(Uitgebreide vertaling van de ganse tekst…)
Irenaeus van Lyon: God de Vader schenkt ons wedergeboorte door zijn Zoon door de Heilige Geest
Terecht zegt Paulus: Eén God, de Vader, die over alles en door alles en in ons allen is (Efeziërs 4:6) .
Want over alles is de Vader; en door alles is de Zoon, want door Hem zijn alle dingen gemaakt door de Vader; en in ons allen is de Geest, die ‘abba vader’ roept (vgl. Gal. 4,6), en de mens vormt naar het beeld van God.
Nu toont de Geest het Woord en daarom verkondigden de profeten de Zoon van God; en het Woord spreekt de Geest uit, en is daarom Zelf de verkondiger van de profeten, en leidt en trekt de mens naar de Vader.
Dit is dan de orde van de regel van ons geloof, en het fundament van het gebouw, en de stabiliteit van ons gesprek: God, de Vader, niet gemaakt, niet stoffelijk, onzichtbaar; één God, de schepper van alle dingen: dit is het eerste punt van ons geloof.
Het tweede punt is: Het Woord van God, Zoon van God, Christus Jezus, onze Heer, die aan de profeten werd geopenbaard volgens de vorm van hun profetie en volgens de methode van de bedeling van de Vader: door wie alle dingen zijn gemaakt; die ook aan het einde der tijden, om alle dingen te voltooien en te verzamelen, mens is gemaakt onder de mensen, zichtbaar en tastbaar, om de dood af te schaffen en leven te tonen en een gemeenschap van eenheid tussen God en mens tot stand te brengen.
En het derde punt is: de Heilige Geest, door wie de profeten profeteerden, en de vaderen de dingen van God leerden, en de rechtvaardigen werden geleid op de weg der gerechtigheid; en die aan het einde der tijden op een nieuwe manier werd uitgestort over de mensheid op de hele aarde, de mens vernieuwend tot God.
En daarom verloopt de doop van onze wedergeboorte via deze drie punten: God de Vader schenkt ons wedergeboorte door zijn Zoon door de Heilige Geest. Want zovelen die de Geest van God (in zich) dragen, worden naar het Woord geleid, dat is naar de Zoon; en de Zoon brengt ze naar de Vader; en de Vader zorgt ervoor dat ze onverderfelijkheid bezitten.
Zonder de Geest is het niet mogelijk om het Woord van God te aanschouwen, noch zonder de Zoon kan iemand tot de Vader naderen: want de kennis van de Vader is de Zoon, en de kennis van de Zoon van God is door de Heilige Geest; en naar het welbehagen van de Vader dient de Zoon en deelt hij de Geest uit aan wie de Vader wil en zoals Hij wil.
Irenaeus van Lyon (2e eeuw na Christus – ca. 202): demonstratie van de apostolische prediking, 5-7.
christelijkeinformatiebron 