CITATEN VAN SOREN KIERKEGAARD
Deens Christelijke maar ook kritische
filosoof
Wil je meer weten over deze filosoof : ga in deze blog naar de Categorie ‘filosofie’ voor een artikel.
“Het leven kan alleen achterstevoren begrepen worden; maar het moet vooruit beleefd worden.”
― Søren Kierkegaard
“De functie van gebed is niet om God te beïnvloeden, maar eerder om de aard van degene die bidt te veranderen.”
― Soren Kierkegaard
“Mensen eisen vrijheid van meningsuiting als compensatie voor de vrijheid van denken die ze zelden gebruiken.”
― Søren Kierkegaard
-“Angst is de duizeligheid van vrijheid.”
― Søren Kierkegaard , Het concept van angst: een eenvoudige psychologisch georiënteerde beraadslaging over de dogmatische kwestie van erfelijke zonde
-“Mensen begrijpen me zo slecht dat ze mijn klacht over het feit dat ze me niet begrijpen niet eens begrijpen.”
― Søren Kierkegaard, De Dagboeken van Kierkegaard
“Het leven is geen probleem dat moet worden opgelost, maar een realiteit die moet worden ervaren.”
― Soren Kierkegaard
-“Er zijn twee manieren om voor de gek gehouden te worden. Een daarvan is om te geloven wat niet waar is; de andere is om te weigeren te geloven wat waar is.”
― Soren Kierkegaard
“De meest voorkomende vorm van wanhoop is niet zijn wie je bent.”
― Søren Kierkegaard
“Het is volkomen waar, zoals filosofen zeggen, dat het leven achterstevoren moet worden begrepen. Maar ze vergeten de andere stelling, dat die vooruit geleefd moet worden.”
― Søren Kierkegaard
“Het grootste gevaar van allemaal, het verliezen van jezelf, kan heel stilletjes in de wereld plaatsvinden, alsof het helemaal niets is. Geen enkel ander verlies kan zo rustig optreden; elk ander verlies – een arm, een been, vijf dollar, een vrouw, enz. – zal zeker worden opgemerkt.”
― Søren Kierkegaard, De ziekte tot de dood: een christelijke psychologische expositie voor opbouw en ontwaken
“Ik zie het allemaal perfect; er zijn twee mogelijke situaties – men kan dit of dat doen. Mijn eerlijke mening en mijn vriendelijke advies is dit: doe het of doe het niet – je zult spijt krijgen van beide.”
― Soren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Trouw, en je zult er spijt van krijgen; trouw niet, je zult er ook spijt van krijgen; trouwen of niet trouwen, je zult er hoe dan ook spijt van krijgen. Lach om de dwaasheid van de wereld, je zult er spijt van krijgen; huil erom, daar zul je ook spijt van krijgen; lach om de dwaasheid van de wereld of huil erom, je zult spijt hebben van beide. Geloof een vrouw, je zult er spijt van krijgen; geloof haar niet, je zult er ook spijt van krijgen… Hang jezelf op, je zult er spijt van krijgen; hang jezelf niet op, en daar zul je ook spijt van krijgen; hang jezelf op of hang jezelf niet op, je zult er hoe dan ook spijt van krijgen; of je jezelf nu ophangt of niet ophangt, je zult spijt krijgen van beide. Dit, heren, is de essentie van alle filosofie.”
― Søren Kierkegaard
“Wat mij labelt, ontkent mij.”
― Soren Kierkegaard
“De meest pijnlijke staat van zijn is het herinneren van de toekomst, vooral degene die je nooit zult hebben.”
― Søren Kierkegaard
“De Bijbel is heel gemakkelijk te begrijpen. Maar wij christenen zijn een stelletje oplichters. We doen alsof we het niet kunnen begrijpen, omdat we heel goed weten dat op het moment dat we het begrijpen, we verplicht zijn om dienovereenkomstig te handelen.”
― Soren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele geschriften van Kierkegaard
“Naast mijn andere talrijke kennissen heb ik nog een intieme vertrouweling… Mijn depressie is de trouwste minnares die ik heb gekend – geen wonder dus dat ik de liefde teruggeef.”
― Soren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Wat is een dichter? Een ongelukkige man die diepe angst in zijn hart verbergt, maar wiens lippen zo gevormd zijn dat wanneer de zucht en het gehuil er doorheen gaan, het klinkt als mooie muziek…. En mensen stromen rond de dichter heen en zeggen: ‘Zing snel weer’ – dat wil zeggen: ‘Moge nieuw lijden je ziel kwellen, maar je lippen worden gevormd zoals voorheen, want de kreet zou ons alleen maar bang maken, maar de muziek, dat is gelukzalig.’
― Soren Kierkegaard, of/of
“Backstage brak er brand uit in een theater. De clown kwam naar buiten om het publiek te waarschuwen; ze dachten dat het een grap was en applaudisseerden. Hij herhaalde het; de bijval was nog groter. Ik denk dat dat precies is hoe de wereld tot een einde zal komen: tot algemeen applaus van verstand dat het een grap is.”
― Soren Kierkegaard, of/of, deel I
“Liefde is de uitdrukking van degene die liefheeft, niet van degene die geliefd is. Degenen die denken dat ze alleen van de mensen kunnen houden die ze verkiezen, houden helemaal niet van hen. Liefde ontdekt waarheden over individuen die anderen niet kunnen zien”
– Soren Kierkegaard
“Wat als alles in de wereld een misverstand was, wat als lachen echt tranen waren?”
― Soren Kierkegaard
“Durven is even de houvast verliezen. Niet durven is jezelf verliezen.”
― Soren Kierkegaard
“Als ik iets zou willen, zou ik niet willen dat rijkdom en macht, maar dat ik het hartstochtelijke gevoel van het potentieel heb, voor het oog dat, altijd jong en vurig, het mogelijke ziet. Plezier stelt teleur, mogelijkheid nooit. En welke wijn is zo sprankelend, wat zo geurig, wat zo bedwelmend, als mogelijkheid!”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Zodra je me labelt, ontken je me.”
― Søren Kierkegaard
“De tiran sterft en zijn heerschappij is voorbij, de martelaar sterft en zijn heerschappij begint.”
― Soren Kierkegaard, De Dagboeken van Kierkegaard
“Ondernemen veroorzaakt angst, maar niet wagen is jezelf verliezen. En je wagen in het hoogste is juist bewust zijn van jezelf.”
― Søren Kierkegaard
“Zie de feiten onder ogen van zijn wat je bent, want dat is wat verandert wat je bent.”
― Søren Kierkegaard
“God schept uit het niets. Prachtig zeg je. Ja, zeker, maar hij doet wat nog wonderbaarlijker is: hij maakt heiligen van zondaars.”
― Soren Kierkegaard, De Dagboeken van Kierkegaard
“Jezelf bedriegen uit liefde is het meest verschrikkelijke bedrog; het is een eeuwig verlies waarvoor geen herstel is, noch in de tijd, noch in de eeuwigheid.”
― Soren Kierkegaard
“Verlies vooral je verlangen om te lopen niet. Elke dag loop ik mezelf in een staat van welzijn en loop ik weg van elke ziekte. Ik heb mezelf in mijn beste gedachten gelopen en ik ken geen gedachte die zo belastend is dat je er niet voor weg kunt lopen. Maar door stil te zitten, hoe meer men stil zit, hoe dichter men zich ziek voelt. Dus als men gewoon doorloopt, komt alles goed.”
― Søren Kierkegaard
“Als iemand die op het punt staat in actie te komen zichzelf zou beoordelen op basis van de uitkomst, zou hij nooit beginnen.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Het leven kan alleen achterstevoren begrepen worden; maar het moet vooruit beleefd worden.”
― Søren Kierkegaard
“De functie van gebed is niet om God te beïnvloeden, maar eerder om de aard van degene die bidt te veranderen.”
― Soren Kierkegaard
“Mensen eisen vrijheid van meningsuiting als compensatie voor de vrijheid van denken die ze zelden gebruiken.”
― Søren Kierkegaard
“Angst is de duizeligheid van vrijheid.”
― Søren Kierkegaard , Het concept van angst: een eenvoudige psychologisch georiënteerde beraadslaging over de dogmatische kwestie van erfelijke zonde
“Mensen begrijpen me zo slecht dat ze mijn klacht over het feit dat ze me niet begrijpen niet eens begrijpen.”
― Søren Kierkegaard, De Dagboeken van Kierkegaard
“Het leven is geen probleem dat moet worden opgelost, maar een realiteit die moet worden ervaren.”
― Soren Kierkegaard
“Er zijn twee manieren om voor de gek gehouden te worden. Een daarvan is om te geloven wat niet waar is; de andere is om te weigeren te geloven wat waar is.”
― Soren Kierkegaard
“De meest voorkomende vorm van wanhoop is niet zijn wie je bent.”
― Søren Kierkegaard
“Het is volkomen waar, zoals filosofen zeggen, dat het leven achterstevoren moet worden begrepen. Maar ze vergeten de andere stelling, dat die vooruit geleefd moet worden.”
― Søren Kierkegaard
“Het grootste gevaar van allemaal, het verliezen van jezelf, kan heel stilletjes in de wereld plaatsvinden, alsof het helemaal niets is. Geen enkel ander verlies kan zo rustig optreden; elk ander verlies – een arm, een been, vijf dollar, een vrouw, enz. – zal zeker worden opgemerkt.”
― Søren Kierkegaard, De ziekte tot de dood: een christelijke psychologische expositie voor opbouw en ontwaken
“Ik zie het allemaal perfect; er zijn twee mogelijke situaties – men kan dit of dat doen. Mijn eerlijke mening en mijn vriendelijke advies is dit: doe het of doe het niet – je zult spijt krijgen van beide.”
― Soren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Trouw, en je zult er spijt van krijgen; trouw niet, je zult er ook spijt van krijgen; trouwen of niet trouwen, je zult er hoe dan ook spijt van krijgen. Lach om de dwaasheid van de wereld, je zult er spijt van krijgen; huil erom, daar zul je ook spijt van krijgen; lach om de dwaasheid van de wereld of huil erom, je zult spijt hebben van beide. Geloof een vrouw, je zult er spijt van krijgen; geloof haar niet, je zult er ook spijt van krijgen… Hang jezelf op, je zult er spijt van krijgen; hang jezelf niet op, en daar zul je ook spijt van krijgen; hang jezelf op of hang jezelf niet op, je zult er hoe dan ook spijt van krijgen; of je jezelf nu ophangt of niet ophangt, je zult spijt krijgen van beide. Dit, heren, is de essentie van alle filosofie.”
― Søren Kierkegaard
“Wat mij labelt, ontkent mij.”
― Soren Kierkegaard
“De meest pijnlijke staat van zijn is het herinneren van de toekomst, vooral degene die je nooit zult hebben.”
― Søren Kierkegaard
j”De Bijbel is heel gemakkelijk te begrijpen. Maar wij christenen zijn een stelletje oplichters. We doen alsof we het niet kunnen begrijpen, omdat we heel goed weten dat op het moment dat we het begrijpen, we verplicht zijn om dienovereenkomstig te handelen.”
― Soren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele geschriften van Kierkegaard
“Naast mijn andere talrijke kennissen heb ik nog een intieme vertrouweling… Mijn depressie is de trouwste minnares die ik heb gekend – geen wonder dus dat ik de liefde teruggeef.”
― Soren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Wat is een dichter? Een ongelukkige man die diepe angst in zijn hart verbergt, maar wiens lippen zo gevormd zijn dat wanneer de zucht en het gehuil er doorheen gaan, het klinkt als mooie muziek…. En mensen stromen rond de dichter heen en zeggen: ‘Zing snel weer’ – dat wil zeggen: ‘Moge nieuw lijden je ziel kwellen, maar je lippen worden gevormd zoals voorheen, want de kreet zou ons alleen maar bang maken, maar de muziek, dat is gelukzalig.’
― Soren Kierkegaard, of/of
“Backstage brak er brand uit in een theater. De clown kwam naar buiten om het publiek te waarschuwen; ze dachten dat het een grap was en applaudisseerden. Hij herhaalde het; de bijval was nog groter. Ik denk dat dat precies is hoe de wereld tot een einde zal komen: tot algemeen applaus van verstand dat het een grap is.”
― Soren Kierkegaard, of/of, deel I
“Liefde is de uitdrukking van degene die liefheeft, niet van degene die geliefd is. Degenen die denken dat ze alleen van de mensen kunnen houden die ze verkiezen, houden helemaal niet van hen. Liefde ontdekt waarheden over individuen die anderen niet kunnen zien”
– Soren Kierkegaard
“Wat als alles in de wereld een misverstand was, wat als lachen echt tranen waren?”
― Soren Kierkegaard
“Durven is even de houvast verliezen. Niet durven is jezelf verliezen.”
― Soren Kierkegaard
“Als ik iets zou willen, zou ik niet willen dat rijkdom en macht, maar dat ik het hartstochtelijke gevoel van het potentieel heb, voor het oog dat, altijd jong en vurig, het mogelijke ziet. Plezier stelt teleur, mogelijkheid nooit. En welke wijn is zo sprankelend, wat zo geurig, wat zo bedwelmend, als mogelijkheid!”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Zodra je me labelt, ontken je me.”
― Søren Kierkegaard
“De tiran sterft en zijn heerschappij is voorbij, de martelaar sterft en zijn heerschappij begint.”
― Soren Kierkegaard, De Dagboeken van Kierkegaard
“Ondernemen veroorzaakt angst, maar niet wagen is jezelf verliezen. En je wagen in het hoogste is juist bewust zijn van jezelf.”
― Søren Kierkegaard
“Zie de feiten onder ogen van zijn wat je bent, want dat is wat verandert wat je bent.”
― Søren Kierkegaard
“God schept uit het niets. Prachtig zeg je. Ja, zeker, maar hij doet wat nog wonderbaarlijker is: hij maakt heiligen van zondaars.”
― Soren Kierkegaard, De Dagboeken van Kierkegaard
“Jezelf bedriegen uit liefde is het meest verschrikkelijke bedrog; het is een eeuwig verlies waarvoor geen herstel is, noch in de tijd, noch in de eeuwigheid.”
― Soren Kierkegaard
“Verlies vooral je verlangen om te lopen niet. Elke dag loop ik mezelf in een staat van welzijn en loop ik weg van elke ziekte. Ik heb mezelf in mijn beste gedachten gelopen en ik ken geen gedachte die zo belastend is dat je er niet voor weg kunt lopen. Maar door stil te zitten, hoe meer men stil zit, hoe dichter men zich ziek voelt. Dus als men gewoon doorloopt, komt alles goed.”
― Søren Kierkegaard
“Als iemand die op het punt staat in actie te komen zichzelf zou beoordelen op basis van de uitkomst, zou hij nooit beginnen.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“God bespot de grootheid van de mens door ze in de wet van de gelegenheid te smeden, dus een persoon bespot op zijn beurt door de gelegenheid in alles en het volgende moment in dwaasheid te maken, waardoor God dan overbodig wordt, het concept van wijs Bestuur een stuk dwaasheid wordt, de gelegenheid een kwispel wordt die net zo goed de draak steekt met God als met de mens, zodat al het bestaan eindigt in een grap, een grap, een schertsvertoning.”
― Søren Kierkegaard, of/Of, Deel I
“Er zijn veel soorten vrouwelijke roodheid. Het is eerst het grove rood van de baksteen. Het wordt gediend door de auteurs van romans wanneer ze hun heldinnen keer op keer laten blozen. Dan is er de fijne roodheid; de dageraad van de onschatbare geest in een jong meisje. Dan de stiekeme roodheid, gebracht door een gelukkig idee: mooi voor een man, mooier voor een tiener, verrukkelijk voor een vrouw. Het is het licht van de bliksem, het flitsen van de warmte van de geest. Ze is heel mooi over een tiener, ze is heerlijk in een jong meisje, omdat ze zichzelf laat zien in al haar maagdelijkheid, en daarom heeft ze het poeder van verrassing. Hoe ouder je wordt, hoe meer roodheid verdwijnt.”
Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“Er is me iets wonderbaarlijks overkomen. Ik werd naar de zevende hemel gedragen. Daar zaten alle goden bijeen. Door bijzondere genade werd mij de gunst van een wens verleend. “Wilt u,” zei Mercurius, “jeugd hebben, of schoonheid, of kracht, of een lang leven, of het mooiste meisje, of een van de andere heerlijkheden die we in de borst hebben? Kies, maar één ding.” Even was ik op verlies. Toen richtte ik me tot de goden als volgt: “De meest eervolle tijdgenoten, ik kies dit ene ding, zodat ik altijd de lach aan mijn kant mag hebben.” Geen van de goden zei een woord, integendeel, ze begonnen allemaal te lachen. Daarom concludeerde ik dat mijn verzoek was ingewilligd en ontdekte dat de goden wisten hoe ze zich met veel smaak moesten uitdrukken; want het zou voor hen nauwelijks geschikt zijn geweest om ernstig te antwoorden: “Het is u geschonken”.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Geloof is precies deze paradox, dat het individu als het bijzondere hoger is dan het universele, ertegen gerechtvaardigd is, niet ondergeschikt maar superieur is – maar op zo’n manier, zij het opgemerkt, dat het het specifieke individu is dat, nadat hij als het bijzondere ondergeschikt is gemaakt aan het universele, nu door het universele het individu wordt dat als het bijzondere superieur is aan het universele, voor het feit dat het individu als het bijzondere in een absolute relatie tot het absolute staat.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Verlies in ieder geval het verlangen om te lopen niet: ik ga elke dag naar het dagelijks welzijn en loop van elke ziekte; Ik ben naar mijn beste gedachten gegaan en ik ken geen enkele gedachte die zo zwaar is dat je er niet voor weg kunt lopen.”
― Søren Kierkegaard
“degenen die geloof bezitten, moeten ervoor zorgen dat bepaalde criteria worden opgesteld, zodat men de paradox kan onderscheiden van een verleiding (Anfechtung).”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Wat is het om Gods uitverkorenen te zijn? Het moet in de jeugd de wensen van de jeugd worden ontzegd, dus als met veel moeite om ze op hoge leeftijd vervuld te krijgen.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Verder gaan dan Hegel is een wonder, maar voorbij Abraham komen is het gemakkelijkste van alles. Ik van mijn kant heb veel tijd besteed aan het begrijpen van de Hegeliaanse filosofie, ik geloof ook dat ik het aanvaardbare goed begrijp, maar wanneer er ondanks de moeite die ik heb gedaan bepaalde passages zijn die ik niet kan begrijpen, ben ik zo dom om te denken dat hij zelf niet helemaal duidelijk is geweest. Alle”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Waarom deed Abraham het dan? In godsnaam, en (in volledige overeenstemming hiermee) omwille van zichzelf. Hij deed het in godsnaam omdat God dit bewijs van zijn geloof nodig had; omwille van zichzelf deed hij het om het bewijs te kunnen leveren.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Kierkegaard ontkent het: lichamelijk genot en reflectie kunnen niet naast elkaar bestaan).”
― Søren Kierkegaard, Angst en Tremor
“Door mijn eigen kracht ben ik in staat de prinses op te geven, en ik zal geen mopperaar worden, maar vreugde en rust vinden in mijn pijn; maar op eigen kracht lukt het me niet om haar weer te krijgen, want ik zet al mijn kracht in om ontslag te nemen. Maar door geloof, zegt die wonderbaarlijke ridder, door geloof zal ik haar op de deugd van het absurde krijgen.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Want wanneer het geloof wordt geëlimineerd door nul of niets te worden, dan blijft er alleen het grove feit dat Abraham Isaak wilde vermoorden – wat gemakkelijk genoeg is voor iedereen om te imiteren die geen geloof heeft, het geloof, dat wil zeggen, wat het moeilijk voor hem maakt. 1”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Abraham geloofde. Hij geloofde niet dat hij op een dag gezegend zou worden in het hiernamaals, maar dat hij gelukkig zou zijn hier in de wereld.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Als degene die gaat handelen doet alsof hij zichzelf eerst beoordeelt op basis van het resultaat, zal hij nooit beginnen.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Tremor
“de echt humane geen enkele generatie leert van het voorgaande”
– Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Zijn we er zo grondig van overtuigd dat we het hoogste punt hebben bereikt dat er niets anders voor ons overblijft dan onszelf vroom te laten geloven dat we niet zo ver zijn gekomen – alleen maar om iets over te houden om onze tijd te vullen? Is het zo’n zelfbedrog waar de huidige generatie behoefte aan heeft, moet het getraind worden tot virtuositeit in zelfbedrog, of is het niet eerder voldoende geperfectioneerd al in de kunst van het bedriegen zelf?”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
j”Ga trouwen en je zult er spijt van krijgen; je zult niet trouwen en je zult er spijt van krijgen; dat je het een of het ander doet, zul je er evenveel spijt van krijgen. Lach om de dwaasheden van deze wereld, en je zult spijt hebben; je zult rouwen om hen, en je zult spijt hebben; dat je zult lachen of je zult huilen, je zult in dezelfde mate spijt hebben.”
Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“Maar er is een bezorgde gids, een wetende, die de aandacht trekt van de zwerver, die hem roept dat hij moet zorgen. Die gids is wroeging. Hij is niet zo snel van voet als de toegeeflijke verbeelding, die de dienaar van het verlangen is. Hij is niet zo sterk gebouwd als de zegevierende intentie. Hij komt daarna langzaam op. Hij treurt. Maar hij is een oprechte en trouwe vriend.”
― Søren Kierkegaard, Zuiverheid van hart is wil één ding: spirituele voorbereiding op het ambt van belijdenis
“Ik lig languit, inert; alles wat ik zie is leegte, alles waar ik op leef is leegte, alles waar ik in beweeg is leegte. Ik heb niet eens pijn. De gier bleef tenminste aan de lever van Prometheus pikken en Loki liet het gif voortdurend op hem druppelen; er was tenminste een interruptie, hoe eentonig ook. Maar zelfs pijn heeft zijn kracht verloren om me te verfrissen. Als ik alle glorie van de wereld of al haar kwellingen zou aanbieden, zouden ze me onverschillig beïnvloeden,”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Het grootste van alle gevaren, het verlies van jezelf, in de wereld kan heel onmerkbaar gebeuren, alsof het niets is. Geen enkel ander verlies gebeurt zo onmerkbaar; elk ander verlies armen, benen, vijf dollar, vrouwen, enzovoort zal zeker worden opgemerkt.”
Søren Kierkegaard, Ziekte tot de dood
“Zonder het eeuwige leeft men met behulp van gewoonte, scherpzinnigheid, aping, ervaring, gewoonte en gebruik. Inderdaad, neem dit alles, zet het allemaal bij elkaar, kook het over het langzame of het louter aardse vuur van passies, en je zult zien dat je er allerlei dingen uit zult halen, een verschillend verzonnen taai slijm dat praktische scherpzinnigheid wordt genoemd. Maar niemand heeft er ooit de mogelijkheid uitgehaald, de mogelijkheid, dit wonderbaarlijke ding dat zo oneindig fragiel is (de meest delicate scheut van de lente is niet zo fragiel!), zo oneindig broos (het fijnste geweven linnen is niet zo broos!), en toch, tot stand gebracht en gevormd met de hulp van het eeuwige, sterker dan al het andere, als het de mogelijkheid van het goede is!”
― Søren Kierkegaard, Werken van liefde
“Dat er misschien mensen zijn die dwang nodig hebben, die, als ze vrij spel krijgen, als ongebreidelde beesten in egoïstisch genot zouden oproeren, is ongetwijfeld waar, maar men moet juist door het feit dat men weet hoe men met angst en beven moet spreken, aantonen dat men niet van hun aantal is.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Van mijn kant kan ik Abraham in zekere zin begrijpen, maar tegelijkertijd begrijp ik dat ik niet de moed heb om te spreken, en nog minder om te handelen zoals hij deed – maar hiermee wil ik geenszins zeggen dat wat hij deed onbeduidend was, want integendeel, het is het enige wonder.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“als het vasthoudt dat Abraham de vertegenwoordiger van het geloof is, en dat geloof wordt gewoonlijk uitgedrukt in hem wiens leven niet alleen het meest paradoxale is dat kan worden gedacht, maar zo paradoxaal dat het helemaal niet kan worden gedacht. Hij handelt op grond van het absurde, want het is juist absurd dat hij als het bijzondere hoger is dan het universele. Deze paradox is niet te bemiddelen; want zodra hij dit begint te doen, moet hij toegeven dat hij in verzoeking was (Anfechtung), en als dat het geval was, komt hij nooit op het punt om Isaak te offeren, of, als hij Isaak heeft geofferd, moet hij zich berouwvol tot het universele keren. Op grond van het absurde krijgt hij Isaac weer. Abraham is dus op geen enkel moment een tragische held, maar iets heel anders, een moordenaar of een gelovige. De middellange termijn die de tragische held redt, heeft Abraham niet. Vandaar dat ik de tragische held kan begrijpen, maar Abraham niet kan begrijpen, hoewel ik hem in zekere gekke zin meer bewonder dan alle andere mensen.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
Hieruit volgt echter niet dat het ethische moet worden afgeschaft, maar het krijgt een heel andere uitdrukking, de paradoxale uitdrukking – dat bijvoorbeeld liefde voor God ertoe kan leiden dat de ridder van het geloof zijn liefde aan zijn naaste de tegenovergestelde uitdrukking geeft van wat, ethisch gezien, vereist is door de plicht. Als”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Wat mij in dit opzicht ook het meest opvalt, is hoe de grote poëtische genieën (een Ossian, een Homerus) als blind worden voorgesteld. Het maakt me natuurlijk niet uit of ze echt blind waren; het punt is dat mensen zich ze zo hebben voorgesteld, alsof ze wilden aangeven dat wat ze zagen toen ze zongen over de schoonheid van de natuur niet voor het uiterlijke oog verscheen, maar voor een innerlijke intuïtie. Hoe opmerkelijk dat een van de schrijvers over bijen – ja, de beste van hen – van jongs af aan blind was; het is alsof hij hier wil laten zien dat hij, waar je externe observatie zo belangrijk zou hebben gevonden, dat punt had gevonden en daaruit vervolgens door puur mentale activiteit in staat was om alle bijzonderheden af te leiden en ze naar analogie met de natuur te reconstrueren. ”
― Søren Kierkegaard, Papers en Tijdschriften
“De gedachte aan de dood geeft de serieuze persoon het juiste momentum in het leven en het juiste doel waarnaar hij zijn momentum richt”
– Kierkegaard
“Dean Bloch introduceert het artikel dat hij tegen mij schrijft in nr. 94 van deze krant door te verwijzen naar een ander artikel dat eerder in hetzelfde artikel tegen mij is geschreven door een anonieme auteur, wiens artikel Dean Bloch (een obsequious Basil) waarderend erkent in de sterkste en meest deferentiële termen als wat een “leidend artikel” zou kunnen worden genoemd. En daar zit iets in, want het leidt tot een dwaalspoor,”
― Søren Kierkegaard, Attack Upon Christendom
“Wat is onderwijs? Ik zou moeten veronderstellen dat onderwijs het curriculum was dat je moest doorlopen om jezelf in te halen,”
― Søren Kierkegaard, The Kierkegaard Collection
“Wanneer het verleden mag blijven wat het is, het verleden, wanneer een persoon het verlaat door op het goede pad te stappen en niet te vaak terugkijkt, wordt hij zelf beetje bij beetje veranderd en wordt het verleden tegelijkertijd onmerkbaar veranderd, en uiteindelijk passen ze bij wijze van spreken niet bij elkaar. Het verleden vervaagt in een minder definitieve vorm, wordt een herinnering en de herinnering wordt steeds minder angstaanjagend. Het wordt stiller, het wordt zachtaardig, het wordt verdrietig en in elk van deze attributen wordt het steeds meer afstandelijk . Uiteindelijk wordt het verleden hem bijna vreemd; hij begrijpt niet hoe hij op die manier heeft kunnen afdwalen, en hij hoort het verslag van de herinnering erover, net zoals de reiziger een legende hoort in een ver land.”
― Søren Kierkegaard, Achttien Opbouwende Verhandelingen
Maar men moet niet ziek denken aan de paradox, want de paradox is de passie van het denken, en de denker zonder de paradox is als de minnaar zonder passie: een middelmatige kerel. Maar de ultieme kracht van elke passie is altijd om zijn eigen ondergang te willen, en dus is het ook de ultieme passie van het begrip om de botsing te willen, hoewel op de een of andere manier de botsing zijn ondergang moet worden. Dit is dus de ultieme paradox van het denken: iets willen ontdekken wat het denken zelf niet kan denken.”
― Soren Kierkegaard
“Wanneer we tegenwoordig de woorden ‘Dat moet worden beoordeeld op basis van de uitkomst’ horen, weten we meteen met wie we de eer hebben om te praten. Degenen die zo spreken zijn een dichtbevolkte stam die ik, om hen een gemeenschappelijke naam te geven, de “docenten” zal noemen. Ze leven in hun gedachten, veilig in het leven, ze hebben een permanente positie en zekere vooruitzichten in een goed georganiseerde staat; ze zijn door eeuwen, zelfs millennia, gescheiden van de stuiptrekkingen van het bestaan; ze zijn niet bang dat zulke dingen opnieuw kunnen gebeuren; wat zouden de politie en de kranten zeggen? Hun levenswerk is om de groten te beoordelen, om hen te beoordelen op basis van de uitkomst. Zulk gedrag met betrekking tot grootheid verraadt een vreemde mengeling van arrogantie en meelijwekkendheid, arrogantie omdat ze zich geroepen voelen om een oordeel te vellen, meelijwekkendheid omdat ze het gevoel hebben dat hun leven zelfs op de geringste manier niet gerelateerd is aan dat van de groten.
― Soren Kierkegaard, Angst en Beven
“De weg van objectieve reflectie verandert het individu in iets toevalligs, en verandert zo het bestaan in een onverschillig, verdwijnend iets.”
― Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele Geschriften van Kierkegaard
‘De tovenaar Vergilius liet zich in stukken hakken en in een ketel leggen om acht dagen gekookt te worden, om zo verjongd te worden.10 Hij liet iemand opletten dat er geen indringer in de ketel gluurde. De wachter kon de verleiding echter niet weerstaan. Het was te vroeg. Vergilius verdween met een kreet, als een klein kind. Ook ik heb waarschijnlijk te vroeg in de ketel gekeken, in de ketel van het leven en zijn historische ontwikkeling, en zal er ongetwijfeld nooit in slagen meer dan een kind te zijn. […]”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Ijver om van het leven te leren wordt zelden gevonden, maar des te vaker een verlangen, neiging en wederzijdse haast om door het leven te worden misleid.”
