijding te brengen. We zien Hem in de hel waar Hij het bevel geeft voor hun vrijlating (1Pt 3:19); we zien hoe Hij Zijn schapen nogmaals roept en hen vanuit de woningen van de doden de oproep tot leven geeft. “ De Goede Herder zet zijn leven in voor zijn schapen.” Dit is hoe Hij van plan is de genegenheid van Zijn schapen te winnen, en degenen die weten hoe ze naar Zijn Stem moeten luisteren, hebben Christus lief.”

– Basilius van Seleucia (overleden c468)  kerkvader (Oratio 26).

“Zoals het onmogelijk is om de zoetheid van honing mondeling te beschrijven aan iemand die nog nooit honing heeft geproefd, zo kan de goedheid van God niet duidelijk worden gecommuniceerd door middel van onderwijs als we zelf niet in staat zijn om de goedheid van de Heer binnen te gaan door onze eigen ervaring.”

Basilius de Grote

(Maria) moest voortdurend de natuurlijke eigenschappen van het menselijk moederschap opofferen voor de dienst aan haar Zoon, wat een volledige zelfverloochening vereiste. Deze offers werden niet gemakkelijk of gratis aangeboden; een wapen ging voortdurend door het hart van de Moeder – zelfs vóór Golgotha, de pre-inwijding ervan… Zij bleef zondeloos gedurende dit hele pad dat eindigt in haar standvastige standplaats aan het Kruis. De positie van de Moeder op Golgotha, aan het kruis van haar Zoon, openbaart de zuiverheid en de zondeloze opofferingskwaliteit van haar hele leven, die haar op Golgotha ​​hebben voorbereid.

Sergius Boelgakov

Ik bied mijn levensadem aan ter wille van het Kruis,

wat een struikelblok is voor de ongelovigen,

maar voor ons is het verlossing en eeuwig leven. ”

– Ignatius van Antiochië