
Door de dood van Eén werd de wereld verlost. Want Christus had, als Hij dat had gewild, niet hoeven sterven. Maar Hij vond ook niet dat de dood gemeden moest worden alsof er enige lafheid in zat, noch had Hij ons beter kunnen redden dan door te sterven. En dus is Zijn dood het leven van allen. We zijn ondertekend met het teken van Zijn dood, we laten Zijn dood zien als we bidden ; wanneer we het offer brengen, verklaren we Zijn dood, want Zijn dood is overwinning, Zijn dood is ons mysterie , Zijn dood is de jaarlijks terugkerende plechtigheid van de wereld. Wat moeten we nu zeggen over Zijn dood, aangezien we door dit goddelijke voorbeeld bewijzen dat alleen de dood onsterfelijkheid heeft gevonden , en dat de dood zichzelf heeft verlost. Er mag dus niet over de dood gerouwd worden, want hij is de oorzaak van de verlossing voor iedereen; de dood mag niet worden geschuwd, want de Zoon van God vond het Hem niet onwaardig en schuwde het niet. De orde van de natuur mag niet worden losgelaten, want wat iedereen gemeen heeft, kan geen uitzondering bij individuen toestaan.
Ambrosius van Milaan