― Søren Kierkegaard, Two Ages: The Age of Revolution and the Present Age Een literair tijdschrift
“Wat het christendom wil is – het volgen van Christus. Wat de mens niet wil, is lijden, en al helemaal niet het soort lijden dat eigenlijk de christelijke soort is, lijden door toedoen van mensen. Dus ziet hij af van “volgen”, en bijgevolg van lijden, het eigenaardig christelijke lijden, en bouwt dan de graven van de profeten. Dat is één. En dan zegt hij, liegend voor God, tegen zichzelf en tegen anderen, dat hij beter is dan degenen die de profeten hebben gedood. Dat is het tweede. Hypocrisie eerst en hypocrisie laatste – en volgens het oordeel van Christus – bloedschuld.”
― Søren Kierkegaard, Aanval op het christendom
“Mijn opvattingen zijn de vluchtige observaties van een ‘reizende geleerde’9 die zich in de grootste haast door het leven haast. Mensen zeggen dat de goede Heer de maag voor de ogen vult. Ik heb het niet gemerkt; mijn ogen hebben er genoeg van en ik ben moe van alles, en toch honger ik.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Zij maken Christus tot een speculatieve eenheid van God en mens; of ze gooien Christus helemaal weg en nemen Zijn leer; of voor pure ernst maken ze Christus tot een valse god. Geest is de ontkenning van directe directheid. Als Christus heel God is, moet Hij ook onherkenbaar zijn, Hij moet herkenbaarheid aannemen, wat de ontkenning is van alle directheid. Directe herkenbaarheid is juist het kenmerk van de heidense god.”
― Søren Kierkegaard
“Door het geloof was hij een vreemdeling in het land van de belofte, en er was niets om zich te herinneren wat hem dierbaar was, maar door zijn nieuwigheid verleidde alles zijn ziel tot melancholisch verlangen – en toch was hij Gods uitverkorenen, in wie de Heer welbehagen had!”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
j”Wat zeker is, is dat interessant worden, dat iemands leven interessant is, niets te maken heeft met waar je je hand op kunt richten, maar een noodlottig voorrecht is dat, zoals elk voorrecht in de geestenwereld, alleen in diepe pijn kan worden gekocht.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Det er ingen kunst at forføre en pige, men en lykke at finde én, der er værd at forføre.”
― Søren Kierkegaard
“De ene ridder van het geloof kan de andere geen hulp bieden.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“want wie God liefheeft zonder geloof, denkt na over zichzelf, wie God liefheeft, reflecteert gelovig op God. Op”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Of het individu wordt een ridder van het geloof door de last van de paradox op zich te nemen, of hij wordt er nooit een.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Waarheid is geen optelsom van uitspraken, geen definitie, geen systeem van concepten, maar een leven.”
― Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele Geschriften van Kierkegaard
“Hij schrijft omdat het voor hem een luxe is, hoe aangenamer en opvallender hoe minder wie maar en lees wat hij schrijft.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Net zoals een arts zou kunnen zeggen dat er zeer waarschijnlijk geen enkel levend mens is die volledig gezond is, zo zou iedereen die de mensheid echt kent kunnen zeggen dat er geen enkel levend mens is die dat niet doet … stiekem een onrust herbergen, een innerlijke strijd, een disharmonie, een angst voor een onbekend iets of iets dat hij niet eens durft te proberen te weten, een angst voor een mogelijkheid in het bestaan of een angst voor zichzelf… een angst die hij niet kan verklaren.”
― Søren Kierkegaard, De ziekte tot de dood
“Hij schrijft omdat het voor hem een luxe is, hoe aangenamer en opvallender hoe minder mensen kopen en lezen wat hij schrijft. (voorwoord)”
― Søren Kierkegaard, Angst en beven
“want de paradox is dat hij als individu zichzelf in een absolute relatie tot het absolute plaatst.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Niemand weet meer van de waarheid dan wat hij van de waarheid is. De waarheid goed kennen is in de waarheid zijn; het is om de waarheid voor iemands leven te hebben. Dat kost altijd een worsteling. Elke andere vorm van kennis is een vervalsing. Kortom, de waarheid, als die er echt is, is een wezen, een leven.”
― Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele Geschriften van Kierkegaard
“Zoals de zee, wanneer zij kalm en diep transparant ligt, verlangt naar de hemel, zo mag het zuivere hart, wanneer zij kalm en diep transparant is, verlangen naar het Goede.”
― Søren Kierkegaard
“hij was een cithara-speler, geen man.”
― Søren Kierkegaard, De geschriften van Kierkegaard: Angst en beven; Zuiverheid van hart is om één ding te willen; De ziekte tot de dood
“het feit dat hij zijn best heeft gedaan. Wat zij uit Abrahams geschiedenis weglaten is angst; want aan geld heb ik geen ethische verplichting, maar aan de zoon heeft de vader de hoogste en heiligste verplichting. Angst is echter een gevaarlijke zaak voor verwijfde naturen, vandaar dat ze het vergeten, en ondanks dat willen ze over Abraham praten.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Waarom kan zo’n nacht niet langer zijn? Als Alectryon een voet verkeerd zou kunnen zetten,101 waarom kan de zon dan niet medelevend genoeg zijn om hetzelfde te doen? Toch is het nu voorbij en wil ik haar nooit meer zien. Zodra een meisje alles heeft weggegeven, is ze zwak, is ze alles kwijt; want bij de man is onschuld een negatieve factor, terwijl het voor de vrouw haar hele waarde is. Nu is alle weerstand onmogelijk, en alleen als het er is, is het mooi om lief te hebben; als het eenmaal weg is, is liefde slechts zwakte en gewoonte. Ik wil niet herinnerd worden aan mijn relatie met haar; ze heeft haar geur verloren en de tijd is voorbij dat, uit pijn over haar onware minnaar, een meisje in een heliotroop verandert.102 Ik zal geen afscheid van haar nemen; niets walgt me meer dan de tranen van een vrouw en de gebeden van een vrouw, die alles veranderen, maar toch echt van geen belang zijn. Ik heb van haar gehouden, maar vanaf nu kan ze mijn ziel niet meer aanspreken. Als ik een god was, zou ik voor haar doen wat Neptunus voor een nimf deed: haar veranderen in een man.
Toch zou het echt de moeite waard zijn om te weten of je jezelf niet uit een meisje kon poetiseren, of je haar niet zo trots kon maken dat ze zich voorstelde dat zij het was die moe was van de relatie. Het zou een heel interessante epiloog kunnen worden, die op zichzelf van psychologisch belang zou kunnen zijn, en daarnaast een kan verrijken met veel erotische observaties.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
ns leeft nog steeds de angst voor de mogelijkheid om alleen op de wereld te zijn, vergeten door God, over het hoofd gezien tussen de miljoenen en miljoenen in dit enorme huishouden. Een persoon houdt deze angst op afstand door te kijken naar de velen die als vrienden met hem verwant zijn, maar de angst is er nog steeds.”
― Søren Kierkegaard
“Plato zegt in een bekende passage in zijn Republiek dat er alleen iets goeds kan ontstaan als die mannen in machtsposities komen die er geen zin in hebben. Zijn betekenis is ongetwijfeld dat het vermogen om te regeren een goede garantie is dat een mens echt en bekwaam zal regeren, terwijl een ambitieus mens maar al te gemakkelijk iemand kan worden die zijn macht misbruikt om te tiranniseren, of iemand die een voorliefde voor heerschappij in een duistere afhankelijkheid brengt van degenen over wie hij geacht wordt te regeren, zodat zijn heerschappij een illusie wordt.”
― Søren Kierkegaard, Aanval op het christendom
“De filistijn kalmeert zichzelf met het triviale.”
― Søren Kierkegaard
Maar in een andere en nog duidelijkere zin is wanhoop de ziekte tot de dood. Het is inderdaad verre van waar dat men, letterlijk begrepen, aan deze ziekte sterft, of dat deze ziekte eindigt met een lichamelijke dood. Integendeel, de kwelling van wanhoop is precies dit, niet kunnen sterven Het heeft dus veel gemeen met de situatie van de zieltogende wanneer hij liegt en worstelt met de dood, en niet kan sterven. Ziek zijn tot de dood is dus niet kunnen sterven – maar toch niet alsof er hoop op leven was; Nee, de hopeloosheid in dit geval is dat zelfs de laatste hoop, de dood, niet beschikbaar is. Wanneer de dood het grootste gevaar is, hoopt men op leven; maar wanneer men kennismaakt met een nog vreselijker gevaar, hoopt men op de dood. Dus wanneer het gevaar zo groot is dat de dood iemands hoop is geworden, is wanhoop de troosteloosheid van het niet kunnen sterven.”
― Søren Kierkegaard
“Alleen de Eeuwige is altijd gepast en altijd aanwezig, is altijd waar. Alleen het Eeuwige is van toepassing op ieder mens,”
– Søren Kierkegaard, Zuiverheid van Hart is voor Wil Eén Ding
j”Ik ben nergens perfect voor. Ik kan geen paard rijden, het beweegt te scherp; Ik kan niet lopen, het is te zwaar. Ik kan niet gaan liggen, want dan moet ik blijven liggen, en dat kan ik niet, of ik moet weer opstaan, en dat kan ik ook niet. Samenvatting: ik ben nergens perfect voor.”
Søren Kierkegaard, of/Of
“Zoals het Goede zelf maar één ding is, zo wil het alleen zijn wat ons verder helpt. Maar het Goede is niet iets buiten ons, zoals een slaaf die tegen zijn wil komt wanneer de meester de zweep gebruikt. De plaats en het pad zijn in ieder van ons. En net zoals de plaats de gezegende staat van de strevende ziel is, zo is het pad de voortdurende transformatie van de strevende ziel.”
― Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele Geschriften van Kierkegaard
“Dit sektarisme is een poging om weg te springen van het smalle pad van de paradox en een tragische held te worden tegen een goedkope prijs. De tragische held drukt het universele uit en offert zich daarvoor op. De sektarische punchinello heeft in plaats daarvan een eigen theater, d.w.z. verschillende goede vrienden en kameraden die het universele vertegenwoordigen”
– Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Er zijn handboeken voor alles, en zeer binnenkort zal onderwijs, over de hele wereld, bestaan uit het leren van een groter of kleiner aantal opmerkingen uit het hoofd, en mensen zullen uitblinken in hun vermogen om de verschillende feiten eruit te halen als een drukker die de letters uitkiest, maar volledig onwetend van de betekenis van iets.”
― Søren Kierkegaard, Het huidige tijdperk
“(…) Het maakt niet uit hoeveel angstaanjagende en walgelijke dingen je in de wereld hebt gezien, dingen waarvan je zou willen dat je ze kon vergeten omdat ze je geest breken, je zelfvertrouwen, je verveling veroorzaken om te leven en afstoting voor het leven, bedenk eens hoe liefde je inspireert om te worden gebouwd in de wil om te leven! Er zijn oneindig veel objecten om over te spreken, maar er is er maar één stichtelijke: hoe liefde opbouwt.”
― Søren Kierkegaard, Werken van liefde
“Zo wanhopig dus, en uw lichtzinnigheid zal u nooit meer doen rondzwerven als een inconstante geest, als een geest tussen de ruïnes van een wereld die nog voor u verloren is; wanhoop, en uw geest zal weer mooi en vreugdevol voor u worden, hoewel u er nu met andere ogen naar kijkt, en uw geest, nu bevrijd, zal opstijgen in de wereld van vrijheid.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
j”Het kwam vaak bij me op om na te denken over waarom te frequente relaties tussen meisjes zo schadelijk zijn; En het lijkt me dat deze reden is dat dergelijke relaties de illusie vernietigen, zonder het uit te leggen. Het diepste lot van vrouwen is om een metgezel van mannen te zijn: aan de andere kant, als ze eraan gewend raakt om te veel tijd door te brengen met mensen van hetzelfde geslacht, wordt ze een hofdame.
Als ik me het ideale meisje zou moeten voorstellen, zou ik haar altijd alleen op de wereld zetten: ten eerste zou ik geen vrienden moeten hebben.
Het is waar dat de Graces drie waren, maar ze zijn nooit geschilderd terwijl ze met elkaar praten; Ze vormen een stille drie-eenheid, een prachtige vrouwelijke eenheid.”
― Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“Maar er hing een droevige fataliteit boven dit jonge meisje. Ze was aan zeven echtgenoten gegeven, die allemaal in de bruidskamer waren omgekomen.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Zo’n wonderbaarlijke macht is wroeging, zo oprecht is haar vriendschap dat het volledig ontsnappen aan de macht het meest verschrikkelijke van allemaal is.”
― Søren Kierkegaard, Zuiverheid van hart is voor Wil Eén Ding
“Het is een teken van een grootmoedig man met een diepe ziel dat hij bereid is zich te bekeren, dat hij niet met God naar de wet gaat, maar zich bekeert en God liefheeft in zijn bekering. Zonder dat is zijn leven niets, alleen maar als schuim op water.”
― Søren Kierkegaard, of/Of, Deel I
“De trotse persoon wil altijd het juiste doen, het geweldige. Maar omdat hij het in zijn eigen kracht wil doen, vecht hij niet met de mens, maar met God. — Søren Kierkegaard”
― Søren Kierkegaard, Citaten van Søren Kierkegaard
“De aanval is een grappig boek dat de lezer serieus kan nemen. Want als het lachen wegebt, beseffen we dat SK ons een grimmig of-of-voorstel heeft voorgeschoteld: volg het evangelie naar Christus en de apostelen, of volg het evangelie volgens de geestelijkheid. Er kan geen dialectische synthese zijn tussen deze tegenstellingen.”
― Søren Kierkegaard, Aanval op het christendom
“Ik kom net uit een bedrijf waar ik de ziel was; Grappen stroomden uit mijn mond, iedereen lachte, bewonderde me – maar ik ging, ja, dat streepje moest zo lang zijn als de stralen van de baan van de aarde en wilde mezelf neerschieten. ”
― Søren Kierkegaard
“Niemand heeft meer minachting voor wat het is om een man te zijn dan zij die er hun beroep van maken om de menigte te leiden.”
― Søren Kierkegaard, Het standpunt
“Geloof […] het is zo groot als men kan bezitten; Daarom pleegt de filosofie fraude wanneer zij ons iets anders teruggeeft en geringschattend over het geloof spreekt. Filosofie kan en mag ons geen geloof geven, maar moet zichzelf begrijpen, weten wat ze kan bieden, niets verbergen, laat staan een bepaald ding stelen, het als een zwempartij beschouwen.”
– Søren Kierkegaard, Angst en beven
“Geloof […] Het begint met de bewegingen van oneindigheid, en gaat pas later over naar die van oneindigheid.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Weet je niet dat er een middernachtelijk uur komt waarin iedereen zich moet ontmaskeren, denk je dat het leven altijd een grap is, denk je dat je iets voor middernacht weg kunt sluipen om het te vermijden?”
― Kierkegaard, hetzij – of
“Een man kan zich van veel dingen in het leven willen losmaken, en hij kan zelfs slagen, zodat het leven in het laatste moment kan zeggen: “Ik ben weggeglipt van alle zorgen waaronder andere mensen leden.” Maar als zo iemand wil blozen, trotseren of wegsnijpen van wroeging, wat inderdaad het meest verschrikkelijke is om van hem te zeggen, dat hij gefaald heeft, of – dat hij geslaagd is?”
― Søren Kierkegaard, Zuiverheid van hart is voor Wil Eén Ding
“Ik ben van nature zo polemisch gevormd dat ik mezelf pas echt in mijn element voel als ik omringd ben door menselijke middelmatigheid en vriendjespolitiek.”
― Søren Kierkegaard, Aanval op het christendom
“Liefde uit de ziel is een voortzetting in de tijd, sensuele liefde een verdwijning in de tijd (pp 101)”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Het leven kan alleen achterwaarts worden begrepen, maar het moet vooruit worden geleefd”
– Soren Kierkegaard
“Ik ben van nature zo polemisch gevormd dat ik mezelf pas echt in mijn element voel als ik omringd ben door menselijke middelmatigheid en vriendjespolitiek.”
― Søren Kierkegaard, Aanval op het christendom
“Liefde uit de ziel is een voortzetting in de tijd, sensuele liefde een verdwijning in de tijd (pp 101)”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Het leven kan alleen achterwaarts worden begrepen, maar het moet vooruit worden geleefd”
– Soren Kierkegaard
“De zeemeerman kan dus niet aan Agnes toebehoren, tenzij hij, na de oneindige beweging, de beweging van berouw, nog een beweging te hebben gemaakt op grond van het absurde.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
Diep in ieder mens leeft nog steeds de angst voor de mogelijkheid om alleen op de wereld te zijn, vergeten door God, over het hoofd gezien tussen de miljoenen en miljoenen in dit enorme huishouden. Een persoon houdt deze angst op afstand door te kijken naar de velen die als vrienden met hem verwant zijn, maar de angst is er nog steeds.”
― Søren Kierkegaard
PIato zegt in een bekende passage in zijn Republiek dat er alleen iets goeds kan ontstaan als die mannen in machtsposities komen die er geen zin in hebben. Zijn betekenis is ongetwijfeld dat het vermogen om te regeren een goede garantie is dat een mens echt en bekwaam zal regeren, terwijl een ambitieus mens maar al te gemakkelijk iemand kan worden die zijn macht misbruikt om te tiranniseren, of iemand die een voorliefde voor heerschappij in een duistere afhankelijkheid brengt van degenen over wie hij geacht wordt te regeren, zodat zijn heerschappij een illusie wordt.”
― Søren Kierkegaard, Aanval op het christendom
“De filistijn kalmeert zichzelf met het triviale.”
― Søren Kierkegaard
jMaar in een andere en nog duidelijkere zin is wanhoop de ziekte tot de dood. Het is inderdaad verre van waar dat men, letterlijk begrepen, aan deze ziekte sterft, of dat deze ziekte eindigt met een lichamelijke dood. Integendeel, de kwelling van wanhoop is precies dit, niet kunnen sterven Het heeft dus veel gemeen met de situatie van de zieltogende wanneer hij liegt en worstelt met de dood, en niet kan sterven. Ziek zijn tot de dood is dus niet kunnen sterven – maar toch niet alsof er hoop op leven was; Nee, de hopeloosheid in dit geval is dat zelfs de laatste hoop, de dood, niet beschikbaar is. Wanneer de dood het grootste gevaar is, hoopt men op leven; maar wanneer men kennismaakt met een nog vreselijker gevaar, hoopt men op de dood. Dus wanneer het gevaar zo groot is dat de dood iemands hoop is geworden, is wanhoop de troosteloosheid van het niet kunnen sterven.”
― Søren Kierkegaard
“Alleen de Eeuwige is altijd gepast en altijd aanwezig, is altijd waar. Alleen het Eeuwige is van toepassing op ieder mens,”
– Søren Kierkegaard, Zuiverheid van Hart is voor Wil Eén Ding
“Ik ben nergens perfect voor. Ik kan geen paard rijden, het beweegt te scherp; Ik kan niet lopen, het is te zwaar. Ik kan niet gaan liggen, want dan moet ik blijven liggen, en dat kan ik niet, of ik moet weer opstaan, en dat kan ik ook niet. Samenvatting: ik ben nergens perfect voor.”
Søren Kierkegaard, of/Of
“Zoals het Goede zelf maar één ding is, zo wil het alleen zijn wat ons verder helpt. Maar het Goede is niet iets buiten ons, zoals een slaaf die tegen zijn wil komt wanneer de meester de zweep gebruikt. De plaats en het pad zijn in ieder van ons. En net zoals de plaats de gezegende staat van de strevende ziel is, zo is het pad de voortdurende transformatie van de strevende ziel.”
― Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele Geschriften van Kierkegaard
“Dit sektarisme is een poging om weg te springen van het smalle pad van de paradox en een tragische held te worden tegen een goedkope prijs. De tragische held drukt het universele uit en offert zich daarvoor op. De sektarische punchinello heeft in plaats daarvan een eigen theater, d.w.z. verschillende goede vrienden en kameraden die het universele vertegenwoordigen”
– Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Er zijn handboeken voor alles, en zeer binnenkort zal onderwijs, over de hele wereld, bestaan uit het leren van een groter of kleiner aantal opmerkingen uit het hoofd, en mensen zullen uitblinken in hun vermogen om de verschillende feiten eruit te halen als een drukker die de letters uitkiest, maar volledig onwetend van de betekenis van iets.”
― Søren Kierkegaard, Het huidige tijdperk
“(…) Het maakt niet uit hoeveel angstaanjagende en walgelijke dingen je in de wereld hebt gezien, dingen waarvan je zou willen dat je ze kon vergeten omdat ze je geest breken, je zelfvertrouwen, je verveling veroorzaken om te leven en afstoting voor het leven, bedenk eens hoe liefde je inspireert om te worden gebouwd in de wil om te leven! Er zijn oneindig veel objecten om over te spreken, maar er is er maar één stichtelijke: hoe liefde opbouwt.”
― Søren Kierkegaard, Werken van liefde
“Zo wanhopig dus, en uw lichtzinnigheid zal u nooit meer doen rondzwerven als een inconstante geest, als een geest tussen de ruïnes van een wereld die nog voor u verloren is; wanhoop, en uw geest zal weer mooi en vreugdevol voor u worden, hoewel u er nu met andere ogen naar kijkt, en uw geest, nu bevrijd, zal opstijgen in de wereld van vrijheid.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Het kwam vaak bij me op om na te denken over waarom te frequente relaties tussen meisjes zo schadelijk zijn; En het lijkt me dat deze reden is dat dergelijke relaties de illusie vernietigen, zonder het uit te leggen. Het diepste lot van vrouwen is om een metgezel van mannen te zijn: aan de andere kant, als ze eraan gewend raakt om te veel tijd door te brengen met mensen van hetzelfde geslacht, wordt ze een hofdame.
Als ik me het ideale meisje zou moeten voorstellen, zou ik haar altijd alleen op de wereld zetten: ten eerste zou ik geen vrienden moeten hebben.
Het is waar dat de Graces drie waren, maar ze zijn nooit geschilderd terwijl ze met elkaar praten; Ze vormen een stille drie-eenheid, een prachtige vrouwelijke eenheid.”
― Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“But a sad fatality hung over this young girl. She had been given to seven husbands, all of whom had perished in the bride-chamber.”
― Søren Kierkegaard, Fear and Trembling
“So wonderful a power is remorse, so sincere is its friendship that to escape it entirely is the most terrible thing of all.”
― Søren Kierkegaard, Purity of Heart is to Will One Thing
“it is a sign of a magnanimous man of profound soul that he is disposed to repent, that he does not go to law with God but repents and loves God in his repentance. Without that his life is nothing, merely like foam on water.”
― Søren Kierkegaard, Either/Or, Part I
“The proud person always wants to do the right thing, the great thing. But because he wants to do it in his own strength, he is fighting not with man, but with God. — Søren Kierkegaard”
― Søren Kierkegaard, Quotations by Søren Kierkegaard
“The Attack is a funny book which the reader has the option of taking seriously. For when the laughter subsides we realize that SK has set before us a stark either-or proposition: either follow the gospel according to Christ and the apostles, or follow the gospel according to the clergy. There can be no dialectical synthesis between these contraries.”
― Søren Kierkegaard, Attack Upon Christendom
“None has more contempt for what it is to be a man than they who make it their profession to lead the crowd.”
― Søren Kierkegaard, The Point of View
“la fe […] es lo más grande que se pueda poseer; por eso al filosofía comete un fraude cuando nos ofrece otra cosa a cambio y habla despectivamente de la fe. La filosofía no puede ni debe darnos la fe, sino que debe comprenderse a sí misma, saber lo que está en grado de ofrecer, no ocultar nada y mucho menos birlarnos una cosa determinada, considerándola una nadería”
― Søren Kierkegaard, Fear and Trembling
“La fe […] comienza con los movimientos del infinito, y sólo más tarde pasa a los de lo infinito.”
― Søren Kierkegaard, Fear and Trembling
“Weet je niet dat er een middernachtelijk uur komt waarin iedereen zich moet ontmaskeren, denk je dat het leven altijd een grap is, denk je dat je iets voor middernacht weg kunt sluipen om het te vermijden?”
― Kierkegaard, hetzij – of
“Een man kan zich van veel dingen in het leven willen losmaken, en hij kan zelfs slagen, zodat het leven in het laatste moment kan zeggen: “Ik ben weggeglipt van alle zorgen waaronder andere mensen leden.” Maar als zo iemand wil blozen, trotseren of wegsnijpen van wroeging, wat inderdaad het meest verschrikkelijke is om van hem te zeggen, dat hij gefaald heeft, of – dat hij geslaagd is?”
― Søren Kierkegaard, Zuiverheid van hart is voor Wil Eén Ding
“Ik ben van nature zo polemisch gevormd dat ik mezelf pas echt in mijn element voel als ik omringd ben door menselijke middelmatigheid en vriendjespolitiek.”
― Søren Kierkegaard, Aanval op het christendom
“Liefde uit de ziel is een voortzetting in de tijd, sensuele liefde een verdwijning in de tijd (pp 101)”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Het leven kan alleen achterwaarts worden begrepen, maar het moet vooruit worden geleefd”
– Soren Kierkegaard
“Det gäller att finna en sanning, som är sanning för mig, att finna en idé för vilken jag vill leva och dö.”
― Soren Kierkegaard
‘Maar zoals het u overkwam (naar wat gij zegt in uw “Verdediging”, zoals gij ironisch genoeg de grofste satire over elke generatie hebt genoemd), dat gij vele vijanden over u neerhaalde door duidelijk te maken dat zij onwetend waren; en toen zij u de gevolgtrekking toeschreven dat gij zelf moet zijn wat gij niet aan de anderen kunt laten zien, dachten zij daarom uit afgunst wrok tegen u; dus het is mij ook overkomen.”
― Søren Kierkegaard, Aanval op het christendom
“Hoe ver moet een gebeurtenis verwijderd zijn voor ons om het te onthouden? Hoe ver is het verlangen van de herinnering om het niet langer te kunnen grijpen? De meeste mensen hebben in dit opzicht een grens: wat te dichtbij hen ligt in de tijd kunnen ze zich niet herinneren, noch wat te ver weg ligt. Ik ken geen limiet. Wat gisteren is meegemaakt, duw ik duizend jaar terug in de tijd en herinner me alsof het gisteren was.”
―Johannes de Silentio, from_Either/Or_”
― Søren Kierkegaard
“wie God liefheeft zonder geloof, reflecteert op zichzelf, hij die God liefheeft, reflecteert gelovig op God.”
― Søren Kierkegaard, Angst en beven: met gekoppelde inhoudsopgave
“En de wens om alle misverstanden over een onderneming die men op het punt staat te ondernemen te voorkomen, is iets dat alleen bij een jongere kan overkomen. Er is niets dat zo gemakkelijk buiten iemands controle komt en zo gemakkelijk verkeerd wordt begrepen, als een misverstand. Zelfs als men niets anders zou ondernemen dan alleen maar om misverstanden te voorkomen – dan zou men in dat geval vermoedelijk de meest grondig verkeerd begrepen van alle mensen worden.
― Søren Kierkegaard, Het standpunt
“De glorieuze herinnering die door het menselijk ras bewaard moest worden, de belofte in Abrahams zaad – dit was slechts een bevlieging, een vluchtige gedachte die de Heer had gehad, die Abraham nu zou moeten uitwissen. Die glorieuze schat die net zo oud was als het geloof in Abrahams hart, vele, vele jaren ouder dan Isaak, de vrucht van Abrahams leven, geheiligd door gebeden, rijpte in conflict – de zegen op Abrahams lippen, deze vrucht moest nu voortijdig worden geplukt en zonder betekenis blijven.
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Ze ontwaakt als eerste bij de aanraking van de liefde; voor die tijd is ze een droom, maar in haar droomleven kunnen we twee fasen onderscheiden: in de eerste, liefdesdromen over haar; in de tweede droomt ze over de liefde.”
― Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“Mensen die niet weten hoe ze moeten zwijgen, weten niet hoe ze moeten praten.”
― Søren Kierkegaard, Het huidige tijdperk
“Alleen op het moment dat zijn daad in absolute tegenspraak is met zijn gevoel, is zijn daad een offer, maar de realiteit van zijn daad is de factor waardoor hij tot het universele behoort, en in dat opzicht is en blijft hij een moordenaar.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Het spreekt niet aan om te ervaren, welke van alle lachwekkende dingen misschien wel het meest lachwekkend is en, in plaats van een man wijs te maken, als hij niets hogers weet, zal het hem snel gek maken.”
― Søren Kierkegaard
“Maar in het “christendom” spelen we in het geloven, spelen we in het christen-zijn; voor zover mogelijk van elke breuk met wat we liefhebben, blijven we thuis, in de salon, in de oude groeven van eindigheid – en dan gaan we met elkaar in de war, of laten we de dominee ons bezoedelen, over alle beloften die in het Nieuwe Testament te vinden zijn, dat niemand ons kwaad zal doen, opdat de poorten van de hel niet zullen zegevieren tegen ons, tegen de Kerk, enz.”
― Søren Kierkegaard, Aanval op het christendom
“Wat is het Absurde? Het is, zoals heel gemakkelijk kan worden gezien, dat ik, een rationeel wezen, moet handelen in een geval waarin mijn rede, mijn reflectievermogen, me vertelt: je kunt net zo goed het ene doen als het andere, dat wil zeggen waar mijn rede en reflectie zeggen: je kunt niet handelen en toch is hier waar ik moet handelen … Het Absurde, of handelen op grond van het absurde, is handelen naar geloof … Ik moet handelen, maar reflectie heeft de weg afgesloten, dus ik neem een van de mogelijkheden en zeg: Dit is wat ik doe, ik kan niet anders omdat ik tot stilstand ben gebracht door mijn reflectievermogen.”
― Søren Kierkegaard
“Abraham was groter dan allen, groot door zijn macht wiens kracht onmacht is, groot door zijn wijsheid wiens geheim dwaasheid is, groot door zijn hoop waarvan de vorm waanzin is, groot door de liefde die haat tegen zichzelf is.”
― Søren Kierkegaard, De geschriften van Kierkegaard: Angst en beven; Zuiverheid van hart is om één ding te willen; De ziekte tot de dood
“Aber Existieren ist etwas ganz anderes als Wissen.”
― Søren Kierkegaard, Concluderend onwetenschappelijk naschrift
“Maar let erop dat je ze vrijwillig en snel betaalt welk geld ze zouden moeten hebben. Met degenen die men veracht, zou men in geen geval geldverschillen moeten hebben, opdat men niet zou kunnen zeggen dat het was om uit te komen van het betalen van hen, vermeed men hen. Nee, betaal ze dubbel, zodat uw onenigheid met hen volkomen duidelijk mag zijn: dat wat hen aangaat helemaal niet over u gaat, namelijk geld; en integendeel, dat wat hen niet aangaat, u oneindig aangaat, namelijk het christendom.”
