Iedereen die God benadert en waarlijk een partner van Christus wil zijn, moet het doen met het oog op dit doel, namelijk om veranderd en getransformeerd te worden van zijn of haar vroegere staat en houding, en een goed en nieuw mens te worden, die niets koestert van “de oude dame/man” (2 Kor. 5:17). Want in hetzelfde vers staat: “Als een vrouw of man in Christus is, is hij/zij een nieuw schepsel.” Want onze Heer Jezus Christus kwam om deze reden, om de menselijke natuur te veranderen, te transformeren en te vernieuwen, en om deze ziel te herscheppen die door de hartstocht ten val was gebracht door de overtreding. Hij kwam om de menselijke natuur te vermengen met zijn eigen Geest van de Godheid. Een nieuwe geest en een nieuwe ziel en nieuwe ogen, nieuwe oren en een nieuwe spirituele tong, en, in één woord, nieuwe mensen – dit was wat hij tot stand bracht in degenen die in hem geloven. Of NIEUWE WIJNZAKKEN, die hij zalft met zijn eigen licht van kennis, zodat hij er nieuwe wijn in kan gieten, die zijn Geest is. Want hij zegt: “Nieuwe wijn moet in nieuwe wijnzakken worden gedaan.” (Mt 9:17)
uitleg :
De metafoor van de wijnstok en de ranken is een van de eenvoudigste evangelieverhalen. Zoals elke goede tuinman weet, zal het fruit niet aan alle scheuten groeien, en zal het alleen de beste rijpheid bereiken als de wijnstokken met kracht worden gesnoeid. Het afknippen van verdwaalde scheuten zal een verschrikkelijke oogst opleveren.
Maar zodra de wijnstok is verzorgd, de druiven zijn geoogst en de wijn is gefermenteerd, moet hij rijpen. Het rijpen gebeurt in vaten, die met hoepels worden vastgesjord om te voorkomen dat de planken uit elkaar gaan. Het maken van vaten wordt gedaan door de kuipers en hoopers in de handel. Wanneer de wijn eindelijk klaar is om uit de vaten te worden geheveld, wordt hij gebotteld of in leren zakken gedaan, die over de schouder worden gedragen door degenen die hem ronddragen. De zakken werden gemaakt van varkenshuiden en behandeld zodat ze geen gaten of vlekken bevatten. Hoe fijner het leer, hoe minder zuurstof wordt afgebroken en hoe minder onzuiverheden de wijn infiltreren.
Wat doe je met je oude wijnzak als deze leeg is? Het beste wat je kunt doen is hem weggooien, want, zoals de gelijkenis zegt, nieuwe wijn vraagt om nieuwe wijnzakken:
“Niemand scheurt een lapje van een nieuw kledingstuk en naait het op een oud kledingstuk. Als hij dat wel doet, heeft hij het nieuwe kledingstuk gescheurd en zal het lapje van het nieuwe niet bij het oude passen. En niemand giet nieuwe wijn in oude wijnzakken. Als hij dat wel doet, zal de nieuwe wijn uit de zakken barsten, zal de wijn opraken en zullen de wijnzakken kapot gaan. Nee, nieuwe wijn moet in nieuwe wijnzakken worden gegoten. En niemand wil na het drinken van oude wijn de nieuwe, want hij zegt: ‘De oude is beter.’ (Lukas 5:36-39)
Er wordt aangenomen de meditatie is geschreven door een Egyptische monnik en kluizenaar met de naam Macarius. Hij werd geboren in 300 na Christus en stierf in 391. Marcarius was een opmerkelijke man, een asceet, een schrijver, een kloosterling, een priester en een zeer wijs man. Hij wordt ook wel ‘De Lamp in de Woestijn’ genoemd. Hij werd jarenlang verbannen, gaf zijn familiefortuin weg en leidde een ongewoon leven, hoe je het ook wendt of keert. Hieronder staan twee paragrafen die aan hem worden toegeschreven. De woorden werden geschreven drie eeuwen nadat Christus op aarde wandelde. (Veranderingen in geslacht en in nadruk worden aan de vertaling toegevoegd.)
Sint Macarius de Egyptenaar (Pseudo-Macarius (300 – 391)
christelijkeinformatiebron 