41 Citaten, zinnen en leringen van St.Basilius de Grote
Over het danken van de Schepper
1) “Als je aan tafel gaat zitten, bid. Als je het brood optilt, dank dan de Gever. Wanneer gij uw lichamelijke zwakheid met wijn onderhoudt, gedenk Hem dan Die u van deze gave voorziet, om uw hart te verblijden en uw zwakheid te troosten. Is uw behoefte aan voedsel verdwenen? Laat ook de gedachte aan uw Weldoener niet voorbijgaan. Als je je tuniek aantrekt, dank dan de Gever ervan. Als je je mantel om je heen wikkelt, voel dan nog meer liefde voor God, Die ons zowel in de zomer als in de winter bedekkingen heeft gegeven die ons goed uitkomen, om ons leven te behouden en om te bedekken wat onbetamelijk is. Zit de dag erop? Dank Hem Die ons de zon heeft gegeven voor ons dagelijks werk, en ons een vuur heeft gegeven om de nacht te verlichten en om de rest van de behoeften van het leven te dienen…”
Over gebed
2) “Zo zal het denken, bidden zonder ophouden; als het denken bidt, bid dan niet alleen in woorden, maar verenig u met God door de hele levensloop heen, en zo wordt uw leven tot één onophoudelijk en ononderbroken gebed.”
3) “Gebed is een verzoek om wat goed is, aangeboden door de vromen van God. Maar we beperken dit verzoek niet alleen tot wat er in woorden staat… We moeten ons gebed niet alleen in lettergrepen uitdrukken, maar de kracht van het gebed moet worden uitgedrukt in de morele houding van onze ziel en in de deugdzame handelingen die zich over ons hele leven uitstrekken. Dit is hoe je voortdurend bidt – niet door gebed in woorden op te zenden, maar door jezelf met God te verbinden door je hele manier van leven, zodat je leven één continu en ononderbroken gebed wordt.
Over ketterij
4) “Het is niet slechts één Kerk die in gevaar is, noch zijn er nog twee of drie die onder deze verschrikkelijke storm zijn gevallen. Het onheil van deze ketterij verspreidt zich bijna van de grenzen van Illyricum tot aan de Thebaïde. De slechte zaden werden voor het eerst gezaaid door de beruchte Arius; Ze hebben toen diep wortel geschoten door het werk van velen die de goddeloosheid tussen zijn tijd en de onze krachtig cultiveerden. Nu hebben ze hun dodelijke vruchten voortgebracht. De leerstellingen van de ware religie worden omvergeworpen. De wetten van de kerk zijn in verwarring. De eerzucht van mensen, die geen vrees voor God hebben, snelt naar hoge posten, en een verheven ambt staat nu algemeen bekend als de prijs van goddeloosheid. Het gevolg is, dat hoe erger iemand lastert, des te fitter de mensen denken dat hij een bisschop is. Kerkelijke waardigheid behoort tot het verleden. Er is een totaal gebrek aan mannen die de kudde van de Heer met kennis weiden.
5) “Blijf strijden totdat het vuur van de ketterij is gedoofd, voordat het de Kerk verteert.”
Over eten
6) “Als je gaat zitten om te eten, bid dan. Als je brood eet, doe dat dan en dank Hem dat Hij zo vrijgevig voor je is. Als je wijn drinkt, denk dan aan Hem die het je heeft gegeven voor je plezier en als verlichting bij ziekte. Als je je aankleedt, dank Hem dan voor Zijn vriendelijkheid om je van kleding te voorzien. Als je naar de hemel en de schoonheid van de sterren kijkt, werp je dan aan Gods voeten en aanbid Hem die in Zijn wijsheid de dingen zo heeft geregeld. Evenzo, wanneer de zon ondergaat en wanneer hij opkomt, wanneer u slaapt of wakker bent, dank God, die alle dingen voor uw welzijn heeft geschapen en geregeld, om u hun Schepper te laten kennen, lief te hebben en te prijzen.
Over de Heilige Geest
7) “Door de Heilige Geest komt ons herstel in het paradijs, onze hemelvaart in het koninkrijk der hemelen, onze terugkeer naar de aanneming van zonen, onze vrijheid om God onze Vader te noemen, ons deel te krijgen aan de genade van Christus, ons kinderen van het licht genoemd te worden, ons deel te hebben aan de eeuwige heerlijkheid, en, in één woord, ons in een staat van alle “volheid van zegen” te brengen, “Zowel in deze wereld als in de toekomende wereld, van alle goede gaven die voor ons in het verschiet liggen, door de belofte hiervan, door het geloof, de weerspiegeling van hun genade aanschouwend alsof ze al aanwezig waren, wachten we op het volle genot.”