― Søren Kierkegaard, Aanval op het christendom
“La alternativa que se nos presenta es la siguiente: o bien corremos un velo sobre la historia de Abraham, o bien aprendemos a espantarnos ante la inaudita paradoja que da sentido a su vida,”
― Søren Kierkegaard, Temor y temblor
“Het leven wordt vooruit geleefd, maar achterwaarts begrepen.”
― Søren Kierkegaard
“Maar u mag er zeker van zijn dat ik voor dit geloof in de overwinning van de schonen een dodelijke strijd zal voeren, en niets in de wereld kan het mij ontnemen. Zelfs als men zich door gebed van mij zou willen ontworstelen, om het met geweld van mij af te pakken, zou ik mij, niet voor iets in de wereld, laten beroofd worden, want als ik dat geloof zou verliezen, zou ik de hele wereld verliezen. Door dit geloof zie ik de schoonheid van het leven, en de schoonheid die ik zie heeft niet het verdriet en de melancholie die onlosmakelijk verbonden zijn met alle schoonheid in de natuur en kunst, onafscheidelijk zelfs van de eeuwige jeugd van de Griekse goden. De schoonheid die ik zie is vreugdevol en triomfantelijk, en sterker dan de hele wereld. En deze schoonheid zie ik overal, zelfs waar je oog niets ziet.”
― Søren Kierkegaard, of/Of, Deel I
“Ik zie het allemaal perfect; er zijn twee mogelijke situaties – men kan dit of dat doen. Mijn eerlijke mening en mijn vriendelijke advies is dit: doe het of doe het niet – je zult spijt krijgen van beide.”
― Søren Kierkegaard
“Nunca se sabe qué desesperadas ideas pueden ocurrírsele a un hombre desesperado; en ocasiones, hasta los más tímidos y previsores se atreven, en tal estado, a los más audaces actos.”
― Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“Deze socratische mogelijkheid om te beginnen waar hij zich ook zou bevinden – hoewel het, wanneer het in het leven werd geactualiseerd, zo vaak als niet onopgemerkt zou blijven door de menigte, voor wie het altijd een mysterie bleef hoe ze dit of dat onderwerp waren gaan bespreken, omdat hun onderzoeken vaker begonnen en eindigden in een gestagneerde paardenvijver; dit gestage socratische perspectief waarvoor geen enkel onderwerp zo compact was dat hij het Idee er niet meteen in kon zien – en dit niet aarzelend maar met onmiddellijke zekerheid, maar ook met een geoefend oog voor de schijnbare afkortingen van perspectief en zo het object niet heimelijk naar zich toe trok, maar gewoon hetzelfde ultieme vooruitzicht behield terwijl het stap voor stap voor de luisteraar en toeschouwer naar voren kwam; deze socratische parsimonie die zo’n bijtende oppositie vormde tegen het lege lawaai en het onverteerde voer van de sofisten – dit alles is wat men moet wensen dat Xenophon ons in Socrates had laten voelen. En wat een leven zou daardoor zijn verbeeld toen men te midden van de drukke arbeid van de ambachtslieden, het brallen van de roedeldieren, het goddelijke web had gezien dat Socrates in de vezel van het bestaan had gewerkt.
― Søren Kierkegaard, The Concept of Irony: With Continual Reference to Socrates/Notes of Schelling’s Berlin Lectures
“(De meest pijnlijke staat van zijn is het herinneren van de toekomst.)”
― Søren Kierkegaard
“Vroeger zeiden ze: “Wat jammer dat de dingen niet doorgaan in de wereld zoals de dominee predikt” – misschien komt de tijd, vooral met behulp van de filosofie, wanneer ze zullen zeggen: “Gelukkig gaan de dingen niet door zoals de dominee preekt;”
― Søren Kierkegaard, De geschriften van Kierkegaard: Angst en beven; Zuiverheid van hart is om één ding te willen; De ziekte tot de dood
“De oproep om de weg terug te vinden door God te zoeken in de belijdenis van zonden is altijd te elfder ure. Of je nu jong of oud bent, of je nu veel of weinig hebt gezondigd, of je veel hebt beledigd of veel hebt verwaarloosd, de schuld doet deze oproep te elfder ure komen. De innerlijke opwinding van het hart begrijpt waar wroeging op aandringt, dat het elfde uur is aangebroken. Want in de zin van de tijd is de leeftijd van de oude man het elfde uur; en het ogenblik van de dood, het laatste moment in het elfde uur.”
― Søren Kierkegaard, Zuiverheid van hart is voor Wil Eén Ding
Kierkegaard zegt: “Een ethiek die de zonde negeert, is een absoluut ijdele wetenschap.”
― Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele Geschriften van Kierkegaard
“Bijgevolg is er voor ons lichtzinnige en onstabiele mensen pure angst en beven in deze gedachte aan Gods onveranderlijkheid”
“… een zelf hebben, een zelf zijn, is de grootste concessie die aan de mens wordt gedaan, maar tegelijkertijd is het de eis van de eeuwigheid aan hem.”
― Søren Kierkegaard, De ziekte tot de dood: een christelijke psychologische expositie voor opbouw en ontwaken
“Er is me iets wonderbaarlijks overkomen. Ik werd naar de zevende hemel gedragen. Daar zaten alle goden bijeen. Door bijzondere genade werd mij de gunst van een wens verleend. “Wilt u,” zei Mercurius, “jeugd hebben, of schoonheid, of kracht, of een lang leven, of het mooiste meisje, of een van de andere heerlijkheden die we in de borst hebben? Kies, maar één ding.” Even was ik op verlies. Toen richtte ik me tot de goden als volgt: “De meest eervolle tijdgenoten, ik kies dit ene ding, zodat ik altijd de lach aan mijn kant mag hebben.” Geen van de goden zei een woord, integendeel, ze begonnen allemaal te lachen. Daarom concludeerde ik dat mijn verzoek was ingewilligd en ontdekte dat de goden wisten hoe ze zich met smaak moesten uitdrukken; want het zou voor hen nauwelijks geschikt zijn geweest om ernstig te antwoorden: “Het is u geschonken.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“O, in welke mate zouden mensen worden – menselijke en beminnelijke wezens – als ze alleenstaande individuen voor God zouden worden!”
― Søren Kierkegaard, De Essentiële Kierkegaard
“Er is een verlies dat eeuwig onherstelbaar is; dus de eeuwigheid – nog angstaanjagender – verre van de herinnering aan wat verloren is weg te vagen, is een eeuwige herinnering aan wat verloren is!”
― Søren Kierkegaard, De Essentiële Kierkegaard
“Angst kan worden vergeleken met duizeligheid. Hij wiens oog toevallig in de gapende afgrond kijkt, wordt duizelig. Maar wat is de reden hiervoor? Het is net zo goed in zijn eigen ogen als in de afgrond . . . Vandaar dat angst de duizeligheid van vrijheid is.”
― Søren Kierkegaard
“Hoe heeft Abraham dan bestaan? Hij geloofde. Dit is de paradox die hem op het randje houdt en die hij aan geen enkele andere persoon duidelijk kan maken, want de paradox is dat hij als individu zichzelf in een absolute relatie tot het Absolute plaatst.
― Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele Geschriften van Kierkegaard
“Herhaling en herinnering zijn dezelfde beweging, alleen in de tegenovergestelde richting; want wat men zich herinnert, wordt achterstevoren herhaald, terwijl de werkelijke herhaling een herinnering in de voorwaartse richting is.”
― Søren Kierkegaard
“Vergeet niet dat men maar één keer leeft; als het verwaarloosd wordt, als je niet komt om te lijden, als je het vermijdt – het is eeuwig onherstelbaar”
– Søren Kierkegaard, The Essential Kierkegaard
“Als je eenmaal de beslissende daad hebt gewaagd, sta je op gespannen voet met het leven van deze wereld. Je komt ermee in botsing en daardoor zul je geleidelijk aan in zo’n spanning worden gebracht dat je dan zeker kunt worden van wat Christus leerde. Je zult beginnen te begrijpen dat je deze wereld niet kunt verdragen zonder je toevlucht tot Christus te nemen. Wat kan men nog meer verwachten van het volgen van de waarheid?”
― Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele Geschriften van Kierkegaard
“Angst is een reactie op het bewustzijn van iemands vrijheid, van iemands vermogen om in de gapende afgrond van mogelijkheden te kijken en door een daad van keuze een van die mogelijkheden te actualiseren. Het is een reactie op de erkenning dat men vrij is om te kiezen uit mogelijkheden, en dus uiteindelijk verantwoordelijk is voor zichzelf en zijn toekomst. Dit ontzagwekkende gevoel van vrijheid en verantwoordelijkheid wordt opgevat als tegelijkertijd aantrekkelijk en weerzinwekkend, een ambivalentie die Kierkegaard “angst” noemde.
― Søren Kierkegaard
“Wanneer een meisje niet in ons wakker maakt vanaf de eerste blik een indruk die zo levendig is dat ze een ideaalbeeld van zichzelf creëert, is ze het meestal niet waard dat we de moeite nemen om haar in werkelijkheid te zoeken. Maar als dat beeld in ons ontwaakt, ondanks onze ervaring, voelen we ons gedomineerd en verslagen door een onbekende kracht.”
― Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“het is niet de moeite waard om dat verleden te herinneren dat geen heden kan worden.”
― Søren Kierkegaard, De geschriften van Kierkegaard: Angst en beven; Zuiverheid van hart is om één ding te willen; De ziekte tot de dood
“Het is altijd moeilijk om de mooiste te krijgen; Het bereiken van het interessante, aan de andere kant, is eenvoudig. Maar het is altijd handig om zo dichtbij mogelijk te komen; Dat is de ware vreugde en ik begrijp niet dat plezier in plaats daarvan door anderen wordt gezocht. Eenvoudig bezit is iets vulgairs en de herinneringen die deze geliefden gebruiken zijn kleinzielig: ze aarzelen niet om geld, macht, de invloed van anderen en zelfs verdovende middelen te gebruiken. Welk plezier kan het een liefde brengen als het op zichzelf niet de absolute verlating van een van de partijen bevat? De geest is altijd nodig en de geest ontbreekt vaak aan dat soort geliefden.”
― Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“In historische kwesties is zelfs de grootst mogelijke zekerheid slechts een benadering.”
― Søren Kierkegaard, Een soort verleiding – Søren Kierkegaard’s gedachten over creativiteit
“Wanhopen over jezelf, in wanhoop om van jezelf af te komen – dit is de formule voor alle wanhoop.”
― Søren Kierkegaard
“Het leven wordt achterstevoren begrepen, maar moet vooruit worden geleefd.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Het is echt kenmerkend voor wat ongelukkige individuen worden genoemd om zich hardnekkig aan zichzelf vast te klampen, zozeer zelfs dat ze ondanks al hun lijden, zonder reden in de wereld anderen zouden willen zijn. Dit heeft zijn reden in het feit dat deze individualiteiten heel dicht bij de waarheid staan en de eeuwige waarde van de persoonlijkheid voelen, niet in zijn zegen, maar in zijn kwelling. Zelfs als ze de vreugde moeten opgeven, blijven ze toch liever zichzelf.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Er is een afsluiting in het systeem, maar het bestaan is precies het tegenovergestelde.”
― Søren Kierkegaard, Een soort verleiding – Søren Kierkegaard’s gedachten over creativiteit
“Ik voel me als een schaker als de tegenstander erover zegt: dat stuk kan niet verplaatst worden.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Ondanks alles is de God van Liefde blind en als hij zorg besteedt, is het niet moeilijk om hem te misleiden. Ware kunst ligt in het verwerven van de grootst mogelijke emotionele waarneming, weten welke indruk wordt gemaakt en wat er van een meisje wordt waargenomen. Op deze manier kun je op veel vrouwen tegelijk verliefd zijn, omdat je in verschillende mate houdt van de verschillende kwaliteiten die elk bezit. Het is heel weinig om slechts één lief te hebben, om ze allemaal lief te hebben wordt als oppervlakkig beschouwd, maar om jezelf te kennen en zoveel mogelijk lief te hebben, op zo’n manier dat de ziel wordt gevoed, terwijl het bewustzijn alles omvat, dat is het plezier, dat is het leven!”
― Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“In de geschiedenis wordt alles achteraf begrepen en daarom wordt vergeten dat de doden ooit leefden.”
― Søren Kierkegaard, Een soort verleiding – Søren Kierkegaard’s gedachten over creativiteit
“Het bestaan van misleiding is tegelijkertijd een constante kans om de waarheid te zien.”
― Søren Kierkegaard, Een soort verleiding – Søren Kierkegaard’s gedachten over creativiteit
“Wie de rijkdommen van deze wereld bezit, bezit ze, ongeacht hoe hij ze heeft verkregen. Maar in de wereld van de geest gebeuren de dingen niet op dezelfde manier. Een eeuwige en goddelijke orde regeert in hem; Het regent daar niet op dezelfde manier op het rechtvaardige en het onrechtvaardige, noch schijnt dezelfde zon daar op goed en slecht. In de wereld van de geest is het spreekwoord geldig dat alleen hij die werkt eet; alleen zij die angst kenden, rusten; alleen wie in de hel afdaalt, redt de geliefde persoon, en alleen hij die het mes hanteert, bewaart Isaak.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Tremor
“Ik heb een geheim om u, mijn vertrouweling, in vertrouwen te nemen. Aan wie moet ik het toevertrouwen? Naar Echo? Ze zou het verraden. Naar de sterren? Ze hebben het koud. Volk? Ze begrijpen het niet. Alleen aan u kan ik het toevertrouwen, want u weet hoe u het moet beschermen. Er is een meisje, mooier dan de droom van mijn ziel, zuiverder dan het licht van de zon, dieper dan de bron van de oceaan, trotser dan de vlucht van de adelaar – er is een meisje – oh! buig je hoofd naar mijn oor en mijn woorden, opdat mijn geheim erin mag stelen – dit meisje dat ik meer liefheb dan mijn leven, want zij is mijn leven; dierbaarder dan al mijn verlangens, want zij is de enige; dierbaarder dan al mijn gedachten, want zij is de enige; meer warm dan de zon de bloem liefheeft, intenser dan verdriet de privacy van de getroebleerde geest; verlangender dan het brandende zand van de woestijn de regen liefhebt – ik klamp me teder aan haar vast dan het oog van de moeder aan het kind, meer vertrouwen dan de smekende ziel aan God, onafscheidelijker dan de plant aan zijn wortel.–Je hoofd wordt zwaar en bedachtzaam, het zakt neer op je borst, je boezem komt te hulp – mijn Cordelia! Je hebt me begrepen, je hebt me precies begrepen, tot op de letter, geen jota heb je genegeerd. Zal ik het membraan van mijn oor oprekken en laat uw stem mij hiervan verzekeren? Moet ik twijfelen? Zult u dit geheim beschermen? Kan ik op u vertrouwen? Je hoort van mensen die zich bij verschrikkelijke misdaden inzetten voor wederzijds zwijgen. Ik heb u een geheim toevertrouwd dat mijn leven en mijn levensinhoud is. Heb je niets om me toe te vertrouwen, niets zo moois, zo belangrijk…?”
―Johannes de Silentio, from_Either/Or_”
― Søren Kierkegaard
“Alleen zigeuners en bandieten en oplichters hebben als motto dat men nooit mag komen waar men een tweede keer is bezocht.”
― Søren Kierkegaard, Een soort verleiding – Søren Kierkegaard’s gedachten over creativiteit
“De inhoud van vrijheid, intellectueel gezien, is waarheid, en waarheid maakt de mens vrij. Maar juist daarom is waarheid een werk van vrijheid op zo’n manier dat het steeds weer waarheid voortbrengt.”
― Søren Kierkegaard, The Concept of Fear, Werkt I. In nieuwe vertaling en met commentaar van Liselotte Richter, Rowohlt Klassiker/ RK 71
“Imitatie, die overeenkomt met Christus als prototype, moet worden bevorderd, bevestigd, onder onze aandacht worden gebracht”
– Søren Kierkegaard, The Essential Kierkegaard
“Als ik het niet van mijn eigen rug weet, weet ik het helemaal niet.”
― Søren Kierkegaard, Een soort verleiding – Søren Kierkegaard’s gedachten over creativiteit
“uit angst voor het kwade effect, dat zeker niet zal optreden wanneer een mens op zo’n manier praat dat men het voor de groten kent, zijn terreur kent – en afgezien van de terreur kent men de groten helemaal niet.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Gunstig toeval komt zo zelden voor dat wanneer het zich voordoet of wordt gevonden, je moet weten hoe je het met alle kracht kunt vatten; Een meisje verleiden is geen kunst, maar het is wel, en hoe, om te weten hoe je een meisje kunt vinden dat het verdient om verleid te worden.”
― Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“Getallen zijn de gevaarlijkste van alle illusies”
– Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele geschriften van Kierkegaard
“Ik zal zeggen dat dit een avontuur is dat ieder mens moet doormaken – om te leren angstig te zijn… Wie heeft geleerd om op de juiste manier angstig te zijn, heeft het ultieme geleerd.”
― Søren Kierkegaard
“Aşa filozofia începe cu îndoiala, o viaţă care să poată fi numită umană începe cu ironia.”
― Søren Kierkegaard, Opere I: Din hârtiile unuia încă viu. Despre ironie, cu permanentă referire la Socrate
“Hoe heeft Abraham dan bestaan? Hij geloofde. Dit is de paradox die hem op het randje houdt en die hij aan geen enkele andere persoon duidelijk kan maken, want de paradox is dat hij als individu zichzelf in een absolute relatie tot het Absolute plaatst.
― Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele Geschriften van Kierkegaard
“Herhaling en herinnering zijn dezelfde beweging, alleen in de tegenovergestelde richting; want wat men zich herinnert, wordt achterstevoren herhaald, terwijl de werkelijke herhaling een herinnering in de voorwaartse richting is.”
― Søren Kierkegaard
“Vergeet niet dat men maar één keer leeft; als het verwaarloosd wordt, als je niet komt om te lijden, als je het vermijdt – het is eeuwig onherstelbaar”
– Søren Kierkegaard, The Essential Kierkegaard
“Als je eenmaal de beslissende daad hebt gewaagd, sta je op gespannen voet met het leven van deze wereld. Je komt ermee in botsing en daardoor zul je geleidelijk aan in zo’n spanning worden gebracht dat je dan zeker kunt worden van wat Christus leerde. Je zult beginnen te begrijpen dat je deze wereld niet kunt verdragen zonder je toevlucht tot Christus te nemen. Wat kan men nog meer verwachten van het volgen van de waarheid?”
― Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele Geschriften van Kierkegaard
“Angst is een reactie op het bewustzijn van iemands vrijheid, van iemands vermogen om in de gapende afgrond van mogelijkheden te kijken en door een daad van keuze een van die mogelijkheden te actualiseren. Het is een reactie op de erkenning dat men vrij is om te kiezen uit mogelijkheden, en dus uiteindelijk verantwoordelijk is voor zichzelf en zijn toekomst. Dit ontzagwekkende gevoel van vrijheid en verantwoordelijkheid wordt opgevat als tegelijkertijd aantrekkelijk en weerzinwekkend, een ambivalentie die Kierkegaard “angst” noemde.
― Søren Kierkegaard
“Wanneer een meisje niet in ons wakker maakt vanaf de eerste blik een indruk die zo levendig is dat ze een ideaalbeeld van zichzelf creëert, is ze het meestal niet waard dat we de moeite nemen om haar in werkelijkheid te zoeken. Maar als dat beeld in ons ontwaakt, ondanks onze ervaring, voelen we ons gedomineerd en verslagen door een onbekende kracht.”
― Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“het is niet de moeite waard om dat verleden te herinneren dat geen heden kan worden.”
― Søren Kierkegaard, De geschriften van Kierkegaard: Angst en beven; Zuiverheid van hart is om één ding te willen; De ziekte tot de dood
“Het is altijd moeilijk om de mooiste te krijgen; Het bereiken van het interessante, aan de andere kant, is eenvoudig. Maar het is altijd handig om zo dichtbij mogelijk te komen; Dat is de ware vreugde en ik begrijp niet dat plezier in plaats daarvan door anderen wordt gezocht. Eenvoudig bezit is iets vulgairs en de herinneringen die deze geliefden gebruiken zijn kleinzielig: ze aarzelen niet om geld, macht, de invloed van anderen en zelfs verdovende middelen te gebruiken. Welk plezier kan het een liefde brengen als het op zichzelf niet de absolute verlating van een van de partijen bevat? De geest is altijd nodig en de geest ontbreekt vaak aan dat soort geliefden.”
― Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“In historische kwesties is zelfs de grootst mogelijke zekerheid slechts een benadering.”
― Søren Kierkegaard, Een soort verleiding – Søren Kierkegaard’s gedachten over creativiteit
“Wanhopen over jezelf, in wanhoop om van jezelf af te komen – dit is de formule voor alle wanhoop.”
― Søren Kierkegaard
“Het leven wordt achterstevoren begrepen, maar moet vooruit worden geleefd.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Het is echt kenmerkend voor wat ongelukkige individuen worden genoemd om zich hardnekkig aan zichzelf vast te klampen, zozeer zelfs dat ze ondanks al hun lijden, zonder reden in de wereld anderen zouden willen zijn. Dit heeft zijn reden in het feit dat deze individualiteiten heel dicht bij de waarheid staan en de eeuwige waarde van de persoonlijkheid voelen, niet in zijn zegen, maar in zijn kwelling. Zelfs als ze de vreugde moeten opgeven, blijven ze toch liever zichzelf.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Er is een afsluiting in het systeem, maar het bestaan is precies het tegenovergestelde.”
― Søren Kierkegaard, Een soort verleiding – Søren Kierkegaard’s gedachten over creativiteit
“Ik voel me als een schaker als de tegenstander erover zegt: dat stuk kan niet verplaatst worden.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Ondanks alles is de God van Liefde blind en als hij zorg besteedt, is het niet moeilijk om hem te misleiden. Ware kunst ligt in het verwerven van de grootst mogelijke emotionele waarneming, weten welke indruk wordt gemaakt en wat er van een meisje wordt waargenomen. Op deze manier kun je op veel vrouwen tegelijk verliefd zijn, omdat je in verschillende mate houdt van de verschillende kwaliteiten die elk bezit. Het is heel weinig om slechts één lief te hebben, om ze allemaal lief te hebben wordt als oppervlakkig beschouwd, maar om jezelf te kennen en zoveel mogelijk lief te hebben, op zo’n manier dat de ziel wordt gevoed, terwijl het bewustzijn alles omvat, dat is het plezier, dat is het leven!”
― Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“In de geschiedenis wordt alles achteraf begrepen en daarom wordt vergeten dat de doden ooit leefden.”
― Søren Kierkegaard, Een soort verleiding – Søren Kierkegaard’s gedachten over creativiteit
“Op dat moment sterft hij – voor iemand die niet begrijpt dat de hele kracht van de geest nodig is om te sterven, en dat de held altijd sterft voordat hij sterft, zal die mens niet zo ver komen met zijn levensopvatting.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Het bestaan van misleiding is tegelijkertijd een constante kans om de waarheid te zien.”
― Søren Kierkegaard, Een soort verleiding – Søren Kierkegaard’s gedachten over creativiteit
“Wie de rijkdommen van deze wereld bezit, bezit ze, ongeacht hoe hij ze heeft verkregen. Maar in de wereld van de geest gebeuren de dingen niet op dezelfde manier. Een eeuwige en goddelijke orde regeert in hem; Het regent daar niet op dezelfde manier op het rechtvaardige en het onrechtvaardige, noch schijnt dezelfde zon daar op goed en slecht. In de wereld van de geest is het spreekwoord geldig dat alleen hij die werkt eet; alleen zij die angst kenden, rusten; alleen wie in de hel afdaalt, redt de geliefde persoon, en alleen hij die het mes hanteert, bewaart Isaak.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Tremor
“Ik heb een geheim om u, mijn vertrouweling, in vertrouwen te nemen. Aan wie moet ik het toevertrouwen? Naar Echo? Ze zou het verraden. Naar de sterren? Ze hebben het koud. Volk? Ze begrijpen het niet. Alleen aan u kan ik het toevertrouwen, want u weet hoe u het moet beschermen. Er is een meisje, mooier dan de droom van mijn ziel, zuiverder dan het licht van de zon, dieper dan de bron van de oceaan, trotser dan de vlucht van de adelaar – er is een meisje – oh! buig je hoofd naar mijn oor en mijn woorden, opdat mijn geheim erin mag stelen – dit meisje dat ik meer liefheb dan mijn leven, want zij is mijn leven; dierbaarder dan al mijn verlangens, want zij is de enige; dierbaarder dan al mijn gedachten, want zij is de enige; meer warm dan de zon de bloem liefheeft, intenser dan verdriet de privacy van de getroebleerde geest; verlangender dan het brandende zand van de woestijn de regen liefhebt – ik klamp me teder aan haar vast dan het oog van de moeder aan het kind, meer vertrouwen dan de smekende ziel aan God, onafscheidelijker dan de plant aan zijn wortel.–Je hoofd wordt zwaar en bedachtzaam, het zakt neer op je borst, je boezem komt te hulp – mijn Cordelia! Je hebt me begrepen, je hebt me precies begrepen, tot op de letter, geen jota heb je genegeerd. Zal ik het membraan van mijn oor oprekken en laat uw stem mij hiervan verzekeren? Moet ik twijfelen? Zult u dit geheim beschermen? Kan ik op u vertrouwen? Je hoort van mensen die zich bij verschrikkelijke misdaden inzetten voor wederzijds zwijgen. Ik heb u een geheim toevertrouwd dat mijn leven en mijn levensinhoud is. Heb je niets om me toe te vertrouwen, niets zo moois, zo belangrijk…?”
―Johannes de Silentio, from_Either/Or_”
― Søren Kierkegaard
“Alleen zigeuners en bandieten en oplichters hebben als motto dat men nooit mag komen waar men een tweede keer is bezocht.”
― Søren Kierkegaard, Een soort verleiding – Søren Kierkegaard’s gedachten over creativiteit
“De inhoud van vrijheid, intellectueel gezien, is waarheid, en waarheid maakt de mens vrij. Maar juist daarom is waarheid een werk van vrijheid op zo’n manier dat het steeds weer waarheid voortbrengt.”
― Søren Kierkegaard, The Concept of Fear, Werkt I. In nieuwe vertaling en met commentaar van Liselotte Richter, Rowohlt Klassiker/ RK 71
“Imitatie, die overeenkomt met Christus als prototype, moet worden bevorderd, bevestigd, onder onze aandacht worden gebracht”
– Søren Kierkegaard, The Essential Kierkegaard
“Als ik het niet van mijn eigen rug weet, weet ik het helemaal niet.”
― Søren Kierkegaard, Een soort verleiding – Søren Kierkegaard’s gedachten over creativiteit
“uit angst voor het kwade effect, dat zeker niet zal optreden wanneer een mens op zo’n manier praat dat men het voor de groten kent, zijn terreur kent – en afgezien van de terreur kent men de groten helemaal niet.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Wanneer je Gods Woord leest, in alles wat je leest, voortdurend om tegen jezelf te zeggen: Ik ben het tot wie het spreekt, ik ben het over wie het spreekt – dit is ernst, precies dit is ernst”
– Søren Kierkegaard, The Essential Kierkegaard
“Passie betekent geen woorden.”
― Søren Kierkegaard, Een soort verleiding – Søren Kierkegaard’s gedachten over creativiteit
“De zwaarste straf is juist de herinnering.”
― Søren Kierkegaard, Een soort verleiding – Søren Kierkegaard’s gedachten over creativiteit
“Ik heb maar één uitdrukking voor wat ik lijd – schuldgevoel; één uitdrukking voor mijn pijn – berouw; één hoop voor mijn ogen – vergeving; en als ik dit moeilijk vind, ah! Ik heb maar één gebed, ik zal mezelf op de grond werpen en de eeuwige macht die de wereld regeert om één genade vroeg en laat smeken, dat ik me mag bekeren. Want ik ken maar één verdriet dat mij tot wanhoop kan brengen en alles erin kan storten – het verdriet dat bekering een waanidee was, een waanidee, niet met betrekking tot de vergeving die het zoekt, maar in de verantwoordelijkheid die het veronderstelt.
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Bij vrouwen kom je vaak humor tegen, maar nooit ironie.
Puur vrouwelijke natuur beschouwt ironie als een soort wreedheid.”
― Søren Kierkegaard, Een soort verleiding – Søren Kierkegaard’s gedachten over creativiteit
“Lijkt me dat christelijke dogmatiek een verklaring moet zijn van Christus’ activiteit, temeer daar Christus geen leer heeft ingesteld, maar actief was. Hij leerde niet dat er een verlossing voor de mens was, hij verloste de mensen. Een Mohammedaanse dogmatiek (sit venia verbo)21 zou een verklaring zijn van Mohammeds leer, maar een christelijke dogmatiek is een verklaring van Christus’ activiteit.
― Søren Kierkegaard, Papers en Tijdschriften
“Iemand in verdriet of nood weet waarom hij verdrietig is of verdrietig is. Als je een melancholicus vraagt welke reden hij heeft voor zijn toestand, wat het is dat hem belast, zal hij herhalen: ‘Ik weet het niet, wat het is, ik kan het niet uitleggen.’ (pp499)”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“It takes a talent to doubt, it requires no talent at any talent to despair (pp515)”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: A Fragment of Life
“Domme en drukke mensen stellen zich voor dat ze handelen en handelen en handelen. In plaats daarvan is het kenmerk van bepaalde soorten slimme koppen de vaardigheid waarmee ze vermijden te handelen. ”
― Søren Kierkegaard, Een soort verleiding – Søren Kierkegaard’s gedachten over creativiteit
“Alleen in veel angst en beven is een mens in staat om met God te spreken, in veel angst en beven”
– Søren Kierkegaard, De Essentiële Kierkegaard
“Het is allemaal waar wat de filosofie zegt: het leven moet achterwaarts worden begrepen. Maar dan vergeet men de tweede zin: dat het voorwaarts moet worden geleefd.”
― Søren Kierkegaard
“De naaste is de volstrekt onkenbare verscheidenheid tussen mens en mens, of het is eeuwige gelijkheid voor God.”
― Søren Kierkegaard
Want met zijn kleine geheim dat hij niet kan onthullen, koopt de dichter deze kracht van het woord om de duistere geheimen van iedereen te vertellen. Een dichter is geen apostel; hij verdrijft duivels alleen door de macht van de duivel.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“„Het is beslist waar, zoals de filosofen zeggen, dat het leven naar achteren moet worden begrepen. Maar ze vergeten de andere kwestie, dat het leven naar voren moet worden geleefd.”
Origineel in het Deens:
“Det er ganske sandt, hvad Philosophien siger, at Livet maa forstaaes baglaends. Men derover glemmer man den anden Saetning, at det maa leves forlaends.”
