++++++
Voorzichtigheid, de eerste kardinale deugd, kan worden gedefinieerd als “de redenering om in menselijke aangelegenheden te kunnen onderscheiden wat deugdzaam is en wat niet”. In een tijdperk van extreem relativisme waarin van alle dingen wordt gezegd dat ze even deugdzaam zijn, is er een grote behoefte aan voorzichtigheid om deugdzaamheid te erkennen.
De eerste bron van plicht is dus voorzichtigheid . Want wat is een grotere plicht dan al je toewijding en eerbied aan de Schepper te schenken? Deze bron wordt echter onttrokken aan andere deugden . Want rechtvaardigheid kan niet bestaan zonder voorzichtigheid , omdat het heel wat voorzichtigheid vereist om te zien of iets rechtvaardig of onrechtvaardig is . Een fout aan beide kanten is zeer ernstig. Want hij die zegt dat een rechtvaardig mens onrechtvaardig is , of dat een onrechtvaardig mens rechtvaardig is, is door God vervloekt . Waarom is het recht overvloedig voor de goddelozen ? zegt Salomon. Aan de andere kant kan voorzichtigheid ook niet bestaan zonder gerechtigheid , want vroomheid jegens God is het begin van begrip. Waarop we merken dat dit onder de wereldwijze wijzen eerder een geleend dan een origineel idee is, want vroomheid is de basis van alle deugden . Maar de vroomheid van de gerechtigheid is in de eerste plaats gericht op God ; ten tweede, richting iemands land; vervolgens richting ouders ; ten slotte, jegens allen. Ook dit is in overeenstemming met de leiding van de natuur. Vanaf het begin van ons leven, wanneer het begrip voor het eerst in ons begint te dringen, houden we van het leven als een geschenk van God , we houden van ons land en onze ouders ; ten slotte onze metgezellen, met wie we graag omgaan. Hieruit ontstaat de ware liefde , die anderen verkiest boven zichzelf, en niet haar eigen liefde zoekt, waarin de voorrang van rechtvaardigheid ligt .
Ambrosius van Milaan
christelijkeinformatiebron 