De Exodus wordt opnieuw voorgesteld in de Incarnatie. Het nieuwe Israël, de Kerk, wordt verlicht door de Heilige Geest zoals de wolk de Israëlieten leidde. Zij die buiten de kerk staan, komen in duisternis om, net als de Egyptenaren. Want de Zoon is gekomen om te besluiten wat in Melchizedek werd afgeschaduwd.
Opnieuw is de duisternis voorbij; opnieuw wordt er licht gemaakt; opnieuw wordt Egypte gestraft met duisternis; opnieuw wordt Israël verlicht door een pilaar. De mensen die in de duisternis van onwetendheid zaten, lieten het het Grote Licht van volledige kennis zien. Oude dingen zijn voorbijgegaan, zie, alle dingen zijn nieuw geworden.De letter maakt plaats, de Geest komt naar voren. De schaduwen vluchten weg, de waarheid komt op hen af. Melchizédek is ten einde. Hij die zonder Moeder was, wordt zonder Vader (zonder Moeder van Zijn vroegere staat, zonder Vader van Zijn tweede). De natuurwetten zijn verstoord; de wereld erboven moet gevuld worden.
en verder :
Christus gebiedt het, laten wij ons niet tegen Hem keren. O, klap allemaal in de handen, want ons is een Kind geboren en een Zoon aan ons gegeven, Wiens Regering op Zijn schouder rust (want met het Kruis wordt het opgeheven), en Zijn Naam wordt de Engel van de Hemel genoemd. Grote Raad van de Vader. Laat Johannes roepen: Bereid de weg van de Heer voor: ook ik zal de kracht van deze dag aanroepen. Hij die niet vleselijk is, is vleesgeworden; de Zoon van God wordt de Mensenzoon, Jezus Christus Dezelfde gisteren, vandaag en voor altijd. Laat de Joden beledigd zijn, laat de Grieken bespotten; laat ketters praten tot hun tong pijn doet. Dan zullen zij geloven, wanneer zij Hem naar de hemel zien opstijgen; en zo niet, dan toch wanneer zij Hem uit de hemel zien komen en als Rechter zitten.
Gregorius van Nazianza
christelijkeinformatiebron 