― Søren Kierkegaard, The Journals of Kierkegaard
“De ongelukkige persoon is iemand die zijn ideaal, de inhoud van zijn leven, de volheid van zijn bewustzijn, de essentie van zijn wezen, op de een of andere manier buiten zichzelf heeft. De ongelukkige mens is altijd afwezig van zichzelf, nooit aanwezig bij zichzelf. Maar men kan natuurlijk afwezig zijn, zowel in het verleden als in de toekomst. Dit begrenst adequaat het hele grondgebied van het ongelukkige bewustzijn.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“voor hem die de ring heeft, is de geest van de ring gehoorzaam, of hij nu Noureddin of Aladdin is, en hij die de schat van de wereld heeft, heeft het, hoe hij het ook heeft.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Dus daar zat ik en rookte mijn sigaar totdat ik in gedachten dreef. Ik herinner me deze onder andere. Je gaat over jaren verder, zei ik tegen mezelf, en wordt een oude man zonder iets te zijn en zonder daadwerkelijk iets te ondernemen. Aan de andere kant, waar je ook kijkt in de literatuur of in het leven, je ziet de namen en figuren van beroemdheden, de gewaardeerde en veelgeprezen mensen, prominent of veelbesproken, de vele weldoeners van die tijd die weten hoe ze de mensheid ten goede kunnen komen door het leven gemakkelijker en gemakkelijker te maken, sommige door spoorwegen, anderen door omnibussen en stoomschepen, anderen per telegraaf, anderen door gemakkelijk te begrijpen enquêtes en korte publicaties over alles wat de moeite waard is om te weten, en ten slotte de ware weldoeners van het tijdperk die op grond van het denken systematisch het spirituele bestaan gemakkelijker en gemakkelijker maken en nog meer en meer betekenisvol – en wat doe je?…
Er blijft dus maar één gebrek over [in onze tijd], ook al wordt het nog niet gevoeld, het gebrek aan moeilijkheid. Uit liefde voor de mensheid, uit wanhoop over mijn ongemakkelijke hachelijke situatie dat ik niets had bereikt en dat ik niets gemakkelijker kon maken dan het al was gemaakt, uit oprechte interesse in degenen die alles gemakkelijk maken, begreep ik dat het mijn taak was: overal moeilijkheden te maken.
Søren Kierkegaard”
― Soren Kierkegaard
“Dus daar zat ik en rookte mijn sigaar totdat ik in gedachten dreef. Ik herinner me deze onder andere. Je gaat over jaren verder, zei ik tegen mezelf, en wordt een oude man zonder iets te zijn en zonder daadwerkelijk iets te ondernemen. Aan de andere kant, waar je ook kijkt in de literatuur of in het leven, je ziet de namen en figuren van beroemdheden, de gewaardeerde en veelgeprezen mensen, prominent of veelbesproken, de vele weldoeners van die tijd die weten hoe ze de mensheid ten goede kunnen komen door het leven gemakkelijker en gemakkelijker te maken, sommige door spoorwegen, anderen door omnibussen en stoomschepen, anderen per telegraaf, anderen door gemakkelijk te begrijpen enquêtes en korte publicaties over alles wat de moeite waard is om te weten, en ten slotte de ware weldoeners van het tijdperk die op grond van het denken systematisch het spirituele bestaan gemakkelijker en gemakkelijker maken en nog meer en meer betekenisvol – en wat doe je?
…
Er blijft dus maar één gebrek over [in onze tijd], ook al wordt het nog niet gevoeld, het gebrek aan moeilijkheid. Uit liefde voor de mensheid, uit wanhoop over mijn ongemakkelijke hachelijke situatie dat ik niets had bereikt en dat ik niets gemakkelijker kon maken dan het al was gemaakt, uit oprechte interesse in degenen die alles gemakkelijk maken, begreep ik dat het mijn taak was: overal moeilijkheden maken.
― Soren Kierkegaard,
“Wat voor goed zou het me doen als de waarheid voor me stond, koud en naakt, en er niet om gaf of ze door mij werd herkend of niet.”
― Søren Kierkegaard
“Het christendom is gerelateerd aan een koninkrijk dat niet van deze wereld is – en dan ontvangt de staat een eed van leraren van het christendom, wat daarom betekent dat de man trouw zweert aan dat wat het tegenovergestelde is van de staat. Zo’n eed is een tegenstrijdigheid, zoals een man laten zweren door zijn hand te leggen op het Nieuwe Testament, waar geschreven staat: Gij zult niet vloeken.”
― Søren Kierkegaard, Aanval op het christendom
“Zodra het enige individu zich in zijn singulariteit voor het universele laat gelden, zondigt hij; en alleen door dit te erkennen kan hij weer verzoend worden met het universele”
– Søren Kierkegaard, The Essential Kierkegaard
“Gustavo Solivellas zegt: “Ons leven drukt altijd het resultaat uit van onze dominante gedachten” (Søren Kierkegaard)”
– Kierkegaard, Sören, Scrisoare către un prieten
“Humor heeft een veel diepere scepsis dan ironie, omdat in zijn sfeer de nadruk ligt op zonde, niet op eindigheid. Hij vindt vrede niet alleen door van de mens een mens een mens te maken, maar door de mens tot god-mens te maken.”
Søren Kierkegaard, Operas I: Uit de papieren van iemand die nog leeft. Over ironie, met constante verwijzing naar Socrates
“Want er is inderdaad gevaar. Er is een gevaar dat waanideeën wordt genoemd. Het is niet in staat om zichzelf te controleren. Het gaat maar door: dan heet het verderf. Maar er is een bezorgde gids, een wetende, die de aandacht van de zwerver trekt, die hem roept dat hij moet zorgen. Die gids is wroeging. Hij is niet zo snel van voet als de toegeeflijke verbeelding, die de dienaar van het verlangen is. Hij is niet zo sterk gebouwd als de zegevierende intentie. Hij komt daarna langzaam op. Hij treurt. Maar hij is een oprechte en trouwe vriend. Als de stem van die gids nooit gehoord wordt, dan is dat gewoon omdat men op de weg van het verderf dwaalt.”
― Søren Kierkegaard, Zuiverheid van hart is voor Wil Eén Ding
“Iemand die zichzelf echt respecteert en zich bekommert om zijn eigen ziel, is verzekerd van het feit dat iemand die onder zijn eigen toezicht in de wereld in het algemeen leeft, in grotere soberheid en afzondering leeft dan een meisje in de boog van haar dame.”
― Soren Kierkegaard, Angst en Beven
“Oneindige berusting is de laatste fase voor het geloof, zodat iedereen die deze beweging niet
heeft gemaakt, geen geloof heeft; want alleen in oneindige berusting wordt mijn eeuwige
geldigheid voor mij transparant, en alleen dan kan er sprake zijn van het grijpen van het bestaan op
de kracht van het geloof.”
― Soren Kierkegaard
“De individuen waren niets anders voor hem dan prikkels; en zodra de actie die ze veroorzaakten werd geconsumeerd, ontdeed hij zich van hen.”
Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“Mijn levensprestatie komt neer op helemaal niets, een stemming, een enkele kleur”
― Søren Kierkegaard, The Essential Kierkegaard
“De twee gidsen roepen vroeg en laat naar een man, en als hij naar hun roep luistert, dan vindt hij zijn weg, dan kan hij weten waar hij is, onderweg. Omdat deze twee oproepen de plaats aanwijzen en de weg wijzen. Van deze twee is de roep van wroeging misschien wel de beste. Want de gretige reiziger die licht onderweg reist, leert het op deze manier niet zo goed kennen als een wayfarer met een zware last. Degene die er alleen maar naar streeft om verder te komen, leert niet zo goed de weg kennen als de berouwvolle man. De gretige reiziger haast zich naar het nieuwe, naar de roman, en inderdaad, weg van de ervaring. Maar de berouwvolle, die achterblijft, verzamelt moeizaam ervaring.”
― Søren Kierkegaard, Zuiverheid van hart is voor Wil Eén Ding
“Want wanneer een oude man zijn leven herbeleeft, leeft hij het alleen door stil te staan bij zijn herinneringen; en wanneer wijsheid in een oude man de onmiddellijke indrukken van het leven is ontgroeid, is het verleden gezien vanuit de stilte van het geheugen iets anders dan het heden in al zijn drukte. De tijd van werk en van spanning, van vrolijkheid en van dansen is voorbij. Het leven vraagt niets meer van de oude man en hij claimt er niets meer van. Door”
― Søren Kierkegaard, Purity of Heart is to Will One Thing
“De mens is een synthese van het oneindige en het eindige, van het tijdelijke en het eeuwige, van vrijheid en noodzaak; Kortom: het is een synthese. Een synthese is een relatie tussen twee factoren. Vanuit deze hoek bezien is de mens nog geen zelf.’
― Søren Kierkegaard, Angst en Tremor
“Want als men geloof alles maakt, dat wil zeggen, maakt het tot wat het is, dan kan men er volgens mijn manier van denken in onze tijd zonder gevaar over spreken, wat nauwelijks extravageert in de kwestie van het geloof, en het is alleen door geloof dat men gelijkenis met Abraham bereikt, niet door moord. Als men van de liefde een voorbijgaande stemming maakt, een wulpse emotie in een man, dan legt men alleen valkuilen voor de zwakken wanneer men zou spreken over de heldendaden van de liefde.
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Hij vreest alle wereldse tegenslagen, want er is niets eeuwigs in hem.”
― Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele Geschriften van Kierkegaard
“De gedachten van mensen zijn zo dun en fragiel als kant, en ze zijn zelf net zo zielig als kantkloppers”
– Søren Kierkegaard, The Essential Kierkegaard
“Iemand die het Goede wil, kan dat ook niet doen uit angst voor straf. In wezen is dit hetzelfde als het Goede willen omwille van een beloning.”
― Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele Geschriften van Kierkegaard
“De zekerste van koppige stiltes is niet om je tong vast te houden, maar om te praten”
– Kierkegaard
“beveel dat je ernaar handelt, niet dat je expertise opdoet in het interpreteren ervan.”
― Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele Geschriften van Kierkegaard
“Als een man spreekt als een gedrukt boek, is het saai om naar hem te luisteren, maar het is vaak heel nuttig om op deze manier te spreken.”
― Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“Het is een slecht geweten dat het leven interessant kan maken.”
Door Soren Kierkegaard
“Het zou moeilijk zijn om Hegel te begrijpen, maar Abraham begrijpen is een kleinigheid. Verder gaan dan Hegel is een wonder, maar voorbij Abraham komen is het gemakkelijkste van allemaal. Ik van mijn kant heb veel tijd besteed aan het begrijpen van de Hegeliaanse filosofie, ik geloof ook dat ik het aanvaardbare goed begrijp, maar wanneer er ondanks de moeite die ik heb gedaan bepaalde passages zijn die ik niet kan begrijpen, ben ik zo dom om te denken dat hij zelf niet helemaal duidelijk is geweest. Dit alles doe ik gemakkelijk en natuurlijk, mijn hoofd heeft er geen last van. Maar aan de andere kant, als ik aan Abraham moet denken, ben ik alsof ik vernietigd ben. Ik zie elk moment van die enorme paradox die de essentie van Abrahams leven is, elk moment dat ik word afgestoten, en mijn gedachte kan ondanks al zijn passie geen haarbreed verder komen. Ik span elke spier om er zicht op te krijgen – op dat moment ben ik verlamd.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“berouw en wroeging. Die ene roept ons naar voren.”
― Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele Geschriften van Kierkegaard
“Waar het om gaat is om mijn doel te vinden, om te zien wat het werkelijk is dat God wil dat ik zal doen; het belangrijkste is om een waarheid te vinden die voor mij waarheid is, om het idee te vinden waarvoor ik bereid ben te leven en te sterven”
– Søren Kierkegaard, The Essential Kierkegaard
“Want het is geweldig om afstand te doen van je eigen verlangen, maar het is nog groter om door te gaan in het tijdelijke, wanneer je het al hebt afgezworen.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Tremor
“Als een mens geen eeuwig bewustzijn had, als er onder alles slechts een wilde, gistende kracht schuilging die kronkelde in duistere passies alles voortbracht, of het nu belangrijk of onbeduidend was, als een enorme, nooit gesuste leegte zich onder alles verborg, wat zou het leven dan anders zijn dan wanhoop?”
― Søren Kierkegaard
“Als dit meisje duidelijk in zichzelf wilde zien, dan zou ze zonder omweg moeten bekennen dat ik haar man ben. Ze is te gepassioneerd, ze wordt te opgewonden om gelukkig te zijn in een huwelijk. Het zou te weinig voor haar zijn als ik niets anders zou doen dan haar in de armen van een of andere verleidelijke laten vallen. Iets anders zou zijn als ze door mij zou verdwalen: ze zou redden van deze schipbreuk wat interessant is”
– Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“Om als een droom in de gedachten van een meisje binnen te komen is een kunst, om uit haar hoofd te kunnen komen is een meesterwerk”
– Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“Rijkdom en overvloed komen hypocriet gekleed in schaapskleren, doen alsof ze veilig zijn tegen angsten, en ze worden dan het object van angst. Ze beveiligen een man tegen angsten, net zo goed als de wolf die wordt ingezet om de schapen te hoeden.”
― Søren Kierkegaard, De Citeerbare Kierkegaard
“Compromissen sluiten is natuurlijk de meest belachelijke van alle belachelijke staten en situaties. Het huwelijk heeft tenminste een betekenis, ook al brengt het veel ongemakken met zich mee. Maar compromissen sluiten is een uitvinding die uitsluitend aan de mens te danken is en zeker niet de uitvinder ervan eert.”
― Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
‘Bekering is de hoogste ethische tegenstrijdigheid, deels omdat het zich door idealiteit te eisen tevreden moet stellen met het aanvaarden van bekering, deels omdat bekering dialectisch dubbelzinnig is over wat het is om te annuleren, een dubbelzinnigheid die dogmatiek alleen annuleert in de verzoening, waarin de categorie erfzonde duidelijk wordt. Bovendien vertraagt bekering actie, en actie is precies wat ethiek vereist. Ten slotte moet bekering een object voor zichzelf worden, aangezien het moment van bekering een tekort aan actie wordt.
― Søren Kierkegaard, The Concept of Anxiety: A Simple Psychologically Oriented Deliberation in View of the Dogmatic Problem of Hereditary Sin
“Omringd door hordes mensen, druk met allerlei seculiere zaken, steeds gewiekster over de wegen van de wereld – zo iemand vergeet zichzelf, vergeet zijn naam goddelijk begrepen, durft niet in zichzelf te geloven, vindt het te riskant om zichzelf te zijn, veel gemakkelijker en veiliger om te zijn zoals de anderen, om een kopie te worden, een aantal, een deel van de menigte.”
― Søren Kierkegaard, Ziekte tot de dood
‘Van mij’: wat betekent dit woord? Niet wat van mij is, maar waartoe ik behoor, wat mijn hele wezen bevat, dat alleen van mij is voor zover ik erbij hoor. Mijn God is niet de God die mij toebehoort, maar de God aan wie ik toebehoor; en zo ook, als ik zeg mijn geboorteland, mijn thuis, mijn roeping, mijn verlangen, mijn hoop. Als er eerder geen onsterfelijkheid was geweest, zou deze gedachte dat ik van jou ben een schending zijn van de normale loop van de natuur.”
—Johannes de Verleider, from_Either/Or_”
― Søren Kierkegaard
“Wanneer het individu nadat hij het universele is binnengegaan een impuls voelt om zichzelf als het bijzondere te laten gelden, is hij in verleiding (Anfechtung), en hij kan zich hieruit alleen werken door zichzelf als het bijzondere in het universele te verlaten.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Metafysica, de stemming wordt die van dialectische uniformiteit en ongeïnteresseerdheid, die zonde beschouwen als iets dat de controle van het denken niet kan weerstaan. Het concept van zonde is ook veranderd, want zonde moet inderdaad overwonnen worden, maar toch”
– Søren Kierkegaard, The Concept of Anxiety: A Simple Psychologically Orienting Deliberation on the Dogmatic Issue of Hereditary Sin
“Wat ben ik? De bescheiden verteller die uw triomfen begeleidt; de danser die je ondersteunt als je opstaat in je lieflijke gratie; de tak waarop je rust op een moment dat je moe bent van het vliegen; de bas die zich onder de vurigheid van de sopraan plaatst om hem nog hoger te laten klimmen – wat ben ik? Ik ben de aardse zwaartekracht die je op de grond houdt. Wat ben ik dan? Lichaam, massa, aarde, stof en as. — Jij, mijn […], je bent ziel en geest.”
—Johannes de Verleider, from_Either/Or_”
― Søren Kierkegaard
“Ik verlangde ernaar, tot het punt van wanhoop, om alles voor haar te zijn, tot de dag dat ik in verdriet leerde dat het oneindig veel nobeler is om voor haar helemaal niets te zijn.”
― Soren Aabye Kiyerkegards
“De ridder van het ware geloof is altijd van absolute eenzaamheid; en wat hij niet doet, is cultisme najagen.”
― Kierkegaard
“Ik offer mezelf op voor mijn beroep, mijn vrouw, mijn kinderen, of, beter uitgedrukt, ik offer mezelf niet voor hen op, maar ik vind in hen mijn voldoening en vreugde.”
― Søren Kierkegaard
“Is het zo’n zelfbedrog waar de huidige generatie behoefte aan heeft, moet het worden getraind tot virtuositeit in zelfbedrog, of is het niet eerder voldoende geperfectioneerd al in de kunst van het misleiden zelf?”
― Søren Kierkegaard, De Kierkegaard Collectie
“A Panegyric upon Abraham”
― Søren Kierkegaard, Fear and Trembling
“God bespot de grootheid van de mens door ze in de wet van de gelegenheid te smeden, dus een persoon bespot op zijn beurt door de gelegenheid in alles en het volgende moment in dwaasheid te maken, waardoor God dan overbodig wordt, het concept van wijs Bestuur een stuk dwaasheid wordt, de gelegenheid een kwispel wordt die net zo goed de draak steekt met God als met de mens, zodat al het bestaan eindigt in een grap, een grap, een schertsvertoning.”
― Søren Kierkegaard, of/Of, Deel I
“Er zijn veel soorten vrouwelijke roodheid. Het is eerst het grove rood van de baksteen. Het wordt gediend door de auteurs van romans wanneer ze hun heldinnen keer op keer laten blozen. Dan is er de fijne roodheid; de dageraad van de onschatbare geest in een jong meisje. Dan de stiekeme roodheid, gebracht door een gelukkig idee: mooi voor een man, mooier voor een tiener, verrukkelijk voor een vrouw. Het is het licht van de bliksem, het flitsen van de warmte van de geest. Ze is heel mooi over een tiener, ze is heerlijk in een jong meisje, omdat ze zichzelf laat zien in al haar maagdelijkheid, en daarom heeft ze het poeder van verrassing. Hoe ouder je wordt, hoe meer roodheid verdwijnt.”
Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“Iets geweldigs has happened to me. I was carried up into the seventh heaven. There all the gods sat assembled. By special grace I was granted the favor of a wish. “Will you,” said Mercury, “have youth, or beauty, or power, or a long life, or the most beautiful maiden, or any of the other glories we have in the chest? Choose, but only one thing.” For a moment I was at a loss. Then I addressed myself to the gods as follows: “Most honorable contemporaries, I choose this one thing, that I may always have the laugh on my side.” Not one of the gods said a word, on the contrary, they all began to laugh. Hence, I concluded that my request was granted, and found that the gods knew how to express themselves with great taste; for it would hardly have been suitable for them to answer gravely: “It is granted thee”.”
― Søren Kierkegaard, Either/Or: A Fragment of Life
“Een Panegyriek op Abraham”
– Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“God bespot de grootheid van de mens door ze in de wet van de gelegenheid te smeden, dus een persoon bespot op zijn beurt door de gelegenheid in alles en het volgende moment in dwaasheid te maken, waardoor God dan overbodig wordt, het concept van wijs Bestuur een stuk dwaasheid wordt, de gelegenheid een kwispel wordt die net zo goed de draak steekt met God als met de mens, zodat al het bestaan eindigt in een grap, een grap, een schertsvertoning.”
― Søren Kierkegaard, of/Of, Deel I
“Er zijn veel soorten vrouwelijke roodheid. Het is eerst het grove rood van de baksteen. Het wordt gediend door de auteurs van romans wanneer ze hun heldinnen keer op keer laten blozen. Dan is er de fijne roodheid; de dageraad van de onschatbare geest in een jong meisje. Dan de stiekeme roodheid, gebracht door een gelukkig idee: mooi voor een man, mooier voor een tiener, verrukkelijk voor een vrouw. Het is het licht van de bliksem, het flitsen van de warmte van de geest. Ze is heel mooi over een tiener, ze is heerlijk in een jong meisje, omdat ze zichzelf laat zien in al haar maagdelijkheid, en daarom heeft ze het poeder van verrassing. Hoe ouder je wordt, hoe meer roodheid verdwijnt.”
Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“Iets geweldigs zoals mij overkwam. Ik werd naar de zevende hemel gedragen. Daar zaten alle goden bijeen. Door bijzondere genade werd mij de gunst van een wens verleend. “Wilt u,” zei Mercurius, “jeugd hebben, of schoonheid, of kracht, of een lang leven, of het mooiste meisje, of een van de andere heerlijkheden die we in de borst hebben? Kies, maar één ding.” Even was ik op verlies. Toen richtte ik me tot de goden als volgt: “De meest eervolle tijdgenoten, ik kies dit ene ding, zodat ik altijd de lach aan mijn kant mag hebben.” Geen van de goden zei een woord, integendeel, ze begonnen allemaal te lachen. Daarom concludeerde ik dat mijn verzoek was ingewilligd en ontdekte dat de goden wisten hoe ze zich met veel smaak moesten uitdrukken; want het zou voor hen nauwelijks geschikt zijn geweest om ernstig te antwoorden: “Het is u geschonken”.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Geloof is precies deze paradox, dat het individu als het bijzondere hoger is dan het universele, ertegen gerechtvaardigd is, niet ondergeschikt maar superieur is – maar op zo’n manier, zij het opgemerkt, dat het het specifieke individu is dat, nadat hij als het bijzondere ondergeschikt is gemaakt aan het universele, nu door het universele het individu wordt dat als het bijzondere superieur is aan het universele, voor het feit dat het individu als het bijzondere in een absolute relatie tot het absolute staat.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Verlies in ieder geval het verlangen om te lopen niet: ik ga elke dag naar het dagelijks welzijn en loop van elke ziekte; Ik ben naar mijn beste gedachten gegaan en ik ken geen enkele gedachte die zo zwaar is dat je er niet voor weg kunt lopen.”
― Søren Kierkegaard
“degenen die geloof bezitten, moeten ervoor zorgen dat bepaalde criteria worden opgesteld, zodat men de paradox kan onderscheiden van een verleiding (Anfechtung).”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Wat is het om Gods uitverkorenen te zijn? Het moet in de jeugd de wensen van de jeugd worden ontzegd, dus als met veel moeite om ze op hoge leeftijd vervuld te krijgen.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Verder gaan dan Hegel is een wonder, maar voorbij Abraham komen is het gemakkelijkste van alles. Ik van mijn kant heb veel tijd besteed aan het begrijpen van de Hegeliaanse filosofie, ik geloof ook dat ik het aanvaardbare goed begrijp, maar wanneer er ondanks de moeite die ik heb gedaan bepaalde passages zijn die ik niet kan begrijpen, ben ik zo dom om te denken dat hij zelf niet helemaal duidelijk is geweest. Alle”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Waarom deed Abraham het dan? In godsnaam, en (in volledige overeenstemming hiermee) omwille van zichzelf. Hij deed het in godsnaam omdat God dit bewijs van zijn geloof nodig had; omwille van zichzelf deed hij het om het bewijs te kunnen leveren.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Kierkegaard ontkent het: lichamelijk genot en reflectie kunnen niet naast elkaar bestaan).”
― Søren Kierkegaard, Angst en Tremor
“Door mijn eigen kracht ben ik in staat de prinses op te geven, en ik zal geen mopperaar worden, maar vreugde en rust vinden in mijn pijn; maar op eigen kracht lukt het me niet om haar weer te krijgen, want ik zet al mijn kracht in om ontslag te nemen. Maar door geloof, zegt die wonderbaarlijke ridder, door geloof zal ik haar op de deugd van het absurde krijgen.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Want wanneer het geloof wordt geëlimineerd door nul of niets te worden, dan blijft er alleen het grove feit dat Abraham Isaak wilde vermoorden – wat gemakkelijk genoeg is voor iedereen om te imiteren die geen geloof heeft, het geloof, dat wil zeggen, wat het moeilijk voor hem maakt. 1”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Abraham geloofde. Hij geloofde niet dat hij op een dag gezegend zou worden in het hiernamaals, maar dat hij gelukkig zou zijn hier in de wereld.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Als degene die gaat handelen doet alsof hij zichzelf eerst beoordeelt op basis van het resultaat, zal hij nooit beginnen.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Tremor
“de echt humane geen enkele generatie leert van het voorgaande”
– Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Zijn we er zo grondig van overtuigd dat we het hoogste punt hebben bereikt dat er niets anders voor ons overblijft dan onszelf vroom te laten geloven dat we niet zo ver zijn gekomen – alleen maar om iets over te houden om onze tijd te vullen? Is het zo’n zelfbedrog waar de huidige generatie behoefte aan heeft, moet het getraind worden tot virtuositeit in zelfbedrog, of is het niet eerder voldoende geperfectioneerd al in de kunst van het bedriegen zelf?”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Ga trouwen en je zult er spijt van krijgen; je zult niet trouwen en je zult er spijt van krijgen; dat je het een of het ander doet, zul je er evenveel spijt van krijgen. Lach om de dwaasheden van deze wereld, en je zult spijt hebben; je zult rouwen om hen, en je zult spijt hebben; dat je zult lachen of je zult huilen, je zult in dezelfde mate spijt hebben.”
Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“Maar er is een bezorgde gids, een wetende, die de aandacht trekt van de zwerver, die hem roept dat hij moet zorgen. Die gids is wroeging. Hij is niet zo snel van voet als de toegeeflijke verbeelding, die de dienaar van het verlangen is. Hij is niet zo sterk gebouwd als de zegevierende intentie. Hij komt daarna langzaam op. Hij treurt. Maar hij is een oprechte en trouwe vriend.”
― Søren Kierkegaard, Zuiverheid van hart is wil één ding: spirituele voorbereiding op het ambt van belijdenis
“Ik lig languit, inert; alles wat ik zie is leegte, alles waar ik op leef is leegte, alles waar ik in beweeg is leegte. Ik heb niet eens pijn. De gier bleef tenminste aan de lever van Prometheus pikken en Loki liet het gif voortdurend op hem druppelen; er was tenminste een interruptie, hoe eentonig ook. Maar zelfs pijn heeft zijn kracht verloren om me te verfrissen. Als ik alle glorie van de wereld of al haar kwellingen zou aanbieden, zouden ze me onverschillig beïnvloeden,”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Het grootste van alle gevaren, het verlies van jezelf, in de wereld kan heel onmerkbaar gebeuren, alsof het niets is. Geen enkel ander verlies gebeurt zo onmerkbaar; elk ander verlies armen, benen, vijf dollar, vrouwen, enzovoort zal zeker worden opgemerkt.”
Søren Kierkegaard, Ziekte tot de dood
“Zonder het eeuwige leeft men met behulp van gewoonte, scherpzinnigheid, aping, ervaring, gewoonte en gebruik. Inderdaad, neem dit alles, zet het allemaal bij elkaar, kook het over het langzame of het louter aardse vuur van passies, en je zult zien dat je er allerlei dingen uit zult halen, een verschillend verzonnen taai slijm dat praktische scherpzinnigheid wordt genoemd. Maar niemand heeft er ooit de mogelijkheid uitgehaald, de mogelijkheid, dit wonderbaarlijke ding dat zo oneindig fragiel is (de meest delicate scheut van de lente is niet zo fragiel!), zo oneindig broos (het fijnste geweven linnen is niet zo broos!), en toch, tot stand gebracht en gevormd met de hulp van het eeuwige, sterker dan al het andere, als het de mogelijkheid van het goede is!”
