De heilige Ambrosius vertelt ons dat God de sacramenten heeft ingesteld met een fysiek teken om bewijs te leveren voor ongelovigen. Zo was het neerdalen van de Heilige Geest met Pinksteren als tongen van vuur met veel geluid en wind. Maar nu zien we door de ogen van het geloof de waarheid in de sacramenten.

Neem nog een voorbeeld. Na de dood van onze Heer Jezus Christus waren de apostelen aan het bidden op de Pinksterdag. En plotseling klonk er een geweldig geluid alsof de Geest met groot geweld werd meegevoerd, en er verschenen verdeelde tongen als van vuur. Wat betekent dit anders dan de neerdaling van de Heilige Geest, die zichzelf ook in lichamelijke vorm aan de ongelovigen wilde tonen: dat wil zeggen in lichamelijke vorm door een teken, geestelijk door een sacrament? Daarom werd er een duidelijk bewijs van zijn komst gegeven. Maar ons wordt nu het voorrecht van het geloof aangeboden. Want in het begin werden er tekenen getoond voor ongelovigen; nu moeten we in de volheid van de Kerk de waarheid verzamelen, niet door een teken, maar door geloof.
Sint Ambrosius