Over wereldse problemen
8) “Problemen zijn meestal de bezems en schoppen die de weg effenen naar het fortuin van een goede man; en menigeen vervloekt de regen die op zijn hoofd valt, en weet niet dat het overvloed brengt om de honger te verdrijven.”
Over de Heilige Traditie en de Heilige Mysteriën
9) “Bijvoorbeeld, om het eerste en meest algemene voorbeeld te nemen, wie is het die ons schriftelijk heeft geleerd om met het teken van het kruis te tekenen die op de naam van onze Heer Jezus Christus hebben vertrouwd? Welk geschrift heeft ons geleerd om ons bij het gebed naar het Oosten te wenden? Wie van de heiligen heeft ons de woorden van de aanroeping nagelaten bij het uitstallen van het brood van de Eucharistie en de beker van de zegen? Want wij zijn niet, zoals bekend, tevreden met wat de apostel of het Evangelie heeft opgetekend, maar zowel in het voorwoord als in het besluit voegen wij andere woorden toe, die van groot belang zijn voor de geldigheid van het ambt, en deze ontlenen wij aan ongeschreven onderwijs.
Bovendien zegenen we het water van de doop en de olie van het chrisma, en daarnaast de catechumeen die gedoopt wordt. Op basis van welke schriftelijke autoriteit doen we dit? Is ons gezag geen stille en mystieke traditie? Ja, door welk geschreven woord wordt de zalving van olie zelf onderwezen? En waar komt de gewoonte vandaan om driemaal te dopen? En wat de andere gebruiken van de doop betreft, uit welke Schrift leiden wij de verzaking van Satan en zijn engelen af? Komt dit niet voort uit die ongepubliceerde en geheime leer die onze vaderen in stilte buiten het bereik van nieuwsgierige bemoeizucht en onderzoekend onderzoek bewaarden?
Ze hadden de les geleerd dat de ontzagwekkende waardigheid van de mysteriën het best bewaard kan blijven door te zwijgen. Waar de niet-ingewijden niet eens naar mogen kijken, zou waarschijnlijk niet in het openbaar worden geparadeerd in geschreven documenten.
10) “Zoals wij gedoopt zijn, zo belijden wij ons geloof. Zoals wij ons geloof belijden, zo loven wij ook. Zoals de doop ons dan door de Heiland is gegeven, in de naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest, zo belijden wij overeenkomstig onze doop de geloofsbelijdenis en onze doxologie in overeenstemming met onze geloofsbelijdenis.’
11) “Ieder van ons die het koninkrijk van God verlangt, is, door het besluit van de Heer, onder een gelijke en rigoureuze noodzaak om de genade van het doopsel te zoeken.
Onthul de schoonheid van handgeschilderde iconen
Over de Psalmen
12) “De stervende, die alleen weet dat er maar één Redder en Bevrijder is, roept uit: ‘Op U heb ik mijn hoop gesteld, red mij van mijn zwakheid’ en ‘red mij uit gevangenschap’. Want ik denk dat de dappere atleten van God, nadat ze hun hele leven de goede strijd hebben volgehouden tegen de onzichtbare vijanden en aan elke valstrik zijn ontsnapt, aan het einde van hun leven worden onderzocht door de Vorst van deze wereld. Als blijkt dat ze na de strijd nog wonden, vlekken of restanten van zonde hebben, worden ze door hem vastgehouden. Als ze echter het tegenovergestelde heel en onbezoedeld zijn, blijven deze onoverwinnelijke helden vrij en worden ze door Christus toegelaten tot de plaats van rust.
13) “Zodat de psalmodie, die koorzang tot stand brengt, als het ware een band tot eenheid, en het volk verenigt tot een harmonieuze vereniging van één koor, ook de grootste zegen, de naastenliefde, voortbrengt. Een psalm is een toevluchtsoord voor de demonen, een middel om hulp van de engelen te verkrijgen, een wapen in angsten ’s nachts, een rust van zwoegen overdag, een bescherming voor zuigelingen, een sieraad voor hen die op het toppunt van hun kracht zijn, een troost voor de ouderen, een zeer passend sieraad voor vrouwen.
14) “Een psalm impliceert sereniteit van de ziel; Het is de auteur van Vrede, die verbijsterende en ziedende gedachten kalmeert. Want het verzacht de toorn van de ziel, en wat ongebreideld is, kastijdt het. Een psalm vormt vriendschappen, verenigt hen die gescheiden zijn, verzoent hen die in vijandschap leven. Wie kan hem met wie hij hetzelfde gebed tot God heeft geuit, nog als een vijand beschouwen?”
Lees verder “”
christelijkeinformatiebron 