― Søren Kierkegaard, Werken van liefde
“Dat er misschien mensen zijn die dwang nodig hebben, die, als ze vrij spel krijgen, als ongebreidelde beesten in egoïstisch genot zouden oproeren, is ongetwijfeld waar, maar men moet juist door het feit dat men weet hoe men met angst en beven moet spreken, aantonen dat men niet van hun aantal is.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Van mijn kant kan ik Abraham in zekere zin begrijpen, maar tegelijkertijd begrijp ik dat ik niet de moed heb om te spreken, en nog minder om te handelen zoals hij deed – maar hiermee wil ik geenszins zeggen dat wat hij deed onbeduidend was, want integendeel, het is het enige wonder.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“als het vasthoudt dat Abraham de vertegenwoordiger van het geloof is, en dat geloof wordt gewoonlijk uitgedrukt in hem wiens leven niet alleen het meest paradoxale is dat kan worden gedacht, maar zo paradoxaal dat het helemaal niet kan worden gedacht. Hij handelt op grond van het absurde, want het is juist absurd dat hij als het bijzondere hoger is dan het universele. Deze paradox is niet te bemiddelen; want zodra hij dit begint te doen, moet hij toegeven dat hij in verzoeking was (Anfechtung), en als dat het geval was, komt hij nooit op het punt om Isaak te offeren, of, als hij Isaak heeft geofferd, moet hij zich berouwvol tot het universele keren. Op grond van het absurde krijgt hij Isaac weer. Abraham is dus op geen enkel moment een tragische held, maar iets heel anders, een moordenaar of een gelovige. De middellange termijn die de tragische held redt, heeft Abraham niet. Vandaar dat ik de tragische held kan begrijpen, maar Abraham niet kan begrijpen, hoewel ik hem in zekere gekke zin meer bewonder dan alle andere mensen.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
Hieruit volgt echter niet dat het ethische moet worden afgeschaft, maar het krijgt een heel andere uitdrukking, de paradoxale uitdrukking – dat bijvoorbeeld liefde voor God ertoe kan leiden dat de ridder van het geloof zijn liefde aan zijn naaste de tegenovergestelde uitdrukking geeft van wat, ethisch gezien, vereist is door de plicht. Als”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Wat mij in dit opzicht ook het meest opvalt, is hoe de grote poëtische genieën (een Ossian, een Homerus) als blind worden voorgesteld. Het maakt me natuurlijk niet uit of ze echt blind waren; het punt is dat mensen zich ze zo hebben voorgesteld, alsof ze wilden aangeven dat wat ze zagen toen ze zongen over de schoonheid van de natuur niet voor het uiterlijke oog verscheen, maar voor een innerlijke intuïtie. Hoe opmerkelijk dat een van de schrijvers over bijen – ja, de beste van hen – van jongs af aan blind was; het is alsof hij hier wil laten zien dat hij, waar je externe observatie zo belangrijk zou hebben gevonden, dat punt had gevonden en daaruit vervolgens door puur mentale activiteit in staat was om alle bijzonderheden af te leiden en ze naar analogie met de natuur te reconstrueren. ”
― Søren Kierkegaard, Papers en Tijdschriften
“De gedachte aan de dood geeft de serieuze persoon het juiste momentum in het leven en het juiste doel waarnaar hij zijn momentum richt”
– Kierkegaard
“Dean Bloch introduceert het artikel dat hij tegen mij schrijft in nr. 94 van deze krant door te verwijzen naar een ander artikel dat eerder in hetzelfde artikel tegen mij is geschreven door een anonieme auteur, wiens artikel Dean Bloch (een obsequious Basil) waarderend erkent in de sterkste en meest deferentiële termen als wat een “leidend artikel” zou kunnen worden genoemd. En daar zit iets in, want het leidt tot een dwaalspoor,”
― Søren Kierkegaard, Attack Upon Christendom
“Wat is onderwijs? Ik zou moeten veronderstellen dat onderwijs het curriculum was dat je moest doorlopen om jezelf in te halen,”
― Søren Kierkegaard, The Kierkegaard Collection
“het feit dat hij zijn best heeft gedaan. Wat zij uit Abrahams geschiedenis weglaten is angst; want aan geld heb ik geen ethische verplichting, maar aan de zoon heeft de vader de hoogste en heiligste verplichting. Angst is echter een gevaarlijke zaak voor verwijfde naturen, vandaar dat ze het vergeten, en ondanks dat willen ze over Abraham praten.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Het uur van pijn kan ons hooghartig maken, als het ons niet breekt: daarin is niets gebroken…”
― Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“Waarom kan zo’n nacht niet langer zijn? Als Alectryon een voet verkeerd zou kunnen zetten,101 waarom kan de zon dan niet medelevend genoeg zijn om hetzelfde te doen? Toch is het nu voorbij en wil ik haar nooit meer zien. Zodra een meisje alles heeft weggegeven, is ze zwak, is ze alles kwijt; want bij de man is onschuld een negatieve factor, terwijl het voor de vrouw haar hele waarde is. Nu is alle weerstand onmogelijk, en alleen als het er is, is het mooi om lief te hebben; als het eenmaal weg is, is liefde slechts zwakte en gewoonte. Ik wil niet herinnerd worden aan mijn relatie met haar; ze heeft haar geur verloren en de tijd is voorbij dat, uit pijn over haar onware minnaar, een meisje in een heliotroop verandert.102 Ik zal geen afscheid van haar nemen; niets walgt me meer dan de tranen van een vrouw en de gebeden van een vrouw, die alles veranderen, maar toch echt van geen belang zijn. Ik heb van haar gehouden, maar vanaf nu kan ze mijn ziel niet meer aanspreken. Als ik een god was, zou ik voor haar doen wat Neptunus voor een nimf deed: haar veranderen in een man.
Toch zou het echt de moeite waard zijn om te weten of je jezelf niet uit een meisje kon poetiseren, of je haar niet zo trots kon maken dat ze zich voorstelde dat zij het was die moe was van de relatie. Het zou een heel interessante epiloog kunnen worden, die op zichzelf van psychologisch belang zou kunnen zijn, en daarnaast een kan verrijken met veel erotische observaties.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Jezelf tot een meisje verdichten is een kunst, jezelf uit haar gedicht is een meesterwerk.”
― Søren Kierkegaard
“Gunstig toeval komt zo zelden voor dat wanneer het zich voordoet of wordt gevonden, je moet weten hoe je het met alle kracht kunt vatten; Een meisje verleiden is geen kunst, maar het is wel, en hoe, om te weten hoe je een meisje kunt vinden dat het verdient om verleid te worden.”
― Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“Getallen zijn de gevaarlijkste van alle illusies”
– Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele geschriften van Kierkegaard
“Ik zal zeggen dat dit een avontuur is dat ieder mens moet doormaken – om te leren angstig te zijn… Wie heeft geleerd om op de juiste manier angstig te zijn, heeft het ultieme geleerd.”
― Søren Kierkegaard
“Net zoals filosofie begint met twijfel, begint een leven dat menselijk genoemd kan worden met ironie.”
Søren Kierkegaard, Operas I: Uit de papieren van iemand die nog leeft. Over ironie, met constante verwijzing naar Socrates
“Hoe heeft Abraham dan bestaan? Hij geloofde. Dit is de paradox die hem op het randje houdt en die hij aan geen enkele andere persoon duidelijk kan maken, want de paradox is dat hij als individu zichzelf in een absolute relatie tot het Absolute plaatst.
― Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele Geschriften van Kierkegaard
“Herhaling en herinnering zijn dezelfde beweging, alleen in de tegenovergestelde richting; want wat men zich herinnert, wordt achterstevoren herhaald, terwijl de werkelijke herhaling een herinnering in de voorwaartse richting is.”
― Søren Kierkegaard
“Vergeet niet dat men maar één keer leeft; als het verwaarloosd wordt, als je niet komt om te lijden, als je het vermijdt – het is eeuwig onherstelbaar”
– Søren Kierkegaard, The Essential Kierkegaard
“Als je eenmaal de beslissende daad hebt gewaagd, sta je op gespannen voet met het leven van deze wereld. Je komt ermee in botsing en daardoor zul je geleidelijk aan in zo’n spanning worden gebracht dat je dan zeker kunt worden van wat Christus leerde. Je zult beginnen te begrijpen dat je deze wereld niet kunt verdragen zonder je toevlucht tot Christus te nemen. Wat kan men nog meer verwachten van het volgen van de waarheid?”
― Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele Geschriften van Kierkegaard
“Angst is een reactie op het bewustzijn van iemands vrijheid, van iemands vermogen om in de gapende afgrond van mogelijkheden te kijken en door een daad van keuze een van die mogelijkheden te actualiseren. Het is een reactie op de erkenning dat men vrij is om te kiezen uit mogelijkheden, en dus uiteindelijk verantwoordelijk is voor zichzelf en zijn toekomst. Dit ontzagwekkende gevoel van vrijheid en verantwoordelijkheid wordt opgevat als tegelijkertijd aantrekkelijk en weerzinwekkend, een ambivalentie die Kierkegaard “angst” noemde.
― Søren Kierkegaard
“Wanneer een meisje niet in ons wakker maakt vanaf de eerste blik een indruk die zo levendig is dat ze een ideaalbeeld van zichzelf creëert, is ze het meestal niet waard dat we de moeite nemen om haar in werkelijkheid te zoeken. Maar als dat beeld in ons ontwaakt, ondanks onze ervaring, voelen we ons gedomineerd en verslagen door een onbekende kracht.”
― Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“het is niet de moeite waard om dat verleden te herinneren dat geen heden kan worden.”
― Søren Kierkegaard, De geschriften van Kierkegaard: Angst en beven; Zuiverheid van hart is om één ding te willen; De ziekte tot de dood
“Het is altijd moeilijk om de mooiste te krijgen; Het bereiken van het interessante, aan de andere kant, is eenvoudig. Maar het is altijd handig om zo dichtbij mogelijk te komen; Dat is de ware vreugde en ik begrijp niet dat plezier in plaats daarvan door anderen wordt gezocht. Eenvoudig bezit is iets vulgairs en de herinneringen die deze geliefden gebruiken zijn kleinzielig: ze aarzelen niet om geld, macht, de invloed van anderen en zelfs verdovende middelen te gebruiken. Welk plezier kan het een liefde brengen als het op zichzelf niet de absolute verlating van een van de partijen bevat? De geest is altijd nodig en de geest ontbreekt vaak aan dat soort geliefden.”
― Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“In historische kwesties is zelfs de grootst mogelijke zekerheid slechts een benadering.”
― Søren Kierkegaard, Een soort verleiding – Søren Kierkegaard’s gedachten over creativiteit
“Wanhopen over jezelf, in wanhoop om van jezelf af te komen – dit is de formule voor alle wanhoop.”
― Søren Kierkegaard
“Het leven wordt achterstevoren begrepen, maar moet vooruit worden geleefd.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Het is echt kenmerkend voor wat ongelukkige individuen worden genoemd om zich hardnekkig aan zichzelf vast te klampen, zozeer zelfs dat ze ondanks al hun lijden, zonder reden in de wereld anderen zouden willen zijn. Dit heeft zijn reden in het feit dat deze individualiteiten heel dicht bij de waarheid staan en de eeuwige waarde van de persoonlijkheid voelen, niet in zijn zegen, maar in zijn kwelling. Zelfs als ze de vreugde moeten opgeven, blijven ze toch liever zichzelf.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Er is een afsluiting in het systeem, maar het bestaan is precies het tegenovergestelde.”
― Søren Kierkegaard, Een soort verleiding – Søren Kierkegaard’s gedachten over creativiteit
“Ik voel me als een schaker als de tegenstander erover zegt: dat stuk kan niet verplaatst worden.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Ondanks alles is de God van Liefde blind en als hij zorg besteedt, is het niet moeilijk om hem te misleiden. Ware kunst ligt in het verwerven van de grootst mogelijke emotionele waarneming, weten welke indruk wordt gemaakt en wat er van een meisje wordt waargenomen. Op deze manier kun je op veel vrouwen tegelijk verliefd zijn, omdat je in verschillende mate houdt van de verschillende kwaliteiten die elk bezit. Het is heel weinig om slechts één lief te hebben, om ze allemaal lief te hebben wordt als oppervlakkig beschouwd, maar om jezelf te kennen en zoveel mogelijk lief te hebben, op zo’n manier dat de ziel wordt gevoed, terwijl het bewustzijn alles omvat, dat is het plezier, dat is het leven!”
― Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“In de geschiedenis wordt alles achteraf begrepen en daarom wordt vergeten dat de doden ooit leefden.”
― Søren Kierkegaard, Een soort verleiding – Søren Kierkegaard’s gedachten over creativiteit
“Op dat moment sterft hij – voor iemand die niet begrijpt dat de hele kracht van de geest nodig is om te sterven, en dat de held altijd sterft voordat hij sterft, zal die mens niet zo ver komen met zijn levensopvatting.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Het bestaan van misleiding is tegelijkertijd een constante kans om de waarheid te zien.”
― Søren Kierkegaard, Een soort verleiding – Søren Kierkegaard’s gedachten over creativiteit
“Wie de rijkdommen van deze wereld bezit, bezit ze, ongeacht hoe hij ze heeft verkregen. Maar in de wereld van de geest gebeuren de dingen niet op dezelfde manier. Een eeuwige en goddelijke orde regeert in hem; Het regent daar niet op dezelfde manier op het rechtvaardige en het onrechtvaardige, noch schijnt dezelfde zon daar op goed en slecht. In de wereld van de geest is het spreekwoord geldig dat alleen hij die werkt eet; alleen zij die angst kenden, rusten; alleen wie in de hel afdaalt, redt de geliefde persoon, en alleen hij die het mes hanteert, bewaart Isaak.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Tremor
“Ik heb een geheim om u, mijn vertrouweling, in vertrouwen te nemen. Aan wie moet ik het toevertrouwen? Naar Echo? Ze zou het verraden. Naar de sterren? Ze hebben het koud. Volk? Ze begrijpen het niet. Alleen aan u kan ik het toevertrouwen, want u weet hoe u het moet beschermen. Er is een meisje, mooier dan de droom van mijn ziel, zuiverder dan het licht van de zon, dieper dan de bron van de oceaan, trotser dan de vlucht van de adelaar – er is een meisje – oh! buig je hoofd naar mijn oor en mijn woorden, opdat mijn geheim erin mag stelen – dit meisje dat ik meer liefheb dan mijn leven, want zij is mijn leven; dierbaarder dan al mijn verlangens, want zij is de enige; dierbaarder dan al mijn gedachten, want zij is de enige; meer warm dan de zon de bloem liefheeft, intenser dan verdriet de privacy van de getroebleerde geest; verlangender dan het brandende zand van de woestijn de regen liefhebt – ik klamp me teder aan haar vast dan het oog van de moeder aan het kind, meer vertrouwen dan de smekende ziel aan God, onafscheidelijker dan de plant aan zijn wortel.–Je hoofd wordt zwaar en bedachtzaam, het zakt neer op je borst, je boezem komt te hulp – mijn Cordelia! Je hebt me begrepen, je hebt me precies begrepen, tot op de letter, geen jota heb je genegeerd. Zal ik het membraan van mijn oor oprekken en laat uw stem mij hiervan verzekeren? Moet ik twijfelen? Zult u dit geheim beschermen? Kan ik op u vertrouwen? Je hoort van mensen die zich bij verschrikkelijke misdaden inzetten voor wederzijds zwijgen. Ik heb u een geheim toevertrouwd dat mijn leven en mijn levensinhoud is. Heb je niets om me toe te vertrouwen, niets zo moois, zo belangrijk…?”
―Johannes de Silentio, from_Either/Or_”
― Søren Kierkegaard
“Alleen zigeuners en bandieten en oplichters hebben als motto dat men nooit mag komen waar men een tweede keer is bezocht.”
― Søren Kierkegaard, Een soort verleiding – Søren Kierkegaard’s gedachten over creativiteit
“De inhoud van vrijheid, intellectueel gezien, is waarheid, en waarheid maakt de mens vrij. Maar juist daarom is waarheid een werk van vrijheid op zo’n manier dat het steeds weer waarheid voortbrengt.”
― Søren Kierkegaard, The Concept of Fear, Werkt I. In nieuwe vertaling en met commentaar van Liselotte Richter, Rowohlt Klassiker/ RK 71
“Imitatie, die overeenkomt met Christus als prototype, moet worden bevorderd, bevestigd, onder onze aandacht worden gebracht”
– Søren Kierkegaard, The Essential Kierkegaard
“Als ik het niet van mijn eigen rug weet, weet ik het helemaal niet.”
― Søren Kierkegaard, Een soort verleiding – Søren Kierkegaard’s gedachten over creativiteit
“uit angst voor het kwade effect, dat zeker niet zal optreden wanneer een mens op zo’n manier praat dat men het voor de groten kent, zijn terreur kent – en afgezien van de terreur kent men de groten helemaal niet.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“De trotse persoon wil altijd het juiste doen, het geweldige. Maar omdat hij het in zijn eigen kracht wil doen, vecht hij niet met de mens, maar met God.”
― Soren A. Kierkegaard
“Hoe ben ik ter wereld gekomen? Waarom werd mij er niet naar gevraagd en waarom werd ik niet op de hoogte gebracht van de regels en voorschriften, maar gewoon in de gelederen geduwd alsof ik was gekocht door een peddelende shanghaier van mensen? Hoe ben ik betrokken geraakt bij deze grote onderneming die actualiteit heet? Waarom zou ik erbij betrokken zijn? Is het geen kwestie van kiezen? En als ik gedwongen word om betrokken te zijn, waar is dan de manager – ik heb hier iets over te zeggen. Is er geen manager? Bij wie zal ik mijn klacht indienen?”
― Søren Kierkegaard
“De waarheid ligt altijd bij de minderheid, en de minderheid is altijd sterker dan de meerderheid, omdat de minderheid over het algemeen wordt gevormd door degenen die echt een mening hebben, terwijl de kracht van een meerderheid illusoir is, gevormd door de bendes die geen mening hebben – en die daarom in het volgende moment (wanneer het duidelijk is dat de minderheid de sterkste is) haar mening aannemen … terwijl de waarheid weer terugkeert naar een nieuwe minderheid.”
― Soren Kierkegaard
“De hoogste en mooiste dingen in het leven mogen niet gehoord worden, noch gelezen worden, noch gezien worden, maar, als men wil, geleefd worden.”
― Søren Kierkegaard
“Velen van ons streven plezier na met zo’n ademloze haast dat we er voorbij rennen.”
― Søren Kierkegaard
“Het is misschien wel de pech van mijn leven dat ik veel te veel, maar niet beslissend in één ding geïnteresseerd ben; al mijn belangen zijn niet ondergeschikt aan één, maar staan op gelijke voet.”
― Soren Kierkegaard
“Het is zo moeilijk te geloven omdat het zo moeilijk is om te gehoorzamen.”
― Soren Kierkegaard
“Verveling is de wortel van alle kwaad – de wanhopige weigering om zichzelf te zijn.”
― Soren Kierkegaard
“Ik ben net van een partij gekomen waar ik haar leven en ziel was; kwinkslagen stroomden uit mijn lippen, iedereen lachte en bewonderde me, maar ik ging weg – ja, het streepje moest zo lang zijn als de straal van de baan van de aarde ——————————— en wilde mezelf fotograferen. ”
― Søren Kierkegaard
“Weet je niet dat er een middernachtelijk uur komt als iedereen zijn masker moet afzetten? Denk je dat het leven zich altijd laat vertroebelen? Denk je dat je iets voor middernacht kunt wegsluipen om hieraan te ontsnappen?”
― Søren Kierkegaard
“Het is onmogelijk om te bestaan zonder passie”
– Søren Kierkegaard
“Men moet niet geringschattend denken aan het paradoxale… want de paradox is de bron van de passie van de denker, en de denker zonder paradox is als een minnaar zonder gevoel: een schamele middelmatigheid.”
― Soren Kierkegaard
“Er is niets waarmee elke man zo bang is als te weten komen hoeveel hij kan doen en worden.”
― Soren Kierkegaard
“Het is de plicht van het menselijk begrip om te begrijpen dat er dingen zijn die het niet kan begrijpen…”
― Søren Kierkegaard
“Wat zijn mannen absurd! Ze maken nooit gebruik van de vrijheden die ze hebben, ze eisen die ze niet hebben. Ze hebben vrijheid van denken, ze eisen vrijheid van meningsuiting.”
― Soren Kierkegaard
“Als er geen eeuwig bewustzijn in een mens was, als er aan de onderkant van alles alleen maar een wilde gisting was, een kracht die in duistere hartstochten alles wat groot of onbelangrijk was, voortbracht; als er een ondoorgrondelijke, onverzadigbare leegte onder alles verborgen lag, wat zou het leven dan anders zijn dan wanhoop?”
― Soren Kierkegaard, Angst en Beven
“Luister naar de kreet van een vrouw in bevalling op het uur van de bevalling – kijk naar de strijd van de stervende man aan zijn laatste uiteinde en vertel me dan of iets dat begint en eindigt, bedoeld zou kunnen zijn om te genieten.”
― Soren Kierkegaard
“De zelfverzekerde gelovige is een grotere zondaar in de ogen van God dan de verontruste ongelovige.”
― Søren Kierkegaard
“Waar ben ik? Wie ben ik?
Hoe ben ik hier terecht gekomen?
Wat is dit ding dat de wereld heet?
Hoe ben ik ter wereld gekomen?
Waarom ben ik niet geraadpleegd?
En als ik gedwongen word om eraan deel te nemen, waar is dan de regisseur?
Ik wil hem zien.”
― Søren Kierkegaard
“Ik heb het gevoel dat ik een stuk ben in een schaakspel, als mijn tegenstander erover zegt: Dat stuk kan niet verplaatst worden.”
― Soren Kierkegaard
“De zaak is vrij simpel. De bijbel is heel gemakkelijk te begrijpen. Maar wij christenen zijn een stelletje oplichters. We doen alsof we het niet kunnen begrijpen, omdat we heel goed weten dat op het moment dat we het begrijpen, we verplicht zijn om dienovereenkomstig te handelen. Neem alle woorden in het Nieuwe Testament en vergeet alles, behalve jezelf beloven om dienovereenkomstig te handelen. Mijn God, zult u zeggen, als ik dat doe, zal mijn hele leven geruïneerd zijn. Hoe zou ik ooit verder komen in de wereld? Hierin ligt de werkelijke plaats van de christelijke wetenschap. Christelijke wetenschap is de wonderbaarlijke uitvinding van de Kerk om zich te verdedigen tegen de Bijbel, om ervoor te zorgen dat we goede christenen kunnen blijven zonder dat de Bijbel te dichtbij komt. O, onbetaalbare wetenschap, wat zouden we zonder jou doen? Vreselijk is het om in de handen van de levende God te vallen. Ja, het is zelfs verschrikkelijk om alleen te zijn met het Nieuwe Testament.”
― Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele Geschriften van Kierkegaard
“Het gaat erom mezelf te begrijpen: het gaat erom een waarheid te vinden die voor mij waar is, om het idee te vinden waarvoor ik kan leven en sterven. Dat is wat ik nu als het belangrijkste herken.”
― Søren Kierkegaard
“Sprong in het diepe – ja, maar alleen na bezinning”
– Soren Kierkegaard
“… waarom zou je de moeite nemen om je een verleden te herinneren dat niet tot een heden kan worden gemaakt?”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“De trotse persoon wil altijd het juiste doen, het geweldige. Maar omdat hij het in zijn eigen kracht wil doen, vecht hij niet met de mens, maar met God.”
― Soren A. Kierkegaard
“Hoe ben ik ter wereld gekomen? Waarom werd mij er niet naar gevraagd en waarom werd ik niet op de hoogte gebracht van de regels en voorschriften, maar gewoon in de gelederen geduwd alsof ik was gekocht door een peddelende shanghaier van mensen? Hoe ben ik betrokken geraakt bij deze grote onderneming die actualiteit heet? Waarom zou ik erbij betrokken zijn? Is het geen kwestie van kiezen? En als ik gedwongen word om betrokken te zijn, waar is dan de manager – ik heb hier iets over te zeggen. Is er geen manager? Bij wie zal ik mijn klacht indienen?”
― Søren Kierkegaard
“De waarheid ligt altijd bij de minderheid, en de minderheid is altijd sterker dan de meerderheid, omdat de minderheid over het algemeen wordt gevormd door degenen die echt een mening hebben, terwijl de kracht van een meerderheid illusoir is, gevormd door de bendes die geen mening hebben – en die daarom in het volgende moment (wanneer het duidelijk is dat de minderheid de sterkste is) haar mening aannemen … terwijl de waarheid weer terugkeert naar een nieuwe minderheid.”
― Soren Kierkegaard
“De hoogste en mooiste dingen in het leven mogen niet gehoord worden, noch gelezen worden, noch gezien worden, maar, als men wil, geleefd worden.”
― Søren Kierkegaard
“Velen van ons streven plezier na met zo’n ademloze haast dat we er voorbij rennen.”
― Søren Kierkegaard
“Het is misschien wel de pech van mijn leven dat ik veel te veel, maar niet beslissend in één ding geïnteresseerd ben; al mijn belangen zijn niet ondergeschikt aan één, maar staan op gelijke voet.”
― Soren Kierkegaard
“Het is zo moeilijk te geloven omdat het zo moeilijk is om te gehoorzamen.”
― Soren Kierkegaard
“Verveling is de wortel van alle kwaad – de wanhopige weigering om zichzelf te zijn.”
― Soren Kierkegaard
“Ik ben net van een partij gekomen waar ik haar leven en ziel was; kwinkslagen stroomden uit mijn lippen, iedereen lachte en bewonderde me, maar ik ging weg – ja, het streepje moest zo lang zijn als de straal van de baan van de aarde ——————————— en wilde mezelf fotograferen. ”
― Søren Kierkegaard
“Weet je niet dat er een middernachtelijk uur komt als iedereen zijn masker moet afzetten? Denk je dat het leven zich altijd laat vertroebelen? Denk je dat je iets voor middernacht kunt wegsluipen om hieraan te ontsnappen?”
― Søren Kierkegaard
“Het is onmogelijk om te bestaan zonder passie”
– Søren Kierkegaard
“Men moet niet geringschattend denken aan het paradoxale… want de paradox is de bron van de passie van de denker, en de denker zonder paradox is als een minnaar zonder gevoel: een schamele middelmatigheid.”
― Soren Kierkegaard
“Er is niets waarmee elke man zo bang is als te weten komen hoeveel hij kan doen en worden.”
― Soren Kierkegaard
“Het is de plicht van het menselijk begrip om te begrijpen dat er dingen zijn die het niet kan begrijpen…”
― Søren Kierkegaard
“Wat zijn mannen absurd! Ze maken nooit gebruik van de vrijheden die ze hebben, ze eisen die ze niet hebben. Ze hebben vrijheid van denken, ze eisen vrijheid van meningsuiting.”
― Soren Kierkegaard
“Als er geen eeuwig bewustzijn in een mens was, als er aan de onderkant van alles alleen maar een wilde gisting was, een kracht die in duistere hartstochten alles wat groot of onbelangrijk was, voortbracht; als er een ondoorgrondelijke, onverzadigbare leegte onder alles verborgen lag, wat zou het leven dan anders zijn dan wanhoop?”
― Soren Kierkegaard, Angst en Beven
“Luister naar de kreet van een vrouw in bevalling op het uur van de bevalling – kijk naar de strijd van de stervende man aan zijn laatste uiteinde en vertel me dan of iets dat begint en eindigt, bedoeld zou kunnen zijn om te genieten.”
― Soren Kierkegaard
“De zelfverzekerde gelovige is een grotere zondaar in de ogen van God dan de verontruste ongelovige.”
― Søren Kierkegaard
“Waar ben ik? Wie ben ik?
Hoe ben ik hier terecht gekomen?
Wat is dit ding dat de wereld heet?
Hoe ben ik ter wereld gekomen?
Waarom ben ik niet geraadpleegd?
En als ik gedwongen word om eraan deel te nemen, waar is dan de regisseur?
Ik wil hem zien.”
― Søren Kierkegaard
“Ik heb het gevoel dat ik een stuk ben in een schaakspel, als mijn tegenstander erover zegt: Dat stuk kan niet verplaatst worden.”
― Soren Kierkegaard
“De zaak is vrij simpel. De bijbel is heel gemakkelijk te begrijpen. Maar wij christenen zijn een stelletje oplichters. We doen alsof we het niet kunnen begrijpen, omdat we heel goed weten dat op het moment dat we het begrijpen, we verplicht zijn om dienovereenkomstig te handelen. Neem alle woorden in het Nieuwe Testament en vergeet alles, behalve jezelf beloven om dienovereenkomstig te handelen. Mijn God, zult u zeggen, als ik dat doe, zal mijn hele leven geruïneerd zijn. Hoe zou ik ooit verder komen in de wereld? Hierin ligt de werkelijke plaats van de christelijke wetenschap. Christelijke wetenschap is de wonderbaarlijke uitvinding van de Kerk om zich te verdedigen tegen de Bijbel, om ervoor te zorgen dat we goede christenen kunnen blijven zonder dat de Bijbel te dichtbij komt. O, onbetaalbare wetenschap, wat zouden we zonder jou doen? Vreselijk is het om in de handen van de levende God te vallen. Ja, het is zelfs verschrikkelijk om alleen te zijn met het Nieuwe Testament.”
― Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele Geschriften van Kierkegaard
“Het gaat erom mezelf te begrijpen: het gaat erom een waarheid te vinden die voor mij waar is, om het idee te vinden waarvoor ik kan leven en sterven. Dat is wat ik nu als het belangrijkste herken.”
― Søren Kierkegaard
“Ik heb maar één vriend, en dat is echo. Waarom is het mijn vriend? Omdat ik van mijn verdriet houd, en echo het niet van me wegneemt. Ik heb maar één vertrouwenspersoon, en dat is de stilte van de nacht. Waarom is het mijn vertrouwenspersoon? Omdat het stil blijft.”
― Soren Kierkegaard, Entweder / Oder
“Een ‘nee’ verbergt niets, maar een ‘ja’ wordt heel gemakkelijk een misleiding.”
― Soren Kierkegaard
“Als je eenmaal op deze wereld bent geboren, ben je oud genoeg om te sterven.”
― Soren Kierkegaard
“Elke mentale daad bestaat uit twijfel en geloof,
maar het is geloof dat het positieve is, het is geloof
dat het denken ondersteunt en de wereld bij elkaar houdt.”
― Søren Kierkegaard
“Hoop is een passie voor het mogelijke.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“En dit is een van de meest cruciale definities voor het hele christendom; dat het tegenovergestelde van zonde geen deugd is, maar geloof.”
― Søren Kierkegaard, De ziekte tot de dood: een christelijke psychologische expositie voor opbouw en ontwaken
“Het zelf is een relatie die zich verhoudt tot zijn eigen zelf, of het is die in de relatie die de relatie zelf relateert aan zijn eigen zelf; het zelf is niet de relatie, maar dat de relatie zich verhoudt tot zijn eigen zelf.”
― Søren Kierkegaard, De ziekte tot de dood: een christelijke psychologische expositie voor opbouw en ontwaken
“Weet je niet dat er een middernachtelijk uur komt waarop iedereen zijn masker moet afwerpen? Gelooft u dat het leven zich altijd zal laten bespotten? Denk je dat je iets voor middernacht kunt wegglippen om dit te voorkomen? Of ben je er niet doodsbang voor? Ik heb in het echte leven mannen gezien die anderen zo lang hebben bedrogen dat eindelijk hun ware aard zich niet kon openbaren;… In ieder mens zit iets dat hem tot op zekere hoogte verhindert om volmaakt transparant voor zichzelf te worden; en dit kan in zo’n hoge mate het geval zijn, dat hij zo onverklaarbaar verweven kan zijn met relaties van het leven die zich ver boven zichzelf uitstrekken, dat hij zichzelf bijna niet kan openbaren. Maar wie zich niet kan openbaren, kan niet liefhebben, en hij die niet kan liefhebben is de meest ongelukkige man van allemaal.”
― Søren Kierkegaard
“Mijn melancholie is het trouwste liefje dat ik heb gehad.”
― Søren Kierkegaard
“Ledigheid, zo zijn we gewend te zeggen, is de wortel van alle kwaad. Om dit kwaad te voorkomen, wordt werk aanbevolen…. Ledigheid als zodanig is geenszins een wortel van het kwaad; integendeel, het is echt een goddelijk leven, als men zich niet verveelt…”.
― Soren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Toen ik jong was, vergat ik hoe ik moest lachen in de grot van Trophonius; toen ik ouder was, opende ik mijn ogen en zag de realiteit, waarop ik begon te lachen, en sindsdien ben ik niet gestopt met lachen. Ik zag dat de zin van het leven was om in het levensonderhoud te voorzien, en dat het doel ervan was om een hoge positie te bereiken; de rijke droom van die liefde was een huwelijk met een erfgename; dat de zegen van de vriendschap hulp was in financiële moeilijkheden; die wijsheid was wat de meerderheid ervan uitnam; dat enthousiasme bestond uit het houden van een toespraak; dat het moed was om het verlies van tien dollar te riskeren; die vriendelijkheid bestond uit het zeggen: “Je bent welkom”, aan de eettafel; die vroomheid bestond uit één keer per jaar ter communie gaan. Dit zag ik en ik lachte.”
