
” Zolang je eigen persoonlijkheid is waar je je druk over maakt, ga je helemaal niet naar Hem toe. De allereerste stap is om te proberen het zelf helemaal te vergeten. “
C. S. Lewis, Louter christendom (1952).
Dit is een privé christelijke blog van Kris Biesbroeck, Licentiaat Theologie en filosofie. De inhoud van blog : Theologie, filosofie, Kerkvaders, Heiligenlevens, Exegese, Augustinus,enz… Alles wat sinds 2007 op de site is verschenen kan hier teruggevonden worden bij de Categorieën (bij het begin van de site) HET ADRES VAN DE SITE IS : CHRISTELIJKEINFORMATIEBRON.WORDPRESS.COM.

” Zolang je eigen persoonlijkheid is waar je je druk over maakt, ga je helemaal niet naar Hem toe. De allereerste stap is om te proberen het zelf helemaal te vergeten. “
C. S. Lewis, Louter christendom (1952).


Archimandriet Aimilianos (Vafidis), een grote ouderling van onze tijd, werd geboren op 5 oktober 1934. Ter nagedachtenis aan hem publiceren we een toespraak die voor de rust van de Ouderling werd gegeven door zijn geestelijke zoon, de biechtvader van het Klooster van de Transfiguratie van de Heer in Frankrijk, Archimandriet Iliya.
Koning Salomo richtte zijn geïnspireerde, profetische gebed tot de Wijsheid van God, dat wil zeggen tot het vleesgeworden Woord van God, tot Christus, en vroeg God om wijsheid en riep uit: Want welke mens is hij die de raad van God kan kennen? of wie kan denken wat de wil van de Heer is? (Wis. 9:13). Zulke mensen zijn er maar weinig. Ze komen een of twee keer per eeuw langs. Ik zou vandaag zo’n man willen herdenken.
Ouderling Aimilianos en de Philokalia
Ik wil je vertellen over een van degenen die de traditie van de Philokalia bewaarden en aan ons doorgaven – Archimandriet Aimilianos, de abt van het Simonopetra-klooster op de berg Athos. Ouderling Aimilianos verdient het om te worden opgenomen in de lijst van vaders wier werken in de Philokalia te vinden zijn. Zijn “Woord over gebed”, opgenomen in het boek Het authentieke zegel, zal op een dag te vinden zijn naast de teksten van de heiligen Callistus en Ignatius Xanthopoulos, Petrus van Damascus en Symeon de Nieuwe Theoloog. Maar de tijd is nog niet gekomen dat de werken van ouderling Aimilianos algemeen bekend worden. Het kost moeite om zijn leer te begrijpen, en dat is heel moeilijk voor mensen in onze tijd. Toch is zijn onderwijs toegankelijk, en geronda heeft ons dit laten zien.
jWe hoeven alleen maar resoluut naar God te streven en onze geest niet te verzadigen met verschillende televisieprogramma’s, elektronische spelletjes en verschillende drugs, fysiek en psychologisch, die de ziel wegleiden van de betekenis van haar bestaan – van eenheid met God en blijven in God!
De boeken van de Ouderling zijn een licht voor allen die hen benaderen met een hart dat dorst naar God. Zijn boeken vermaken ons niet, maar plaatsen ons direct voor God en openbaren ons wie we zijn en wie Hij is: Zijn grootsheid en onze armoede. De boeken van de Oudere openen onze ogen voor onszelf en openbaren ons tegelijkertijd Hij die onzichtbaar onder ons aanwezig is. De auteur roept ons op om als de Heiland te zijn, in de woorden van de apostel Paulus: Maar wij allen, met een open gezicht dat als in een glas de heerlijkheid van de Heer aanschouwt, worden veranderd in hetzelfde beeld van heerlijkheid tot heerlijkheid, gelijk door de Geest des Heren (2 Kor. 3:18).
Dus u die van schoonheid houdt — en het woord “philokalia” betekent “liefde voor schoonheid” — kunt in ouderling Aimilianos een van de weerspiegelingen van deze schoonheid zien. Inderdaad, alles wat we in hem hebben gezien en van hem hebben gehoord, is de vrucht van zijn persoonlijke communicatie met God.

Simonos Petra

Al zijn discipelen weten dat hij getuige was van de grote Cappadocische hiërarchen die de liturgie vierden in het huis van zijn grootouders. Kun je je voorstellen? St. Johannes Chrysostomos, St. Basilius en St. Gregorius concelebreren in een privéhuis! En dit was niet ergens in de Middeleeuwen, maar in het midden van de twintigste eeuw! Begrijp je dat het onmogelijk is om geen speciaal vertrouwen in zo iemand te hebben?!
We wisten niet alleen dat hij een man van God is, maar we begrepen ook dat alles wat hij tegen ons zei — hetzij in een persoonlijk gesprek of tijdens een gesprek met de broeders — een woord was dat met gezag werd gesproken. De Oudere onderwees niet zoals mensen die spreken over wat ze van anderen leerden of in boeken lazen, maar zei altijd wat hij zelf van God leerde, of wat hem door de heiligen was geopenbaard. Hij hield vooral van de heilige apostel Paulus, en je zou de woorden van de apostel in zijn mond kunnen leggen: Wat God heeft bereid voor hen die Hem liefhebben, heeft geen oog gezien en geen oor gehoord en is in geen mensenhart opgekomen. Maar God heeft ze ons geopenbaard door Zijn Geest (1 Kor. 2:9-10).
Lees verder “Archimandriet Emilianos : door de ogen van zijn geestelijke kinderen….”