“Volgens de orthodoxe traditie heeft de erfzonde van Adam dus invloed op het menselijk ras in zijn geheel, en heeft gevolgen zowel op fysiek als op moreel vlak: het resulteert niet alleen in ziekte en lichamelijke dood, maar ook in morele zwakte en verlamming. Maar impliceert het ook een erfelijke schuld? Hier wordt de orthodoxie meer bewaakt. De erfzonde mag niet worden geïnterpreteerd in juridische of quasi-biologische termen, alsof het een fysieke ‘smet’ van schuld zou zijn, overgedragen door geslachtsgemeenschap. Dit beeld, dat normaal gesproken doorgaat voor de Augustijnse visie, is voor de orthodoxie onaanvaardbaar. De leer van de erfzonde betekent eerder dat we in een omgeving worden geboren waar het gemakkelijk is om kwaad te doen en moeilijk om goed te doen; gemakkelijk om anderen pijn te doen, en moeilijk om hun wonden te genezen; gemakkelijk om argwaan bij mensen te wekken, en moeilijk om hun vertrouwen te winnen. Het betekent dat we allemaal geconditioneerd zijn door de solidariteit van het menselijk ras in zijn opeengestapelde verkeerde daden en verkeerde gedachten, en dus ook in zijn verkeerde gedrag. En aan deze opeenstapeling van onrecht hebben wij onszelf toegevoegd door onze eigen opzettelijke zondige daden. De kloof wordt steeds breder. Het is hier, in de solidariteit van het menselijk ras, dat we een verklaring vinden voor de schijnbare onrechtvaardigheid van de leer van de erfzonde. Waarom, zo vragen wij ons af, zou het hele menselijke ras moeten lijden onder de val van Adam? Waarom moeten we allemaal gestraft worden vanwege de zonde van één man? Het antwoord is dat menselijke wezens, gemaakt naar het beeld van de Drie-eenheid God, onderling afhankelijk en samenhangend zijn. Niemand is een eiland. Wij zijn ‘leden van elkaar’ (Efeziërs 4:25), en dus heeft elke actie, uitgevoerd door welk lid van het menselijk ras dan ook, onvermijdelijk gevolgen voor alle andere leden. Ook al zijn we in strikte zin niet schuldig aan de zonden van anderen, toch zijn we er op de een of andere manier altijd bij betrokken.”
– Kallistos Ware, the Orthodox way
christelijkeinformatiebron 