― Søren Kierkegaard
“Nu, met Gods hulp, zal ik mezelf worden.”
― Søren Kierkegaard
“Houd jezelf daarom niet voor de gek! Van alle bedriegers vreest het meest jezelf!”
― Søren Kierkegaard
“Houd nooit op een mens lief te hebben en geef nooit de hoop voor hem op, want zelfs de verloren zoon die het laagst gevallen was, kon nog gered worden; de bitterste vijand en ook hij die je vriend was, kon weer je vriend zijn; liefde die koud is geworden, kan ontbranden.”
― Soren Kierkegaard
“Als je godvrezend wilt zijn voor God, ren dan gewoon met de kudde mee.”
― Soren Kierkegaard
“De taak moet moeilijk worden gemaakt, want alleen het moeilijke inspireert de edelmoedigen.”
― Søren Kierkegaard
“Wat is spraakzaamheid? Het is het resultaat van het afschaffen van het essentiële onderscheid tussen praten en zwijgen. Alleen iemand die weet hoe hij in wezen moet zwijgen, kan echt praten – en in wezen handelen. Stilte is de essentie van innerlijkheid, van het innerlijke leven. Louter roddelen anticipeert op echte praat, en het uitdrukken van wat er nog in gedachten is, verzwakt de actie door het te voorkomen. Maar iemand die echt kan praten, omdat hij weet hoe hij moet zwijgen, zal niet over verschillende dingen praten, maar over slechts één ding, en hij zal weten wanneer hij moet praten en wanneer hij moet zwijgen. Als het alleen om ruimte gaat, wint de praatvaardigheid het, het blijft onophoudelijk over alles en nog wat… In een gepassioneerd tijdperk geven grote gebeurtenissen (want ze corresponderen met elkaar) mensen iets om over te praten. En als de gebeurtenis voorbij is en de stilte volgt, is er nog steeds iets om te onthouden en over na te denken terwijl men zwijgt. Maar spraakzaamheid is bang voor de stilte die haar leegte onthult.”
― Søren Kierkegaard, Het huidige tijdperk
“Mijn standpunt is gewapende neutraliteit.”
― Soren Kierkegaard
“De enige intelligente tactische reactie op de gruwel van het leven is om er uitdagend om te lachen”
– Søren Kierkegaard
“Wat ik echt nodig heb, is duidelijk krijgen wat ik moet doen, niet wat ik moet weten, behalve voor zover kennis aan elke handeling vooraf moet gaan. Het gaat erom een doel te vinden, om te zien wat het werkelijk is dat God wil dat ik zal doen; het belangrijkste is om een waarheid te vinden die voor mij waarheid is, om het idee te vinden waarvoor ik bereid ben te leven en te sterven.”
― Soren Kierkegaard
“Je houdt van het toevallige. Een glimlach van een mooi meisje in een interessante situatie, een gestolen blik, dat is waar je op jaagt, dat is een motief voor je doelloze fantasie. Wie er altijd prat op gaat een observateur te zijn, moet in ruil daarvoor een object van waarneming verdragen. Ach, je bent een vreemde kerel, het ene moment een kind, het andere moment een oude man; het ene moment denk je het meest serieus na over de belangrijkste wetenschappelijke problemen, hoe je je leven eraan zult wijden, en het volgende moment ben je een liefdesverdriet dwaas. Maar je bent nog ver verwijderd van een huwelijk.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Het verschil tussen een bewonderaar en een volger blijft bestaan, waar je ook bent. De bewonderaar brengt nooit echte offers. Hij speelt altijd op veilig. Hoewel hij in woorden, zinnen, liederen onuitputtelijk is over hoe hoog hij Christus waardeert, doet hij afstand van niets, geeft hij niets op, zal hij zijn leven niet reconstrueren, zal hij niet zijn wat hij bewondert en zal hij zijn leven niet laten uitdrukken wat hij zogenaamd bewondert.
― Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele Geschriften van Kierkegaard
“Wat op politiek lijkt en zich politiek waant, zal zich op een dag ontmaskeren als een religieuze beweging.”
― Soren Kieregaaard
“De huidige toestand van de wereld en het hele leven is ziek. Als ik een arts was en om advies werd gevraagd, zou ik moeten antwoorden: ‘Creëer stilte’.”
― Soren Kierkegaard
“Je eigen tactiek is om jezelf te trainen in de kunst om raadselachtig te worden voor iedereen. Mijn jonge vriend, stel dat er niemand was die zich druk maakte om uw raadsel te raden – welke vreugde zou u er dan in hebben?”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Het behoort tot de onvolmaaktheid van alles wat menselijk is dat de mens zijn verlangen alleen kan bereiken door het tegenovergestelde ervan te passeren.”
― Soren Kierkegaard
“Hetzelfde overkwam mij dat, volgens de legende, gebeurde met Parmeniscus, die in de Trophonean-grot het vermogen om te lachen verloor, maar het opnieuw verwierf op het eiland Delos bij het zien van een vormeloos blok waarvan werd gezegd dat het het beeld van de godin Leto was. Toen ik heel jong was, vergat ik in de Trophonean-grot hoe ik moest lachen; toen ik volwassen werd, toen ik mijn ogen opende en de realiteit zag, toen begon ik te lachen en ben ik sinds die tijd nooit meer gestopt met lachen. Ik zag dat de zin van het leven was om de kost te verdienen, het doel om raadslid te worden, dat de rijke vreugde van de liefde was om een welgesteld meisje te verwerven, dat de zaligheid van vriendschap was om elkaar te helpen in financiële moeilijkheden, dat wijsheid was wat de meerderheid ervan uitnam dat het was, dat enthousiasme was om een toespraak te houden, dat moed was om tien dollar boete te riskeren, die hartelijkheid was om na een maaltijd te zeggen “May it do you good”, die vroomheid was om één keer per jaar ter communie te gaan. Dit zag ik en ik lachte.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Ik heb maar één vriend, en dat is echo. Waarom is het mijn vriend? Omdat ik van mijn verdriet houd, en echo het niet van me wegneemt. Ik heb maar één vertrouwenspersoon, en dat is de stilte van de nacht. Waarom is het mijn vertrouwenspersoon? Omdat het stil blijft.”
― Soren Kierkegaard, Entweder / Oder
“Een ‘nee’ verbergt niets, maar een ‘ja’ wordt heel gemakkelijk een misleiding.”
― Soren Kierkegaard
“Als je eenmaal op deze wereld bent geboren, ben je oud genoeg om te sterven.”
― Soren Kierkegaard
“Elke mentale daad bestaat uit twijfel en geloof,
maar het is geloof dat het positieve is, het is geloof
dat het denken ondersteunt en de wereld bij elkaar houdt.”
― Søren Kierkegaard
“Hoop is een passie voor het mogelijke.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“En dit is een van de meest cruciale definities voor het hele christendom; dat het tegenovergestelde van zonde geen deugd is, maar geloof.”
― Søren Kierkegaard, De ziekte tot de dood: een christelijke psychologische expositie voor opbouw en ontwaken
“Het zelf is een relatie die zich verhoudt tot zijn eigen zelf, of het is die in de relatie die de relatie zelf relateert aan zijn eigen zelf; het zelf is niet de relatie, maar dat de relatie zich verhoudt tot zijn eigen zelf.”
― Søren Kierkegaard, De ziekte tot de dood: een christelijke psychologische expositie voor opbouw en ontwaken
“Weet je niet dat er een middernachtelijk uur komt waarop iedereen zijn masker moet afwerpen? Gelooft u dat het leven zich altijd zal laten bespotten? Denk je dat je iets voor middernacht kunt wegglippen om dit te voorkomen? Of ben je er niet doodsbang voor? Ik heb in het echte leven mannen gezien die anderen zo lang hebben bedrogen dat eindelijk hun ware aard zich niet kon openbaren;… In ieder mens zit iets dat hem tot op zekere hoogte verhindert om volmaakt transparant voor zichzelf te worden; en dit kan in zo’n hoge mate het geval zijn, dat hij zo onverklaarbaar verweven kan zijn met relaties van het leven die zich ver boven zichzelf uitstrekken, dat hij zichzelf bijna niet kan openbaren. Maar wie zich niet kan openbaren, kan niet liefhebben, en hij die niet kan liefhebben is de meest ongelukkige man van allemaal.”
― Søren Kierkegaard
“Mijn melancholie is het trouwste liefje dat ik heb gehad.”
― Søren Kierkegaard
“Ledigheid, zo zijn we gewend te zeggen, is de wortel van alle kwaad. Om dit kwaad te voorkomen, wordt werk aanbevolen…. Ledigheid als zodanig is geenszins een wortel van het kwaad; integendeel, het is echt een goddelijk leven, als men zich niet verveelt…”.
― Soren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Toen ik jong was, vergat ik hoe ik moest lachen in de grot van Trophonius; toen ik ouder was, opende ik mijn ogen en zag de realiteit, waarop ik begon te lachen, en sindsdien ben ik niet gestopt met lachen. Ik zag dat de zin van het leven was om in het levensonderhoud te voorzien, en dat het doel ervan was om een hoge positie te bereiken; de rijke droom van die liefde was een huwelijk met een erfgename; dat de zegen van de vriendschap hulp was in financiële moeilijkheden; die wijsheid was wat de meerderheid ervan uitnam; dat enthousiasme bestond uit het houden van een toespraak; dat het moed was om het verlies van tien dollar te riskeren; die vriendelijkheid bestond uit het zeggen: “Je bent welkom”, aan de eettafel; die vroomheid bestond uit één keer per jaar ter communie gaan. Dit zag ik en ik lachte.”
― Søren Kierkegaard
“Nu, met Gods hulp, zal ik mezelf worden.”
― Søren Kierkegaard
“Houd jezelf daarom niet voor de gek! Van alle bedriegers vreest het meest jezelf!”
― Søren Kierkegaard
“Houd nooit op een mens lief te hebben en geef nooit de hoop voor hem op, want zelfs de verloren zoon die het laagst gevallen was, kon nog gered worden; de bitterste vijand en ook hij die je vriend was, kon weer je vriend zijn; liefde die koud is geworden, kan ontbranden.”
― Soren Kierkegaard
“Als je godvrezend wilt zijn voor God, ren dan gewoon met de kudde mee.”
― Soren Kierkegaard
“De taak moet moeilijk worden gemaakt, want alleen het moeilijke inspireert de edelmoedigen.”
― Søren Kierkegaard
“Wat is spraakzaamheid? Het is het resultaat van het afschaffen van het essentiële onderscheid tussen praten en zwijgen. Alleen iemand die weet hoe hij in wezen moet zwijgen, kan echt praten – en in wezen handelen. Stilte is de essentie van innerlijkheid, van het innerlijke leven. Louter roddelen anticipeert op echte praat, en het uitdrukken van wat er nog in gedachten is, verzwakt de actie door het te voorkomen. Maar iemand die echt kan praten, omdat hij weet hoe hij moet zwijgen, zal niet over verschillende dingen praten, maar over slechts één ding, en hij zal weten wanneer hij moet praten en wanneer hij moet zwijgen. Als het alleen om ruimte gaat, wint de praatvaardigheid het, het blijft onophoudelijk over alles en nog wat… In een gepassioneerd tijdperk geven grote gebeurtenissen (want ze corresponderen met elkaar) mensen iets om over te praten. En als de gebeurtenis voorbij is en de stilte volgt, is er nog steeds iets om te onthouden en over na te denken terwijl men zwijgt. Maar spraakzaamheid is bang voor de stilte die haar leegte onthult.”
― Søren Kierkegaard, Het huidige tijdperk
“Mijn standpunt is gewapende neutraliteit.”
― Soren Kierkegaard
“De enige intelligente tactische reactie op de gruwel van het leven is om er uitdagend om te lachen”
– Søren Kierkegaard
“Wat ik echt nodig heb, is duidelijk krijgen wat ik moet doen, niet wat ik moet weten, behalve voor zover kennis aan elke handeling vooraf moet gaan. Het gaat erom een doel te vinden, om te zien wat het werkelijk is dat God wil dat ik zal doen; het belangrijkste is om een waarheid te vinden die voor mij waarheid is, om het idee te vinden waarvoor ik bereid ben te leven en te sterven.”
― Soren Kierkegaard
“Je houdt van het toevallige. Een glimlach van een mooi meisje in een interessante situatie, een gestolen blik, dat is waar je op jaagt, dat is een motief voor je doelloze fantasie. Wie er altijd prat op gaat een observateur te zijn, moet in ruil daarvoor een object van waarneming verdragen. Ach, je bent een vreemde kerel, het ene moment een kind, het andere moment een oude man; het ene moment denk je het meest serieus na over de belangrijkste wetenschappelijke problemen, hoe je je leven eraan zult wijden, en het volgende moment ben je een liefdesverdriet dwaas. Maar je bent nog ver verwijderd van een huwelijk.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Het verschil tussen een bewonderaar en een volger blijft bestaan, waar je ook bent. De bewonderaar brengt nooit echte offers. Hij speelt altijd op veilig. Hoewel hij in woorden, zinnen, liederen onuitputtelijk is over hoe hoog hij Christus waardeert, doet hij afstand van niets, geeft hij niets op, zal hij zijn leven niet reconstrueren, zal hij niet zijn wat hij bewondert en zal hij zijn leven niet laten uitdrukken wat hij zogenaamd bewondert.
― Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele Geschriften van Kierkegaard
“Wat op politiek lijkt en zich politiek waant, zal zich op een dag ontmaskeren als een religieuze beweging.”
― Soren Kieregaaard
“De huidige toestand van de wereld en het hele leven is ziek. Als ik een arts was en om advies werd gevraagd, zou ik moeten antwoorden: ‘Creëer stilte’.”
― Soren Kierkegaard
“Je eigen tactiek is om jezelf te trainen in de kunst om raadselachtig te worden voor iedereen. Mijn jonge vriend, stel dat er niemand was die zich druk maakte om uw raadsel te raden – welke vreugde zou u er dan in hebben?”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Het behoort tot de onvolmaaktheid van alles wat menselijk is dat de mens zijn verlangen alleen kan bereiken door het tegenovergestelde ervan te passeren.”
― Soren Kierkegaard
“Hetzelfde overkwam mij dat, volgens de legende, gebeurde met Parmeniscus, die in de Trophonean-grot het vermogen om te lachen verloor, maar het opnieuw verwierf op het eiland Delos bij het zien van een vormeloos blok waarvan werd gezegd dat het het beeld van de godin Leto was. Toen ik heel jong was, vergat ik in de Trophonean-grot hoe ik moest lachen; toen ik volwassen werd, toen ik mijn ogen opende en de realiteit zag, toen begon ik te lachen en ben ik sinds die tijd nooit meer gestopt met lachen. Ik zag dat de zin van het leven was om de kost te verdienen, het doel om raadslid te worden, dat de rijke vreugde van de liefde was om een welgesteld meisje te verwerven, dat de zaligheid van vriendschap was om elkaar te helpen in financiële moeilijkheden, dat wijsheid was wat de meerderheid ervan uitnam dat het was, dat enthousiasme was om een toespraak te houden, dat moed was om tien dollar boete te riskeren, die hartelijkheid was om na een maaltijd te zeggen “May it do you good”, die vroomheid was om één keer per jaar ter communie te gaan. Dit zag ik en ik lachte.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“geloof hebben is juist je verstand verliezen om God te winnen.”
― Søren Kierkegaard, De ziekte tot de dood: een christelijke psychologische expositie voor opbouw en ontwaken
“Mijn melancholie is de trouwste minnares die ik heb gekend; wat een wonder dan, dat ik van haar hou in ruil daarvoor.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Ik ben ervan overtuigd dat God liefde is, deze gedachte heeft voor mij een primitieve lyrische geldigheid. Als het voor mij aanwezig is, ben ik onuitsprekelijk gelukzalig, als het afwezig is, verlang ik er heftiger naar dan de minnaar naar zijn object.”
― Soren Kierkegaard, Angst en Beven
“De trotse persoon wil altijd het juiste doen, het geweldige. Maar omdat hij het in zijn eigen kracht wil doen, vecht hij niet met de mens, maar met God.”
― Soren A. Kierkegaard
“Hoe ben ik ter wereld gekomen? Waarom werd mij er niet naar gevraagd en waarom werd ik niet op de hoogte gebracht van de regels en voorschriften, maar gewoon in de gelederen geduwd alsof ik was gekocht door een peddelende shanghaier van mensen? Hoe ben ik betrokken geraakt bij deze grote onderneming die actualiteit heet? Waarom zou ik erbij betrokken zijn? Is het geen kwestie van kiezen? En als ik gedwongen word om betrokken te zijn, waar is dan de manager – ik heb hier iets over te zeggen. Is er geen manager? Bij wie zal ik mijn klacht indienen?”
― Søren Kierkegaard
“De waarheid ligt altijd bij de minderheid, en de minderheid is altijd sterker dan de meerderheid, omdat de minderheid over het algemeen wordt gevormd door degenen die echt een mening hebben, terwijl de kracht van een meerderheid illusoir is, gevormd door de bendes die geen mening hebben – en die daarom in het volgende moment (wanneer het duidelijk is dat de minderheid de sterkste is) haar mening aannemen … terwijl de waarheid weer terugkeert naar een nieuwe minderheid.”
― Soren Kierkegaard
“De hoogste en mooiste dingen in het leven mogen niet gehoord worden, noch gelezen worden, noch gezien worden, maar, als men wil, geleefd worden.”
― Søren Kierkegaard
“Velen van ons streven plezier na met zo’n ademloze haast dat we er voorbij rennen.”
― Søren Kierkegaard
“Het is misschien wel de pech van mijn leven dat ik veel te veel, maar niet beslissend in één ding geïnteresseerd ben; al mijn belangen zijn niet ondergeschikt aan één, maar staan op gelijke voet.”
― Soren Kierkegaard
“Het is zo moeilijk te geloven omdat het zo moeilijk is om te gehoorzamen.”
― Soren Kierkegaard
“Verveling is de wortel van alle kwaad – de wanhopige weigering om zichzelf te zijn.”
― Soren Kierkegaard
“Ik ben net van een partij gekomen waar ik haar leven en ziel was; kwinkslagen stroomden uit mijn lippen, iedereen lachte en bewonderde me, maar ik ging weg – ja, het streepje moest zo lang zijn als de straal van de baan van de aarde ——————————— en wilde mezelf fotograferen. ”
― Søren Kierkegaard
“Weet je niet dat er een middernachtelijk uur komt als iedereen zijn masker moet afzetten? Denk je dat het leven zich altijd laat vertroebelen? Denk je dat je iets voor middernacht kunt wegsluipen om hieraan te ontsnappen?”
― Søren Kierkegaard
“Het is onmogelijk om te bestaan zonder passie”
– Søren Kierkegaard
“Men moet niet geringschattend denken aan het paradoxale… want de paradox is de bron van de passie van de denker, en de denker zonder paradox is als een minnaar zonder gevoel: een schamele middelmatigheid.”
― Soren Kierkegaard
“Er is niets waarmee elke man zo bang is als te weten komen hoeveel hij kan doen en worden.”
― Soren Kierkegaard
“Het is de plicht van het menselijk begrip om te begrijpen dat er dingen zijn die het niet kan begrijpen…”
― Søren Kierkegaard
“Wat zijn mannen absurd! Ze maken nooit gebruik van de vrijheden die ze hebben, ze eisen die ze niet hebben. Ze hebben vrijheid van denken, ze eisen vrijheid van meningsuiting.”
― Soren Kierkegaard
“Als er geen eeuwig bewustzijn in een mens was, als er aan de onderkant van alles alleen maar een wilde gisting was, een kracht die in duistere hartstochten alles wat groot of onbelangrijk was, voortbracht; als er een ondoorgrondelijke, onverzadigbare leegte onder alles verborgen lag, wat zou het leven dan anders zijn dan wanhoop?”
― Soren Kierkegaard, Angst en Beven
“Luister naar de kreet van een vrouw in bevalling op het uur van de bevalling – kijk naar de strijd van de stervende man aan zijn laatste uiteinde en vertel me dan of iets dat begint en eindigt, bedoeld zou kunnen zijn om te genieten.”
― Soren Kierkegaard
“De zelfverzekerde gelovige is een grotere zondaar in de ogen van God dan de verontruste ongelovige.”
― Søren Kierkegaard
“U, die zo oplettend bent, zult ongetwijfeld de generalisatie toegeven dat mensen zich opdelen in twee grote klassen, degenen die voornamelijk in hoop leven en degenen die voornamelijk in herinnering leven.”
― Soren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“Als iemand die wilde leren dansen zou zeggen: Eeuwenlang heeft de ene generatie na de andere de posities geleerd, en het is de hoogste tijd dat ik hiervan gebruik maak en onmiddellijk begin met de quadrille – mensen zouden vermoedelijk een beetje om hem lachen, maar in de geestenwereld is dit heel plausibel. Wat is onderwijs dan? Ik geloofde dat het de cursus is die het individu doorloopt om zichzelf in te halen, en de persoon die deze cursus niet zal volgen, wordt niet veel geholpen door geboren te worden in het meest verlichte tijdperk. ”
― Kierkegaard Soren
“Ik opende mijn ogen en zag de echte wereld, en ik begon te lachen, en sindsdien ben ik niet meer gestopt.”
― søren kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“In de diepste zin van het woord is het wezen in een staat van zonde de zonde, de specifieke zonden zijn niet de voortzetting van de zonde, het zijn uitdrukkingen van de voortzetting ervan.”
― Søren Kierkegaard, De ziekte tot de dood: een christelijke psychologische expositie voor opbouw en ontwaken
“Geloof is de hoogste passie in een mens.”
― Søren Kierkegaard
“Iets verdedigen is altijd het in diskrediet brengen. Laat een mens een pakhuis vol goud hebben, laat hem bereid zijn een dukaat weg te geven aan ieder van de armen – maar laat hem ook dom genoeg zijn om deze liefdadigheidsverbintenis van hem te beginnen met een verdediging waarin hij drie goede redenen ter rechtvaardiging geeft; en het zal bijna zover komen dat mensen het twijfelachtig vinden of hij inderdaad iets goeds doet. Maar nu het christendom. Ja, de persoon die dat verdedigt, heeft er nooit in geloofd. Als hij gelooft, dan is het enthousiasme van het geloof geen verdediging, nee, het is de aanval en de overwinning; een gelovige is een overwinnaar.”
― Søren Kierkegaard, De ziekte tot de dood: een christelijke psychologische expositie voor opbouw en ontwaken
“Van slechts één houden is te weinig; alles liefhebben is oppervlakkig zijn; jezelf kennen en zoveel mogelijk liefhebben, je ziel alle krachten van liefde in zichzelf laten verbergen, zodat ieder zijn specifieke voeding krijgt terwijl het bewustzijn het toch allemaal omarmt – dat is genieten, dat is leven.
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Doe het of doe het niet – je zult spijt krijgen van beide.”
― Soren Kierkegaard
“Mijn leven is absoluut zinloos. Als ik kijk naar de verschillende periodes waarin het valt, lijkt het op het woord Schnur in het woordenboek, wat in de eerste plaats een snaar betekent, in de tweede plaats een schoondochter. Het enige wat ontbreekt is dat het woord Schnur in de derde plaats een kameel zou moeten betekenen, in de vierde een stofborstel.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Ik ben nooit vreugdevol geweest, en toch heeft het altijd geleken alsof vreugde mijn constante metgezel was, alsof de drijvende djinn van vreugde om me heen danste, onzichtbaar voor anderen maar niet voor mij, wiens ogen straalden van vreugde. Als ik dan langs mensen loop, happy-go-lucky als een god, en ze benijden me vanwege mijn geluk, dan lach ik, want ik veracht mensen en ik neem wraak. Ik heb nooit iemand onrecht willen aandoen, maar ik heb het altijd laten lijken alsof iedereen die dicht bij mij kwam onrecht zou worden aangedaan en gewond zou raken. Als ik dan anderen geprezen hoor om hun trouw, hun integriteit, dan lach ik, want ik veracht mensen en ik neem wraak. Mijn hart is nooit verhard geweest voor iemand, maar ik heb het altijd laten verschijnen, vooral toen ik het diepst werd geraakt, alsof mijn hart gesloten was en vreemd aan elk gevoel. Als ik dan anderen hoor prijzen om hun goede hart, zie dat ze geliefd zijn om hun diepe, rijke gevoelens, dan lach ik, want ik veracht mensen en neem wraak. Als ik mezelf vervloekt, verafschuwd, gehaat zie om mijn kilheid en harteloosheid, dan lach ik, dan is mijn woede bevredigd. Het punt is dat als de goede mensen me echt ongelijk konden geven, me daadwerkelijk onrecht zouden laten doen, dan zou ik verloren hebben.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Ze noemen zichzelf gelovigen en betekenen daarmee dat ze pelgrims, vreemdelingen en vreemdelingen in de wereld zijn. Inderdaad, een staf in de hand identificeert een pelgrim niet zo zeker als iemand die zichzelf een gelovige noemt, getuigt in het openbaar dat iemand op reis is, omdat geloof eenvoudigweg betekent: Wat ik zoek is hier niet, en juist daarom geloof ik het. Geloof betekent uitdrukkelijk de diepe, sterke, gezegende rusteloosheid die de gelovige drijft, zodat hij zich niet in rust in deze wereld kan settelen, en daarom is de persoon die zich volledig in rust heeft gevestigd ook opgehouden een gelovige te zijn, omdat een gelovige niet stil kan zitten zoals men zit met een pelgrimsstaf in zijn hand – een gelovige reist vooruit”
– Soren Kierkegaard
“Onze tijd is er in wezen een van begrip en reflectie, zonder passie, tijdelijk uitbarstend in enthousiasme en slim terugvallend in rust.”
― Søren Kierkegaard, Het huidige tijdperk
“Ik ben het zo zat en vreugdeloos dat ik niet alleen niets heb om mijn ziel te vullen, ik kan me zelfs niets voorstellen dat het mogelijk zou kunnen bevredigen – helaas, zelfs niet de gelukzaligheid van de hemel.”
― Søren Kierkegaard
“Als ik ’s ochtends opsta, ga ik meteen weer naar bed. Ik voel me ’s avonds het beste op het moment dat ik het licht doof en het verenbed over mijn hoofd trek. Ik ga weer rechtop zitten, kijk met onbeschrijfelijke voldoening de kamer rond en dan welterusten, beneden onder het verenbed.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Zijn mensen niet absurd! Ze gebruiken nooit de vrijheden die ze wel hebben, maar eisen die ze niet hebben; ze hebben vrijheid van denken, ze eisen vrijheid van meningsuiting.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Je wordt wat je begrijpt.”
― Soren Kierkegaard
“Welk vermogen er in een individu is, kan worden gemeten aan de hand van de maatstaf van hoe ver er is tussen zijn begrip en zijn wil. Wat een mens kan begrijpen, moet hij ook kunnen opdringen tot wil. Tussen begrijpen en willen is waar excuses en ontwijkingen hun wezen hebben.”
― Søren Kierkegaard
“Het meest belachelijke van alle belachelijke dingen, lijkt me, is om druk te zijn in de wereld, om een man te zijn die stevig is in zijn maaltijden en stevig in zijn werk. Dus als ik op een beslissend moment een vlieg op de neus van een van die zakenmannen zie neerstrijken, of als hij wordt bespat door een koets die hem in nog grotere haast passeert… Ik lach uit de grond van mijn hart. En wie kon er voorkomen dat er lachte? Wat bereiken deze drukke druktemakers immers? Zijn ze niet net als de vrouw die in een vlaag omdat het huis in brand stond, de brandweertang redde?”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Geloof is een wonder, en toch wordt geen mens ervan uitgesloten; want dat waarin al het menselijk leven verenigd is, is passie, en geloof is een passie.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Ongeveer net zo echt als thee gemaakt van een beetje papier dat ooit in een la lag naast een ander stuk papier dat was gebruikt om een paar theebladeren van te wikkelen waarvan al drie keer thee was gemaakt.”
― Søren Kierkegaard
“Uiteindelijk zal geld dus het enige zijn wat mensen zullen verlangen, wat bovendien alleen maar representatief is, een abstractie. Tegenwoordig benijdt een jongeman nauwelijks iemand zijn gaven, zijn kunst, de liefde voor een mooi meisje of zijn roem; hij benijdt alleen zijn geld. Geef me geld, zal hij zeggen, en ik ben gered… Hij zou sterven zonder iets te verwijten, en in de veronderstelling dat als hij maar het geld had gehad, hij misschien echt had geleefd en misschien zelfs iets groots had bereikt.”
― Soren Kierkegaard, Huidige leeftijd &van het verschil tussen een genie & een apostel
“De meerderheid van de mensen in elke generatie, zelfs degenen die, zoals het wordt beschreven, zich wijden aan denken, leven en sterven in de veronderstelling dat het leven gewoon een kwestie is van meer en meer begrijpen, en dat als het hen zou worden toegestaan om langer te leven, dat leven één lange voortdurende groei in begrip zou blijven. Hoevelen van hen ervaren ooit de volwassenheid om te ontdekken dat er een kritiek moment komt waarop alles wordt omgekeerd, waarna het punt wordt om meer en meer te begrijpen dat er iets is dat niet kan worden begrepen. ”
― Søren Kierkegaard, De Dagboeken van Kierkegaard
“Een dichter is een ongelukkig wezen wiens hart wordt verscheurd door geheime verstikkingen, maar wiens lippen zo vreemd gevormd zijn dat wanneer de zuchten en de kreten eraan ontsnappen, ze klinken als prachtige muziek. Mensen scharrelen om de dichter heen en zeggen tegen hem: “Zing snel weer voor ons”, dat is net zo goed om te zeggen: “Moge nieuw lijden uw ziel kwellen.”
― Soren Kierkegaard
“Er is niets waar iedereen zo bang voor is als te horen krijgen hoeveel hij kan. Je bent in staat tot – wil je het weten? – je bent in staat om in armoede te leven; je bent in staat om bijna elke vorm van mishandeling, misbruik, enz. Te weerstaan. Maar je wilt het toch niet weten? Je zou woedend zijn op hem die je dat heeft verteld, en die persoon alleen je vriend noemen die je steunt door te zeggen: ‘Nee, dit kan ik niet verdragen, dit gaat mijn kracht te boven, enz.’
― Søren Kierkegaard
“Om rond te lopen, op zoek naar status, op zoek naar ‘belang’ – ik kan niets belachelijkers bedenken.”
― Soren Kierkegaard
“Verveling is de wortel van alle kwaad. Het is heel merkwaardig dat verveling, die zelf zo’n kalm en bezadigd karakter heeft, zo’n vermogen kan hebben om beweging te initiëren. Het effect dat verveling teweegbrengt is absoluut magisch, maar dit effect is er niet een van aantrekkingskracht maar van afstoting.”
