In vers 5 van de Psalm zien we dat de goddelozen niet in het oordeel zullen staan. Want de heilige Hilarius zegt dat terwijl de goddelozen zullen blijven bestaan en dus nog steeds straf zullen ondergaan, ze het voorrecht hebben verloren om weer op te staan en door de Heer geoordeeld te worden
En de Profeet, die zag dat de verandering van hun vaste substantie in stof hen zal beroven van elk aandeel in de zegening van de vrucht die aan de gelukkige man op het juiste moment bij de boom zal worden geschonken, heeft dienovereenkomstig toegevoegd: Daarom zullen de goddelozen niet opstaan. opnieuw in het vonnis . Het feit dat ze niet meer zullen opstaan, betekent niet dat deze mannen zullen worden vernietigd, want ze zullen inderdaad als stof bestaan; het is de opstanding tot oordeel die hun wordt ontzegd. Het niet- bestaan zal hen niet in staat stellen de pijn van de straf te missen; want terwijl datgene wat niet zal bestaan aan de straf zou ontsnappen, zullen zij aan de andere kant bestaan om gestraft te worden, want zij zullen stof zijn. Om stof te worden, of het nu tot stof wordt gedroogd of tot stof wordt vermalen, brengt geen verlies van de bestaanstoestand met zich mee , maar een verandering van toestand. Maar het feit dat zij niet opnieuw tot het Oordeel zullen opstaan, maakt duidelijk dat zij niet de macht om op te staan, maar het voorrecht om tot het Oordeel op te staan, hebben verloren. Wat we nu moeten begrijpen onder het voorrecht om weer op te staan en geoordeeld te worden, wordt door de Heer verklaard in de Evangeliën , waar Hij zegt: Hij die in Mij gelooft , wordt niet geoordeeld; hij die niet gelooft , is al geoordeeld. En dit is het oordeel, dat het licht in de wereld is gekomen, en dat de mensen de duisternis meer liefhadden dan het licht Johannes 3:18-19 .
christelijkeinformatiebron 