“Het leven kan alleen begrepen worden door terug te kijken; zelfs als het vooruit moet worden geleefd”
– Søren Kierkegaard
“Het Hoogste is immers niet om het Hoogste te begrijpen, maar om het te doen.”
― Søren Kierkegaard, De Dagboeken van Kierkegaard
“Mijn ziel is als de dode zee, waarover geen vogel kan vliegen; als het halverwege is, zinkt het weg tot zijn dood en verderf.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Intelligentie heeft de overhand in zo’n mate dat het de echte taak transformeert in een onwerkelijke truc en de realiteit in een toneelstuk.”
― Søren Kierkegaard, Het huidige tijdperk
“Wees dat zelf dat men is”
– Søren Kierkegaard
“Mens zijn, is geen feit, maar een taak.”
― Søren Kierkegaard
“de maat van iemands gezindheid is deze: hoe ver is hij van wat hij begrijpt tot wat hij doet, hoe groot is de afstand tussen zijn begrip en zijn daden.”
― Søren Kierkegaard, Werken van liefde
“In relatie tot God kan men zich niet tot op zekere hoogte met zichzelf bemoeien. God is juist de tegenspraak met alles wat ‘tot op zekere hoogte’ is.”
― Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele Geschriften van Kierkegaard
“De mens heeft een ontdekking gedaan … de manier om het leven gemakkelijk te maken, is door het zinloos te maken.”
― Kierkegaard, Soren
“Niets gewaagd, niets gewonnen.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Het spirituele verschilt van het religieuze in het kunnen verdragen van isolatie. De rang van een spiritueel persoon staat in verhouding tot zijn kracht om isolatie te doorstaan, terwijl wij religieuze mensen voortdurend behoefte hebben aan ‘de anderen’, de kudde. Wij religieuze mensen sterven, of wanhopen, als we niet gerustgesteld worden door in de vergadering te zijn, van dezelfde mening als de gemeente, enzovoort. Maar het christendom van het Nieuwe Testament is juist gerelateerd aan het isolement van de geestelijke mens.”
― Kierkegaard
“In onze tijd heeft anonimiteit een veel meer zwangere betekenis gekregen dan misschien wordt beseft: het heeft een bijna epigrammatische betekenis. Mensen schrijven niet alleen anoniem, ze ondertekenen hun anonieme werken: ze praten zelfs anoniem… Tegenwoordig kan men met iedereen praten, en het moet worden toegegeven dat de meningen van mensen buitengewoon verstandig zijn, maar het gesprek laat iemand achter met de indruk te hebben gesproken met een anonimiteit. Dezelfde persoon zal de meest tegenstrijdige dingen zeggen en, met de grootst mogelijke kalmte, een opmerking maken, die van hem komt, een bittere satire op zijn eigen leven is. De opmerking zelf kan verstandig genoeg zijn, en van het soort dat goed klinkt op een vergadering, en kan dienen in een discussie voorafgaand aan het nemen van een beslissing, op vrijwel dezelfde manier als papier is gemaakt van vodden. Maar al deze meningen samen maken niet één menselijke, persoonlijke mening zoals je misschien hoort van een vrij eenvoudige man die over heel weinig praat, maar echt praat. De opmerkingen van mensen zijn zo objectief, zo allesomvattend, dat het een kwestie van volledige onverschilligheid is wie ze uitdrukt, en als het gaat om menselijke spraak is dat hetzelfde als handelen ‘uit principe’. En zo wordt ons gesprek als het publiek, een pure abstractie. Er is niemand meer die weet hoe te praten, en in plaats daarvan produceert objectief denken een sfeer, een abstract geluid, dat menselijke spraak overbodig maakt, net zoals machines de mens overbodig maken. In Duitsland hebben ze zelfs zinnenboeken voor geliefden, en het zal eindigen met geliefden die anoniem bij elkaar zitten te praten. In feite zijn er handboeken voor alles, en zeer binnenkort zal het onderwijs, over de hele wereld, bestaan uit het uit het hoofd leren van een groter of kleiner aantal opmerkingen, en mensen zullen uitblinken in hun vermogen om de verschillende feiten uit te lichten als een drukker die de letters uitkiest, maar volledig onwetend van de betekenis van iets. ”
― Søren Kierkegaard, Het huidige tijdperk
“Ik heb mezelf in mijn beste gedachten gelopen en ik ken geen gedachte die zo belastend is dat je er niet voor weg kunt lopen.”
― Soren Kierkegaard
“De ethische uitdrukking voor wat Abraham deed is dat hij isaak wilde vermoorden; de religieuze uitdrukking is dat hij isaak wilde offeren – maar juist in deze tegenstrijdigheid zit de angst die iemand slapeloos kan maken, en toch is Abraham zonder deze angst niet wie hij is.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Hij die voor het eerst het idee van het verdedigen van het christendom heeft uitgevonden, is de facto Judas nr. 2; hij verraadt ook met een kus, alleen is zijn verraad dat van de domheid.”
― Soren Kierkegaard, The Sickness Unto Death: A Christian Psychological Exposition For Upbuilding And Awakening (Kierkegaard’s Writings, Vol 19)
“Diep in ieder mens schuilt de angst om alleen op de wereld te zijn, vergeten door God, over het hoofd gezien in het enorme huishouden van miljoenen en miljoenen.”
― Søren Kierkegaard
“Wat is een dichter? Een dichter is een ongelukkig wezen wiens hart wordt verscheurd door heimelijk lijden, maar wiens lippen zo vreemd gevormd zijn dat wanneer de zuchten en de kreten eraan ontsnappen, ze klinken als prachtige muziek… en mannen verdringen zich om de dichter heen en zeggen tegen hem: “Zing spoedig weer voor ons”; dat wil ook zeggen: Moge nieuw lijden uw ziel kwellen.”
― Kierkegaard
“Wie heeft me in dit hele gebeuren gelokt en laat me hier staan? Wie ben ik? Hoe ben ik ter wereld gekomen? Waarom werd mij er niet naar gevraagd, waarom werd ik niet op de hoogte gebracht van de regels en voorschriften en werd ik gewoon in de gelederen geduwd alsof ik was gekocht van een peddelende shanghaier van mensen? Hoe ben ik betrokken geraakt bij de grote onderneming die actualiteit heet? Waarom zou ik erbij betrokken zijn? Is het geen kwestie van kiezen? Als ik gedwongen word om betrokken te zijn, waar is dan de manager – ik heb hier iets over te zeggen. Is er geen manager? Bij wie zal ik mijn klacht indienen?”
― Søren Kierkegaard, Herhaling
“De menigte bestaat in feite uit individuen; het moet daarom in ieders macht liggen om te worden wat hij is, een individu. Om een individu te worden, wordt niemand, helemaal niemand, uitgesloten, behalve hij die zichzelf uitsluit door een menigte te worden. Een menigte worden, een menigte over één verzamelen, is integendeel het bevestigen van het onderscheid van het menselijk leven. De meest goedbedoelende persoon die over deze verschillen praat, kan gemakkelijk een individu beledigen. Maar dan is het niet de menigte die macht, invloed, reputatie en meesterschap over de mens bezit, maar het zijn de gretige onderscheidingen van het menselijk leven die despotisch het enkele individu negeren als het zwakke en impotente, dat in een tijdelijk en werelds belang de eeuwige waarheid negeert: het enkele individu.
― Soren Kierkegaard
“Kom, slaap en dood; je belooft niets, je houdt alles vast.”
― Soren Kierkegaard
“Ik ben alleen, zoals ik altijd ben geweest; niet verlaten door mensen, dat zou mij geen pijn doen, maar door de gelukkige geesten van vreugde die mij in talloze legeringen omringden, die overal met hun soortgenoten bijeenkwamen, overal naar een kans wezen.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Ik kies één ding: altijd de lach aan mijn kant hebben.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“En dus toen de generatie, die zelf wilde nivelleren en geëmancipeerd wilde worden, het gezag en tegelijkertijd zichzelf wilde vernietigen, door de scepsis van de principiële associatie, de hopeloze bosbrand van de abstractie is begonnen; wanneer de generatie zich als gevolg van deze scepsis heeft ontdaan van het individu en van alles wat organisch en concreet is, en ‘menselijkheid’ en de numerieke gelijkheid van mens en mens in de plaats heeft gesteld: wanneer de generatie zich even heeft verheugd in dit onbegrensde panorama van abstracte oneindigheid, niet gehinderd door zelfs de kleinste eminentie, ongestoord door zelfs maar de geringste interesse, een zee van woestijn; dan is de tijd gekomen om het werk te beginnen, want ieder individu moet voor zichzelf werken, ieder voor zich. Niet langer kan het individu, zoals in vroegere tijden, zich tot de groten wenden voor hulp wanneer hij verward raakt. Dat is verleden tijd; hij is ofwel verdwaald in de duizelingwekkende abstractie of voor altijd bewaard in de realiteit van religie. Misschien zullen heel velen het uitschreeuwen van wanhoop, maar het zal hen niet helpen – het is al te laat… Evenmin mag een van de onherkenbare de pretentie hebben rechtstreeks te helpen of rechtstreeks te spreken of rechtstreeks aan het hoofd van de massa’s te onderwijzen, om hun beslissingen te sturen, in plaats van zijn negatieve steun te geven en zo het individu te helpen de beslissing te nemen die hij zelf heeft genomen; elke andere weg zou het einde van hem zijn, omdat hij zich zou overgeven aan het kortzichtige mededogen van de mens, in plaats van gehoorzaam te gehoorzamen aan de orde van goddelijkheid, van een boze, maar toch zo barmhartige goddelijkheid. Want de ontwikkeling is, ondanks alles, een vooruitgang omdat alle individuen die gered zijn het soortelijk gewicht van religie, de essentie ervan uit de eerste hand, van God zelf zullen ontvangen. Dan zal gezegd worden: ‘Zie, alles is in gereedheid, zie hoe de wreedheid van de abstractie de ware vorm van wereldsheid maar al te duidelijk maakt, de afgrond van de eeuwigheid opent zich voor u, de scherpe zeis van de leveller maakt het voor ieder individueel mogelijk om over het lemmet te springen – en zie, het is God die wacht. Spring dan in de armen van God’. Maar de ‘onherkenbare’ kan noch durft de mens helpen, zelfs niet zijn trouwste discipel, zijn moeder, of het meisje voor wie hij graag zijn leven zou geven: ze moeten zelf de sprong wagen, want Gods liefde is geen geschenk uit de tweede hand. En toch kan noch durft de ‘onherkenbare’ de mens te helpen, zelfs niet zijn trouwste discipel, zijn moeder, of het meisje voor wie hij graag zijn leven zou geven: ze moeten zelf de sprong maken, want Gods liefde is geen tweedehands geschenk. En toch zal de ‘onherkenbare’ (volgens zijn graad) een dubbel werk hebben ten opzichte van de ‘voortreffelijke’ mens (van dezelfde graad), omdat hij niet alleen continu zal moeten werken, maar tegelijkertijd zal moeten werken om zijn werk te verbergen.
― Søren Kierkegaard, Het huidige tijdperk
“In het christendom van de christenheid is het kruis zoiets geworden als het stokpaardje en de trompet van het kind.”
― Søren Kierkegaard
“Hoe meer een mens zichzelf beperkt, hoe vindingrijker hij wordt.”
― kierkegaard De Soren
“Nu is het natuurlijk bekend dat Christus voortdurend de uitdrukking ‘navolgers’ gebruikt. Hij zegt nooit dat hij vraagt om bewonderaars, aanbiddende bewonderaars, aanhangers; en als hij de uitdrukking ‘volgeling’ gebruikt, legt hij het altijd zo uit dat men waarneemt dat ‘imitators’ ermee bedoeld wordt, dat zijn geen aanhangers van een lering maar navolgers van een leven…”.
― Søren Kierkegaard, Praktijk in het christendom
“Over het algemeen is het verlangen naar eenzaamheid een teken dat er nog steeds geest in een persoon is en is het de maat voor welke geest er is. […] Zowel in de oudheid als in de Middeleeuwen was er een besef van dit verlangen naar eenzaamheid en een respect voor wat het betekent; terwijl we in de constante socialiteit van onze tijd terugdeinzen van eenzaamheid tot het punt (wat een hoofdletter epigram!) dat er geen enkel nut voor is, behalve als een straf voor misdadigers.”
― Søren Kierkegaard, De ziekte tot de dood: een christelijke psychologische expositie voor opbouw en ontwaken
“Het is een kwestie van het ontdekken van een waarheid die voor mij waarheid is, van het vinden van het idee waarvoor ik bereid ben te leven en te sterven.”
― Kierkegaard, Søren
“Mensen die niet in staat zijn om het martelaarschap te dragen […] onintelligent van het pad springen en in plaats daarvan, handig genoeg, de bewondering van de wereld voor hun vaardigheid kiezen. De ware ridder van het geloof is een getuige, nooit een leraar, en hierin ligt de diepe menselijkheid in hem die meer waard is dan deze dwaze zorg voor de wee en wee van anderen die wordt geëerd onder de naam van sympathie, maar die eigenlijk niets anders is dan ijdelheid.
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Wat de ene generatie ook van de andere mag leren, dat wat echt menselijk is, leert geen enkele generatie van het voorgaande… Dus geen enkele generatie heeft van een andere generatie geleerd om lief te hebben, geen enkele generatie begint op een ander punt dan aan het begin, geen enkele generatie heeft een kortere taak toegewezen gekregen dan de vorige generatie.
― Søren Kierkegaard
“Hij die niet weet hoe hij een meisje moet omringen zodat ze alles uit het oog verliest wat hij niet wil dat ze ziet, hij die niet weet hoe hij zichzelf tot een meisje moet poetiseren, zodat het van haar is dat alles verloopt zoals hij het wil – hij is en blijft een bungler”
– Soren Kierkegaard
“Hij kan niet oud worden, want hij is nooit jong geweest; hij kan niet jong worden, want hij is al oud geworden; op een manier kan hij niet sterven, want hij heeft nooit geleefd; op een manier waarop hij niet kan leven, want hij is al dood.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Maar twijfel is sluw en sluw en nooit, zoals soms wordt gezegd, luid of uitdagend. Het is bescheiden en sluw, niet gedurfd of assertief – en hoe bescheidener, hoe gevaarlijker.”
― Søren Kierkegaard
“Angst kan alleen worden vervangen door de vrijheid waarvan de harde eisen de oorzaak zijn. Vrij zijn vereist dat we de remmen loslaten die angst vertegenwoordigt om onze juiste spirituele vervulling te accepteren en toe te eigenen of misschien zelfs om te erkennen, als dat is wat we uiteindelijk geloven, dat een dergelijk vooruitzicht niet in petto is.
― Søren Kierkegaard, The Concept of Anxiety: A Simple Psychologically Oriented Deliberation in View of the Dogmatic Problem of Hereditary Sin
“Het publiek is een gastheer, talrijker dan alle volkeren samen, maar het is een lichaam dat nooit kan worden herzien, het kan zelfs niet worden gerepresenteerd, omdat het een abstractie is. Niettemin, wanneer de tijd reflectief en passieloos is en alles wat concreet is vernietigt, wordt het publiek alles en wordt het geacht alles op te nemen. En dat laat weer zien hoe het individu op zichzelf wordt teruggeworpen.”
― Søren Kierkegaard, Het huidige tijdperk
“Alleen degene die afdaalt in de onderwereld redt de geliefde.”
― Soren Kierkegaard
“Reflectie is niet het kwaad; maar een reflecterende toestand en de impasse die het met zich meebrengt, door het vermogen tot actie om te zetten in een middel om aan actie te ontsnappen, is zowel corrupt als gevaarlijk en leidt uiteindelijk tot een retrograde beweging.”
― Søren Kierkegaard, Het huidige tijdperk
“Wie door angst wordt opgevoed, wordt opgevoed door de mogelijkheid… Wanneer zo iemand daarom uit de school van de mogelijkheid gaat en grondiger dan een kind het alfabet kent dat hij van het leven absoluut niets eist, en dat terreur, verderf, vernietiging, naast ieder mens woont, en de winstgevende les heeft geleerd dat elke angst die alarm slaat, het volgende moment een feit kan worden, hij zal de werkelijkheid dan anders interpreteren…”
― Søren Kierkegaard, The Concept of Anxiety: A Simple Psychologically Oriented Deliberation in View of the Dogmatic Problem of Hereditary Sin
‘Ik ben arm – jij bent mijn rijkdom; donker — jij bent mijn licht; Ik bezit niets, heb niets nodig. En hoe kon ik iets bezitten? Het is immers een contradictie dat hij iets kan bezitten dat zichzelf niet bezit. Ik ben gelukkig als een kind dat niets kan bezitten of mag bezitten. Ik bezit niets, want ik behoor alleen aan u toe; Ik ben niet, ik ben opgehouden te zijn, om de jouwe te zijn.”
—Johannes de Verleider, from_Either/Or_”
― Søren Kierkegaard
“Ze was een raadsel, die op mysterieuze wijze haar eigen oplossing bezat, een geheim, en wat zijn alle diplomatengeheimen vergeleken met dit, een raadsel, en wat is in de hele wereld zo mooi als het woord dat het oplost?”
― Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“Nu heeft ze kracht en passie en de strijd heeft betekenis voor mij – laat de kortstondige gevolgen zijn wat ze kunnen zijn. Stel dat ze in haar trots duizelig wordt, stel dat ze wel met mij breekt- allemaal goed! -ze heeft haar vrijheid, maar ze blijft van mij. Dat de verloving haar zou binden is dwaas – ik wil haar alleen in haar vrijheid bezitten”
– Soren Kierkegaard
“Wat een verschil! Onder de esthetische hemel is alles drijvend, mooi, vergankelijk! wanneer ethiek op het toneel verschijnt, wordt alles hard, hoekig en oneindig saai”
– Soren Kierkegaard
“Ik denk dat ik de moed heb om aan alles te twijfelen; Ik denk dat ik de moed heb om alles te bestrijden. Maar ik heb niet de moed om iets te weten, noch te bezitten, om iets te bezitten. De meeste mensen klagen dat de wereld zo prozaïsch is, dat het leven niet is als een romantische roman waar de kansen altijd zo gunstig zijn. Waar ik over klaag is dat het leven niet is als een roman waarin er hardvochtige vaders zijn, en kabouters en trollen om mee te vechten, betoverde prinsessen om te bevrijden. Wat zijn al zulke vijanden bij elkaar vergeleken met de bleke, bloedeloze, kleverige nachtelijke vormen waarmee ik vecht en waaraan ik zelf leven en zijn geef.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Als je een van de velen bent, dan ben je je vrijheid kwijt; je kunt je reislaarzen niet sturen wanneer je maar wilt, je kunt je niet doelloos verplaatsen in de wereld. ~ Of/Of”
― SOREN KIERKEGAARD
“Bidden is luisteren.”
― Soren Kierkegaard
“Niemand wordt langer meegesleept door het verlangen naar het goede om grote dingen te verrichten, niemand wordt door het kwaad tot afschuwelijke zonden gebracht, en dus is er niets voor het goede of het slechte om over te praten, en toch roddelen mensen juist daarom des te meer, omdat ambiguïteit enorm stimulerend en veel uitgebreider is dan zich verheugen over goedheid of berouw over kwaad.”
― Søren Kierkegaard, Het huidige tijdperk
“Om alles tot hetzelfde niveau te reduceren, is het in de eerste plaats noodzakelijk om een fantoom, zijn geest, een monsterlijke abstractie, een allesomvattend iets dat niets is, een fata morgana te verkrijgen – en dat fantoom is het publiek.”
― Søren Kierkegaard, Het huidige tijdperk
“Meer en meer individuen zullen, vanwege hun bloedeloze indolentie, ernaar streven helemaal niets te zijn – om het publiek te worden: dat abstracte geheel gevormd op de meest belachelijke manier, door alle deelnemers die een derde partij (een toeschouwer) worden.”
― Søren Kierkegaard, Het huidige tijdperk
“Hoe leeg het leven is en zonder betekenis. – We begraven een man, we volgen hem naar het graf, we gooien drie schoppen aarde op hem, we rijden uit in een bus, we rijden naar huis in een bus, we troosten ons met de gedachte dat ons een lang leven wacht. Maar hoe lang is drie jaar en tien? Waarom zou je het niet meteen afmaken?”
― Soren Kierkeggard
“Het grootste gevaar, dat van het verliezen van jezelf, kan in de wereld zo stilletjes overgaan alsof het niets is; elk ander verlies, een arm, een been, vijf dollar, een vrouw, etc. zal ongetwijfeld opgemerkt worden.”
― Kierkegaard, Intégrales de Philo, KIERKEGAARD, La Maladie à la mort
“Niemand mag er trots op zijn dat hij meer is dan een individu, en niemand denkt moedeloos dat hij geen individu is…”
― Søren Kierkegaard
“Spirituele superioriteit ziet alleen het individu. Maar helaas, normaal gesproken zijn wij mensen sensueel en daarom, zodra het een bijeenkomst is, verandert de indruk- we zien iets abstracts, de menigte, en we worden anders. Maar in de ogen van God, de oneindige geest, maken alle miljoenen die geleefd hebben en nu leven geen menigte, Hij ziet alleen elk individu.”
― Sören Kierkegaard
“Mijn verdriet is mijn kasteel, dat als een adelaarsnest hoog op de bergtoppen tussen de wolken is gebouwd; niets kan het bestormen. Van daaruit vlieg ik naar de werkelijkheid om mijn prooi te grijpen; maar ik blijf daar niet beneden, ik neem het mee naar huis, en deze prooi is een foto die ik weef in de wandtapijten van mijn paleis. Daar leef ik als één dode. Ik dompel alles wat ik heb meegemaakt onder in een doopsel van vergetelheid tot een eeuwige herinnering. Alles eindig en toevallig wordt vergeten en uitgewist. Dan zit ik als een oude man, grijsharig en bedachtzaam, en leg de beelden uit met een stem zo zacht als een fluistertoon; en aan mijn zijde zit een kind te luisteren, hoewel hij zich alles herinnert voordat ik het vertel.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Niemand komt ooit terug uit de dood, niemand komt ooit ter wereld zonder te huilen; niemand wordt ooit gevraagd wanneer hij het leven wil betreden, niemand wordt ooit gevraagd wanneer hij wil vertrekken.”
― Søren Kierkegaard, of/Of, Deel I
“Want het verdriet in legitieme humor bestaat uit het feit dat het eerlijk en zonder bedrog op een puur menselijke manier reflecteert op wat het is om een kind te zijn.”
― Søren Kierkegaard
“De sensatie van wanhoop ligt juist in het feit dat je niet kunt sterven. Daarom komt het dichter bij de staat van doodsangst, wanneer je liegt, worstel je tot de dood en kun je niet sterven. Ziek zijn van de dood betekent dus niet kunnen sterven, maar niet alsof de hoop om te overleven blijft bestaan, nee, maar de afwezigheid van hoop ligt in het feit dat er zelfs de laatste hoop, de dood, niet meer is. Wanneer het ultieme gevaar de dood is, hoopt het op leven; maar wie het gevaar gekend heeft, hoopt nog ontstellender op de dood. Als het gevaar dus zo groot is dat er hoop wordt gevestigd op de dood, dan ligt de wanhoop in de afwezigheid van hoop om zelfs maar te kunnen sterven. Wanhoop is dus de ziekte van de dood, deze ondraaglijke tegenstelling, deze ziekte op zich, eeuwig sterven, sterven zonder dood en dood sterven. Want sterven is dat het allemaal eindigt, maar de dood sterven laat zien dat je leeft in het feit van sterven; en als je het voor een enkel moment leeft, betekent dit dat je het voor altijd leeft. Als de mens zou sterven van wanhoop als hij sterft aan een ziekte, dan zou het eeuwige in hem, het zelf, in staat moeten zijn om te sterven in dezelfde zin dat het lichaam sterft aan een ziekte. Dat is onmogelijk; het sterven van de wanhoop wordt blijvend omgezet in leven. De wanhopigen kunnen niet sterven: ‘zo weinig als een dolk gedachten kan doden’, zo weinig kan wanhoop de eeuwigheid verslinden, het zelf aan de wortel van de wanhoop, waarvan de worm niet vergaat en wiens vuur niet wordt geblust. Maar wanhoop gaat juist over innerlijk malen, maar het is een machteloos malen van een zelf dat niet in staat is tot wat het wil. Maar wanhoop wil vernietigd worden, wat buiten haar macht ligt, en deze zwakte is een nieuwe vorm van knagen aan de binnenkant, waarin wanhoop echter weer niet kan wat ze wil, om zichzelf te vernietigen, maar we hebben te maken met een potentiëring of de wet van het opstaan aan de macht. Dit malen is wat het glaciale vuur opwekt of is uit wanhoop, een slijpen dat altijd naar binnen gekeerd is en dat steeds hulpelozer uit zichzelf knaagt. Voor hem die wanhoopt, is het geen troost, zelfs niet dat wanhoop over hem hem niet vernietigt; integendeel, juist deze troost houdt de verterende wanhoop en het leven in verschroeiende pijn levend. Want daarom wanhoopte hij niet, maar wanhoopt: omdat hij zichzelf niet kan vernietigen, kan hij zichzelf niet verloochenen, kan hij zichzelf niet vernietigen. Dit is de gepotentieerde formule van wanhoop, de opgang van koorts naar deze ziekte van het zelf.”
Søren Kierkegaard, Doodsziekte
“De theologie zit rood aan het raam en hoft de filosofie in het voordeel en biedt aan om haar charmes aan haar te verkopen.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Filosofie kan en mag ons geen verslag van het geloof geven, maar moet zichzelf begrijpen en weten wat het inderdaad te bieden heeft, zonder iets weg te nemen, en al helemaal mensen ergens van te bedriegen door hen te laten denken dat het niets is.”
― Søren Kierkegaard
“Zuiverheid van hart is om één ding te willen”
– Soren Kierkegaard
“Niets is zo bedwelmend als de wijn van de mogelijkheid”
– Søren Kierkegaard
“Een revolutionair tijdperk is een tijdperk van actie; de onze is het tijdperk van reclame en publiciteit. Er gebeurt nooit iets, maar er is overal onmiddellijke publiciteit. In het huidige tijdperk is een opstand van alle dingen het meest ondenkbaar. Zo’n uiting van kracht lijkt belachelijk voor de berekenende intelligentie van onze tijd. Aan de andere kant kan een politieke virtuoos een prestatie leveren die bijna net zo opmerkelijk is. Hij zou een manifest kunnen schrijven waarin hij een algemene vergadering voorstelt waarop mensen over een opstand moeten beslissen, en het zou zo zorgvuldig worden geformuleerd dat zelfs de censor het zou laten passeren. Op de bijeenkomst zelf zou hij de indruk kunnen wekken dat zijn publiek in opstand was gekomen, waarna ze allemaal rustig naar huis zouden gaan – na een zeer aangename avond te hebben doorgebracht. ”
― Søren Kierkegaard, Het huidige tijdperk
“Ik ben zo verkeerd begrepen dat mensen me verkeerd begrijpen, zelfs als ik ze vertel dat ik verkeerd begrepen ben.”
― Soren Kierkegaard
“Mensen denken dat het onmogelijk is voor een mens om zijn vijanden lief te hebben, want vijanden zijn nauwelijks in staat om de aanblik van elkaar te verdragen. Welnu, sluit dan je ogen – en je vijand ziet er net zo uit als je buurman.”
― Søren Kierkegaard, Werken van liefde
“Als ik in staat ben om God objectief te begrijpen, geloof ik niet, maar juist omdat ik dit niet kan, moet ik geloven. Als ik mezelf in geloof wil behouden, moet ik er voortdurend op uit zijn om de objectieve onzekerheid vast te houden om op de diepe, meer dan zeventigduizend vadem water te blijven en toch mijn geloof te behouden.
― Søren Kierkegaard
“Alleen de edelen van hart zijn geroepen tot moeilijkheden.”
― Søren Kierkegaard
“Slapen is het toppunt van genialiteit”
― Soren Kierkegaard
“Stilte is de valstrik van de demon, en hoe meer iemand tot zwijgen wordt gebracht, hoe verschrikkelijker de demon; maar stilte is ook het wederzijds begrip van de godheid met het enkele individu.”
― Soren Kierkegaard
“Mensen maken bijna nooit gebruik van de vrijheid die ze hebben, bijvoorbeeld vrijheid van denken; in plaats daarvan eisen ze vrijheid van meningsuiting als compensatie.”
― Søren Kierkegaard, De levende gedachten van Kierkegaard
“Toen ik alleen stond en verlaten was, en de kracht van de zee en de strijd der elementen me herinnerden aan mijn eigen niets, en aan de andere kant herinnerde de zekere vlucht van de vogels aan de woorden die Christus sprak: Geen mus zal op de grond vallen zonder uw Vader: dan, allemaal tegelijk, Ik voelde hoe groot en hoe klein ik was; toen verenigden die twee machtige krachten, hoogmoed en nederigheid, zich gelukkig in vriendschap.”
― Søren Kierkegaard
“Mopperen over de wereld en haar ongeluk is altijd gemakkelijker dan op je borst kloppen en over jezelf kreunen.”
― Søren Kierkegaard, Werken van liefde
“Wat ik echt mis, is om duidelijk in mijn hoofd te zijn wat ik moet doen, niet wat ik moet weten, behalve voor zover een bepaalde kennis aan elke actie vooraf moet gaan. Het gaat erom mezelf te begrijpen, om te zien wat God echt wil dat ik doe: het gaat erom een waarheid te vinden die voor mij waar is, om het idee te vinden waarvoor ik kan leven en sterven. … Ik ontken zeker niet dat ik nog steeds een imperatief van kennis erken en dat men daardoor op mensen kan werken, maar het moet in mijn leven worden opgenomen, en dat is wat ik nu als het belangrijkste erken.
― Søren Kierkegaard
Dan is de paradox van het geloof deze: dat het enkele individu hoger is dan het universele, dat het enkele individu zijn relatie tot het universele bepaalt door zijn relatie met God, niet zijn relatie met God door zijn relatie door het universele… Tenzij het zo is, heeft geloof geen plaats in het bestaan; en geloof is dan een verzoeking.”
― Soren Kierkegaard, Angst en Beven
“Nee, niemand zal vergeten worden wie groot was in de wereld. Maar ieder was groot op zijn eigen manier, en elk in verhouding tot de grootsheid van datgene wat hij liefhad.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Het is bescheiden van de nachtegaal om niemand te verplichten ernaar te luisteren; maar het is ook trots op de nachtegaal dat het niet uitmaakt of iemand ernaar luistert of niet.”
― Søren Kierkegaard, Het huidige tijdperk
“… mijn ziel keert altijd terug naar het Oude Testament en naar Shakespeare. Daar voelt tenminste men dat het mensen zijn die praten. Daar haten mensen, mensen houden van, mensen vermoorden hun vijand en vervloeken zijn nakomelingen door alle generaties heen, daar zondigen mensen.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Wie zichzelf liefhad, werd groot in zichzelf, en wie anderen liefhad, werd groot door zijn toewijding, maar wie God liefhad, werd groter dan allen.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Taal heeft tijd als element; alle andere media hebben ruimte als element.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Verlies vooral je verlangen om te lopen niet: elke dag loop ik mezelf in een staat van welzijn en loop ik weg van elke ziekte. Ik heb mezelf in mijn beste gedachten gebracht en ik ken geen gedachte die zo belastend is dat je er niet voor weg kunt lopen.”
― Søren Kierkegaard
“Want ik heb mezelf getraind en train mezelf altijd om licht te kunnen dansen in dienst van het denken”
– Johannes Climacus Soren Kierkagaard
“Want als een giftige adem over de velden, als een massa sprinkhanen boven Egypte, zo is de zwerm excuses een algemene plaquette, een verwoestende infectie onder de mensen, die de spruiten van de Eeuwige opeet.”
― Kierkegaard
“Een man die als fysiek wezen altijd naar buiten gekeerd is, denkend dat zijn geluk buiten hem ligt, keert zich uiteindelijk naar binnen en ontdekt dat de bron in hem is.”
― Soren Kierkegaard
“Het vereist moed om zich niet over te geven aan de ingenieuze of medelevende raadgevingen van wanhoop die een mens ertoe zouden brengen zichzelf uit de gelederen van de levenden te verwijderen; maar hieruit volgt niet dat elke huckster die in zelfvertrouwen wordt vetgemest en gevoed, meer moed heeft dan de man die zwichtte voor wanhoop.”
― Søren Kierkegaard, The Concept of Irony: With Continual Reference to Socrates/Notes of Schelling’s Berlin Lectures
“Mensen proberen ons ervan te overtuigen dat de bezwaren tegen het christendom voortkomen uit twijfel. Dat is een compleet misverstand. De bezwaren tegen het christendom komen voort uit insubordinatie, de afkeer van gehoorzaamheid, rebellie tegen alle autoriteit. Als gevolg daarvan hebben mensen tot nu toe de lucht ingeslagen in hun strijd tegen bezwaren, omdat ze intellectueel met twijfel hebben gevochten in plaats van moreel te vechten met rebellie.
― Soren Kierkegaard
“In een theater ontstond er brand buiten het podium. De clown kwam naar buiten om het publiek te vertellen. Ze dachten dat het een grap was en applaudisseerden. Hij vertelde het ze nog een keer, en ze werden nog hilarischer. Dit is de manier, neem ik aan, dat de wereld zal worden vernietigd – te midden van de universele hilariteit van verstand en kwispelen die denken dat het allemaal een grap is. ”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“En geen grootinquisiteur heeft zulke vreselijke martelingen als angst, en geen spion weet hoe hij de man die hij verdenkt kunstzinniger moet aanvallen, het moment kiezen waarop hij het zwakst is, noch weet hij hoe hij vallen moet leggen waar hij gevangen en verstrikt zal raken, zoals angst weet hoe, en geen scherpzinnige rechter weet hoe te ondervragen, de beschuldigde te onderzoeken zoals angst dat doet, waardoor hij nooit kan ontsnappen, noch door afleiding noch door lawaai, noch op het werk, noch in het spel, noch overdag noch ’s nachts.”
― Soren Kierkegaard
“Het is helemaal waar wat de filosofie zegt: dat het leven achterstevoren moet worden begrepen. Maar dat doet het andere gezegde vergeten: dat het geleefd moet worden – voorwaarts. Hoe meer men hierover nadenkt, hoe meer het gaat betekenen dat het leven in het tijdelijke bestaan nooit helemaal verstaanbaar wordt, juist omdat ik op geen enkel moment volledige rust kan vinden om de terugkijkende positie in te nemen.”
― Søren Kierkegaard, Het dagboek van Soren Kierkegaard
“Een mens is geest. Maar wat is geest? Geest is het zelf. Maar wat is het zelf? Het zelf is een relatie die zich tot zichzelf verhoudt of is de relatie die zichzelf in de relatie tot zichzelf relateert; het zelf is niet de relatie, maar is de relatie die zichzelf met zichzelf verbindt. Een mens is een synthese van het oneindige en het eindige, van het tijdelijke en het eeuwige, van vrijheid en noodzaak, kortom een synthese. Een synthese is een relatie tussen twee. Op deze manier beschouwd is een mens nog steeds geen zelf…. In de relatie tussen twee is de relatie de derde als een negatieve eenheid, en de twee hebben betrekking op de relatie en in de relatie tot de relatie; dus onder de kwalificatie van het psychische is de relatie tussen het psychische en het fysieke een relatie. Als de relatie zich echter tot zichzelf verhoudt, is deze relatie de positieve derde, en dit is het zelf.”
― Søren Kierkegaard, De ziekte tot de dood: een christelijke psychologische expositie voor opbouw en ontwaken
“Durven is even de voet bij stuk houden.
Maar niet durven is jezelf verliezen.”
― Soren Kierkegaard
“U, die zo oplettend bent, zult ongetwijfeld de generalisatie toegeven dat mensen zich opdelen in twee grote klassen, degenen die voornamelijk in hoop leven en degenen die voornamelijk in herinnering leven.”
― Soren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“Als iemand die wilde leren dansen zou zeggen: Eeuwenlang heeft de ene generatie na de andere de posities geleerd, en het is de hoogste tijd dat ik hiervan gebruik maak en onmiddellijk begin met de quadrille – mensen zouden vermoedelijk een beetje om hem lachen, maar in de geestenwereld is dit heel plausibel. Wat is onderwijs dan? Ik geloofde dat het de cursus is die het individu doorloopt om zichzelf in te halen, en de persoon die deze cursus niet zal volgen, wordt niet veel geholpen door geboren te worden in het meest verlichte tijdperk. ”
― Kierkegaard Soren
“Ik opende mijn ogen en zag de echte wereld, en ik begon te lachen, en sindsdien ben ik niet meer gestopt.”
― søren kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“In de diepste zin van het woord is het wezen in een staat van zonde de zonde, de specifieke zonden zijn niet de voortzetting van de zonde, het zijn uitdrukkingen van de voortzetting ervan.”
― Søren Kierkegaard, De ziekte tot de dood: een christelijke psychologische expositie voor opbouw en ontwaken
“Wie is de dichter? Een droevig persoon die zijn diepe verdriet in het hart ongezien heeft, maar zijn lippen zijn zo’n toestand geworden dat wanneer hij zucht en kreunt, hij van twee aangename lippen hoort. De mensen die zich om hem heen hebben verzameld, zeggen: “Lees nog eens”, wat betekent: “Moge de pijn uw ziel opnieuw martelen, zodat we extatisch zullen zijn met uw kreunende liederen.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Geloof is de hoogste passie in een mens.”
― Søren Kierkegaard
“Iets verdedigen is altijd het in diskrediet brengen. Laat een mens een pakhuis vol goud hebben, laat hem bereid zijn een dukaat weg te geven aan ieder van de armen – maar laat hem ook dom genoeg zijn om deze liefdadigheidsverbintenis van hem te beginnen met een verdediging waarin hij drie goede redenen ter rechtvaardiging geeft; en het zal bijna zover komen dat mensen het twijfelachtig vinden of hij inderdaad iets goeds doet. Maar nu het christendom. Ja, de persoon die dat verdedigt, heeft er nooit in geloofd. Als hij gelooft, dan is het enthousiasme van het geloof geen verdediging, nee, het is de aanval en de overwinning; een gelovige is een overwinnaar.”
― Søren Kierkegaard, De ziekte tot de dood: een christelijke psychologische expositie voor opbouw en ontwaken
“Van slechts één houden is te weinig; alles liefhebben is oppervlakkig zijn; jezelf kennen en zoveel mogelijk liefhebben, je ziel alle krachten van liefde in zichzelf laten verbergen, zodat ieder zijn specifieke voeding krijgt terwijl het bewustzijn het toch allemaal omarmt – dat is genieten, dat is leven.
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Doe het of doe het niet – je zult spijt krijgen van beide.”
― Soren Kierkegaard
“Mijn leven is absoluut zinloos. Als ik kijk naar de verschillende periodes waarin het valt, lijkt het op het woord Schnur in het woordenboek, wat in de eerste plaats een snaar betekent, in de tweede plaats een schoondochter. Het enige wat ontbreekt is dat het woord Schnur in de derde plaats een kameel zou moeten betekenen, in de vierde een stofborstel.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Ik ben nooit vreugdevol geweest, en toch heeft het altijd geleken alsof vreugde mijn constante metgezel was, alsof de drijvende djinn van vreugde om me heen danste, onzichtbaar voor anderen maar niet voor mij, wiens ogen straalden van vreugde. Als ik dan langs mensen loop, happy-go-lucky als een god, en ze benijden me vanwege mijn geluk, dan lach ik, want ik veracht mensen en ik neem wraak. Ik heb nooit iemand onrecht willen aandoen, maar ik heb het altijd laten lijken alsof iedereen die dicht bij mij kwam onrecht zou worden aangedaan en gewond zou raken. Als ik dan anderen geprezen hoor om hun trouw, hun integriteit, dan lach ik, want ik veracht mensen en ik neem wraak. Mijn hart is nooit verhard geweest voor iemand, maar ik heb het altijd laten verschijnen, vooral toen ik het diepst werd geraakt, alsof mijn hart gesloten was en vreemd aan elk gevoel. Als ik dan anderen hoor prijzen om hun goede hart, zie dat ze geliefd zijn om hun diepe, rijke gevoelens, dan lach ik, want ik veracht mensen en neem wraak. Als ik mezelf vervloekt, verafschuwd, gehaat zie om mijn kilheid en harteloosheid, dan lach ik, dan is mijn woede bevredigd. Het punt is dat als de goede mensen me echt ongelijk konden geven, me daadwerkelijk onrecht zouden laten doen, dan zou ik verloren hebben.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Ze noemen zichzelf gelovigen en betekenen daarmee dat ze pelgrims, vreemdelingen en vreemdelingen in de wereld zijn. Inderdaad, een staf in de hand identificeert een pelgrim niet zo zeker als iemand die zichzelf een gelovige noemt, getuigt in het openbaar dat iemand op reis is, omdat geloof eenvoudigweg betekent: Wat ik zoek is hier niet, en juist daarom geloof ik het. Geloof betekent uitdrukkelijk de diepe, sterke, gezegende rusteloosheid die de gelovige drijft, zodat hij zich niet in rust in deze wereld kan settelen, en daarom is de persoon die zich volledig in rust heeft gevestigd ook opgehouden een gelovige te zijn, omdat een gelovige niet stil kan zitten zoals men zit met een pelgrimsstaf in zijn hand – een gelovige reist vooruit”
– Soren Kierkegaard
“Onze tijd is er in wezen een van begrip en reflectie, zonder passie, tijdelijk uitbarstend in enthousiasme en slim terugvallend in rust.”
― Søren Kierkegaard, Het huidige tijdperk
“Ik ben het zo zat en vreugdeloos dat ik niet alleen niets heb om mijn ziel te vullen, ik kan me zelfs niets voorstellen dat het mogelijk zou kunnen bevredigen – helaas, zelfs niet de gelukzaligheid van de hemel.”
― Søren Kierkegaard
“Als ik ’s ochtends opsta, ga ik meteen weer naar bed. Ik voel me ’s avonds het beste op het moment dat ik het licht doof en het verenbed over mijn hoofd trek. Ik ga weer rechtop zitten, kijk met onbeschrijfelijke voldoening de kamer rond en dan welterusten, beneden onder het verenbed.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Zijn mensen niet absurd! Ze gebruiken nooit de vrijheden die ze wel hebben, maar eisen die ze niet hebben; ze hebben vrijheid van denken, ze eisen vrijheid van meningsuiting.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“… Daarom gaat mijn leven altijd terug naar het Oude Testament en Shakespeare: daar voel je tenminste dat een mens spreekt, waar mensen haten, liefhebben, mensen hun vijanden doden en hun kinderen generatie na generatie vervloeken, waar mensen zondigen.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Je wordt wat je begrijpt.”
― Soren Kierkegaard
“Welk vermogen er in een individu is, kan worden gemeten aan de hand van de maatstaf van hoe ver er is tussen zijn begrip en zijn wil. Wat een mens kan begrijpen, moet hij ook kunnen opdringen tot wil. Tussen begrijpen en willen is waar excuses en ontwijkingen hun wezen hebben.”
― Søren Kierkegaard
“Wat als alles in deze wereld een misverstand is? Wat als lachen eigenlijk huilen is”
– Søren Kierkegaard
“Op grond van zijn essentie is onze tijd een tijdperk van contemplatie en begrip, maar het is verstoken van enthousiasme. Iedereen weet alles, iedereen weet welke kant het op moet en wat de andere kant op gaat, maar niemand heeft de wil om te bewegen.’
― Søren Kierkegaard, Two Ages: The Age of Revolution and the Present Age Een literair tijdschrift
“Het meest belachelijke van alle belachelijke dingen, lijkt me, is om druk te zijn in de wereld, om een man te zijn die stevig is in zijn maaltijden en stevig in zijn werk. Dus als ik op een beslissend moment een vlieg op de neus van een van die zakenmannen zie neerstrijken, of als hij wordt bespat door een koets die hem in nog grotere haast passeert… Ik lach uit de grond van mijn hart. En wie kon er voorkomen dat er lachte? Wat bereiken deze drukke druktemakers immers? Zijn ze niet net als de vrouw die in een vlaag omdat het huis in brand stond, de brandweertang redde?”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven”Geloof is een wonder, en toch wordt geen mens ervan uitgesloten; want dat waarin al het menselijk leven verenigd is, is passie, en geloof is een passie.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Ongetwijfeld heeft hij nooit liefde ervaren;
― Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“Ongeveer net zo echt als thee gemaakt van een beetje papier dat ooit in een la lag naast een ander stuk papier dat was gebruikt om een paar theebladeren van te wikkelen waarvan al drie keer thee was gemaakt.”
― Søren Kierkegaard
“Uiteindelijk zal geld dus het enige zijn wat mensen zullen verlangen, wat bovendien alleen maar representatief is, een abstractie. Tegenwoordig benijdt een jongeman nauwelijks iemand zijn gaven, zijn kunst, de liefde voor een mooi meisje of zijn roem; hij benijdt alleen zijn geld. Geef me geld, zal hij zeggen, en ik ben gered… Hij zou sterven zonder iets te verwijten, en in de veronderstelling dat als hij maar het geld had gehad, hij misschien echt had geleefd en misschien zelfs iets groots had bereikt.”
― Soren Kierkegaard, Huidige leeftijd &van het verschil tussen een genie & een apostel
“De meerderheid van de mensen in elke generatie, zelfs degenen die, zoals het wordt beschreven, zich wijden aan denken, leven en sterven in de veronderstelling dat het leven gewoon een kwestie is van meer en meer begrijpen, en dat als het hen zou worden toegestaan om langer te leven, dat leven één lange voortdurende groei in begrip zou blijven. Hoevelen van hen ervaren ooit de volwassenheid om te ontdekken dat er een kritiek moment komt waarop alles wordt omgekeerd, waarna het punt wordt om meer en meer te begrijpen dat er iets is dat niet kan worden begrepen. ”
― Søren Kierkegaard, De Dagboeken van Kierkegaard
“Een dichter is een ongelukkig wezen wiens hart wordt verscheurd door geheime verstikkingen, maar wiens lippen zo vreemd gevormd zijn dat wanneer de zuchten en de kreten eraan ontsnappen, ze klinken als prachtige muziek. Mensen scharrelen om de dichter heen en zeggen tegen hem: “Zing snel weer voor ons”, dat is net zo goed om te zeggen: “Moge nieuw lijden uw ziel kwellen.”
― Soren Kierkegaard
“Er is niets waar iedereen zo bang voor is als te horen krijgen hoeveel hij kan. Je bent in staat tot – wil je het weten? – je bent in staat om in armoede te leven; je bent in staat om bijna elke vorm van mishandeling, misbruik, enz. Te weerstaan. Maar je wilt het toch niet weten? Je zou woedend zijn op hem die je dat heeft verteld, en die persoon alleen je vriend noemen die je steunt door te zeggen: ‘Nee, dit kan ik niet verdragen, dit gaat mijn kracht te boven, enz.’
― Søren Kierkegaard
“Een meisje verleiden is geen kunst, maar het heeft een gelukstreffer nodig om er een te vinden die het waard is om te verleiden.”
― Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“Laten we hierover spreken in puur menselijke termen. Oh! hoe zielig iemand die nooit de liefdevolle drang heeft gevoeld om alles op te offeren voor de liefde, die daarom niet in staat is geweest om dat te doen!”
― Søren Kierkegaard, De ziekte tot de dood: een christelijke psychologische expositie voor opbouw en ontwaken
“Onderscheidend vermogen hebben is geloven in het onderscheidend vermogen van alle anderen, want onderscheidend vermogen is niet van mij, maar is Gods gave waardoor hij het zijn aan mij geeft, en hij geeft inderdaad aan allen, geeft het zijn aan allen. (p. 271)”
― Søren Kierkegaard, Werken van liefde
“Geloof begint precies waar het denken ophoudt.”
― Kierkegaard
De paradox in de christelijke waarheid is steevast te wijten aan het feit dat het de waarheid is die voor God bestaat. De maatstaf van maat en het einde is bovenmenselijk; en er is maar één relatie mogelijk: geloof.”
― Søren Kierkegaard
“En dit is de eenvoudige waarheid – dat leven is om jezelf verloren te voelen. Wie het accepteert, is al begonnen zichzelf te vinden, op vaste grond te staan. Instinctief zal hij, net als de schipbreukelingen, om zich heen kijken naar iets waaraan hij zich kan vastklampen, en die tragische, meedogenloze blik, absoluut oprecht, omdat het een kwestie van zijn redding is, zal ervoor zorgen dat hij orde brengt in de chaos van zijn leven. Dit zijn de enige echte ideeën; de ideeën van de schipbreukelingen. Al de rest is retoriek, aanstellerij, klucht.”
― Soren Kierkegaard
“Een dichter is geen apostel; hij verdrijft duivels alleen door de macht van de duivel.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven/Herhaling
“Net zoals een arts zou kunnen zeggen dat er zeer waarschijnlijk geen enkel levend mens is die volledig gezond is, zo zou iedereen die de mensheid echt kent kunnen zeggen dat er geen enkel levend mens is die niet een beetje wanhoopt, die niet in het geheim een onrust, een innerlijke strijd, een disharmonie herbergt, een angst voor een onbekend iets of iets dat hij niet eens durft te proberen te weten, een angst voor een mogelijkheid in het bestaan of een angst voor zichzelf, zodat, net zoals de arts spreekt over het rondgaan met een ziekte in het lichaam, hij rondloopt met een ziekte, een ziekte van de geest draagt die zijn aanwezigheid met zeldzame tussenpozen signaleert in en door een angst die hij niet kan verklaren. ”
― Søren Kierkegaard, Angst en beven en de ziekte tot de dood
“Geloof is de belangrijkste factor in religieuze vragen. Als ik in staat ben om God objectief te begrijpen, geloof ik niet, maar juist omdat ik dit niet kan, moet ik geloven. Als ik mezelf in geloof wil behouden, moet ik er voortdurend op uit zijn om de objectieve onzekerheid vast te houden, om op de diepe, meer dan zeventigduizend vadem water te blijven en toch mijn geloof te behouden.
― Søren Kierkegaard
“Geloof is namelijk deze paradox dat het enkele individu hoger is dan het universele”
– Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Als je me labelt, doe je afstand van me.”
― Søren Kierkegaard
“Er is iets angstaanjagends in het feit dat het gevaarlijkste van allemaal, het spelen tegen het christendom, nooit wordt opgenomen in de lijst van ketterijen en schisma’s.”
― Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele Geschriften van Kierkegaard
“Wat alle liefde onderscheidt van lust is het feit dat het een impressie van eeuwigheid draagt.”
― Soren Kierkegaard
“Ik zal uw dichter zijn! Ik wil geen dichter voor anderen zijn; maak uw opwachting, en ik zal uw dichter zijn. Ik zal mijn eigen gedicht opeten, en dat zal mijn eten zijn. Of vind je me onwaardig? Zoals een tempeldanser danst tot eer van de god Gudutl, zo heb ik mij aan uw dienst gewijd; licht, dun gekleed, lenig, ongewapend, ik doe afstand van alles. Ik bezit niets; Ik verlang ernaar niets te bezitten; Ik hou van niets; Ik heb niets te verliezen , maar ben ik daardoor niet meer waardig geworden voor u, u die het lang geleden beu moet zijn geweest om mensen te beroven van wat ze liefhebben, moe van hun craven sniveling en craven smeekbeden. Surprise me-I am ready”
― Soren Kierkegaard
“Mensen hebben het idee dat de predikant een acteur op een podium is en zij zijn de critici, die hem de schuld geven of prijzen. Wat ze niet weten is dat zij de acteurs op het toneel zijn; hij (de prediker) is slechts de aanstichter die in de coulissen staat en hen herinnert aan hun verloren lijnen.”
― Søren Kierkegaard
“Het grootste gevaar voor het christendom is, beweer ik, geen ketterijen, heterodoxies, geen atheïsten, geen profaan secularisme – nee, maar het soort orthodoxie dat hartelijke drivel is, middelmatigheid die zoet wordt geserveerd.”
― Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele Geschriften van Kierkegaard
“Ons leven drukt altijd het resultaat uit van onze dominante gedachten.”
― Soren Kierkegaard
“Ik heb nergens zin in. Ik heb niet het gevoel dat het rijden op de beweging te krachtig is; Ik heb geen zin om te lopen – het is te vermoeiend; Ik heb geen zin om te gaan liggen, want ik
zou moeten blijven liggen, en ik heb daar geen zin in, of ik zou weer moeten opstaan, en ik heb daar ook geen zin in. Samenvatting: Ik heb nergens zin
in.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Dit is de manier waarop een mens altijd moed krijgt; wanneer hij een groter gevaar vreest, heeft hij altijd de moed om een minder gevaar onder ogen te zien; als hij buitengewoon bang is voor één gevaar, is het alsof de anderen helemaal niet bestaan.”
― Søren Kierkegaard, De ziekte tot de dood: een christelijke psychologische expositie voor opbouw en ontwaken
“Het specifieke karakter van wanhoop is precies dit: het is zich niet bewust van wanhoop.”
― Soren Kierkegaard
‘Ziek zijn tot de dood is dus niet kunnen sterven – maar toch niet alsof er hoop op leven is; Nee, de hopeloosheid in dit geval is dat zelfs de laatste hoop, de dood, niet beschikbaar is. Wanneer de dood het grootste gevaar is, hoopt men op leven; maar wanneer men kennismaakt met een nog vreselijker gevaar, hoopt men op de dood. Dus wanneer het gevaar zo groot is dat de dood iemands hoop is geworden, is wanhoop de troosteloosheid van het niet kunnen sterven.”
― Søren Kierkegaard
“Het leven is voor mij een bittere drank geworden, en toch moet het in druppels worden ingenomen, één voor één geteld.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Als je dan in wanhoop hebt geleefd, dan is alles wat je hebt gewonnen of verloren, voor jou is alles verloren, de eeuwigheid erkent je niet, het heeft je nooit gekend, of, nog vreselijker, het kent je zoals je bekend staat, het manacles je naar je zelf in wanhoop.”
― Søren Kierkegaard, De ziekte tot de dood: een christelijke psychologische expositie voor opbouw en ontwaken
“Geloof begint precies waar het denken ophoudt”
– Soren Kierkegaard, Angst en Beven
“Ik kan niemand dwingen om het eens te zijn met mijn meningen, maar ik kan hem tenminste dwingen om een mening te hebben.”
― Søren Kierkegaard, The Concept of Anxiety: A Simple Psychologically Oriented Deliberation in View of the Dogmatic Problem of Hereditary Sin
“En om met de hele wereld te strijden is een troost, maar om met jezelf te worstelen vreselijk.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Ik heb mezelf in mijn beste gedachten gelopen en ik ken geen gedachte die zo belastend is dat je er niet voor weg kunt lopen… maar door stil te zitten, en hoe meer men stilzit, hoe dichter men bij het ziek voelen komt.”
― Søren Kierkegaard
“Hoe meer men lijdt, hoe meer, geloof ik, iemand een gevoel voor de strip heeft.”
― Søren Kierkegaard
“Dat God zich laat geborenen en een mens wordt, is geen ijdele bevlieging, iets dat hem overkomt om iets te doen te hebben, misschien om een einde te maken aan de verveling waarvan onbezonnen is gezegd dat hij verbonden is met het zijn van God – het is niet om een avontuur te hebben. Nee, het feit dat God dit doet, is de ernst van het bestaan. En de ernst van deze ernst is op zijn beurt dat ieder er een mening over zal hebben.”
― Søren Kierkegaard, De ziekte tot de dood: een christelijke psychologische expositie voor opbouw en ontwaken
“Wie volhardde in een groot
deel van wat hij met die kracht deed, wie zich tegen de wereld verzette, groeide op en domineerde de wereld
, en wie met zichzelf vocht, groeide op met dominantie over zichzelf,
maar degene die God pestte, was de grootste.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Verveling is de wortel van alle kwaad. Het is heel merkwaardig dat verveling, die zelf zo’n kalm en bezadigd karakter heeft, zo’n vermogen kan hebben om beweging te initiëren. Het effect dat verveling teweegbrengt is absoluut magisch, maar dit effect is er niet een van aantrekkingskracht maar van afstoting.”
― Søren Kierkegaard
“Het leven kan alleen begrepen worden door terug te kijken; zelfs als het vooruit moet worden geleefd”
– Søren Kierkegaard
“Het Hoogste is immers niet om het Hoogste te begrijpen, maar om het te doen.”
― Søren Kierkegaard, De Dagboeken van Kierkegaard
“Mijn ziel is als de dode zee, waarover geen vogel kan vliegen; als het halverwege is, zinkt het weg tot zijn dood en verderf.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Er is een kijk op het leven die zich voorstelt dat waar de menigte is, er ook waarheid is. Er is een andere kijk op het leven die zich voorstelt dat waar een menigte is, er onwaarheid is.”
― Soren Kierkegaard
“Intelligentie heeft de overhand in zo’n mate dat het de echte taak transformeert in een onwerkelijke truc en de realiteit in een toneelstuk.”
― Søren Kierkegaard, Het huidige tijdperk
“Wees dat zelf dat men is”
– Søren Kierkegaard
“Mens zijn, is geen feit, maar een taak.”
― Søren Kierkegaard
“de maat van iemands gezindheid is deze: hoe ver is hij van wat hij begrijpt tot wat hij doet, hoe groot is de afstand tussen zijn begrip en zijn daden.”
― Søren Kierkegaard, Werken van liefde
“In relatie tot God kan men zich niet tot op zekere hoogte met zichzelf bemoeien. God is juist de tegenspraak met alles wat ‘tot op zekere hoogte’ is.”
― Søren Kierkegaard, Provocaties: Spirituele Geschriften van Kierkegaard
“De mens heeft een ontdekking gedaan … de manier om het leven gemakkelijk te maken, is door het zinloos te maken.”
― Kierkegaard, Soren
“Niets gewaagd, niets gewonnen.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Het spirituele verschilt van het religieuze in het kunnen verdragen van isolatie. De rang van een spiritueel persoon staat in verhouding tot zijn kracht om isolatie te doorstaan, terwijl wij religieuze mensen voortdurend behoefte hebben aan ‘de anderen’, de kudde. Wij religieuze mensen sterven, of wanhopen, als we niet gerustgesteld worden door in de vergadering te zijn, van dezelfde mening als de gemeente, enzovoort. Maar het christendom van het Nieuwe Testament is juist gerelateerd aan het isolement van de geestelijke mens.”
― Kierkegaard
“In onze tijd heeft anonimiteit een veel meer zwangere betekenis gekregen dan misschien wordt beseft: het heeft een bijna epigrammatische betekenis. Mensen schrijven niet alleen anoniem, ze ondertekenen hun anonieme werken: ze praten zelfs anoniem… Tegenwoordig kan men met iedereen praten, en het moet worden toegegeven dat de meningen van mensen buitengewoon verstandig zijn, maar het gesprek laat iemand achter met de indruk te hebben gesproken met een anonimiteit. Dezelfde persoon zal de meest tegenstrijdige dingen zeggen en, met de grootst mogelijke kalmte, een opmerking maken, die van hem komt, een bittere satire op zijn eigen leven is. De opmerking zelf kan verstandig genoeg zijn, en van het soort dat goed klinkt op een vergadering, en kan dienen in een discussie voorafgaand aan het nemen van een beslissing, op vrijwel dezelfde manier als papier is gemaakt van vodden. Maar al deze meningen samen maken niet één menselijke, persoonlijke mening zoals je misschien hoort van een vrij eenvoudige man die over heel weinig praat, maar echt praat. De opmerkingen van mensen zijn zo objectief, zo allesomvattend, dat het een kwestie van volledige onverschilligheid is wie ze uitdrukt, en als het gaat om menselijke spraak is dat hetzelfde als handelen ‘uit principe’. En zo wordt ons gesprek als het publiek, een pure abstractie. Er is niemand meer die weet hoe te praten, en in plaats daarvan produceert objectief denken een sfeer, een abstract geluid, dat menselijke spraak overbodig maakt, net zoals machines de mens overbodig maken. In Duitsland hebben ze zelfs zinnenboeken voor geliefden, en het zal eindigen met geliefden die anoniem bij elkaar zitten te praten. In feite zijn er handboeken voor alles, en zeer binnenkort zal het onderwijs, over de hele wereld, bestaan uit het uit het hoofd leren van een groter of kleiner aantal opmerkingen, en mensen zullen uitblinken in hun vermogen om de verschillende feiten uit te lichten als een drukker die de letters uitkiest, maar volledig onwetend van de betekenis van iets. ”
― Søren Kierkegaard, Het huidige tijdperk
“Ik heb mezelf in mijn beste gedachten gelopen en ik ken geen gedachte die zo belastend is dat je er niet voor weg kunt lopen.”
― Soren Kierkegaard
“De ethische uitdrukking voor wat Abraham deed is dat hij isaak wilde vermoorden; de religieuze uitdrukking is dat hij isaak wilde offeren – maar juist in deze tegenstrijdigheid zit de angst die iemand slapeloos kan maken, en toch is Abraham zonder deze angst niet wie hij is.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Hij die voor het eerst het idee van het verdedigen van het christendom heeft uitgevonden, is de facto Judas nr. 2; hij verraadt ook met een kus, alleen is zijn verraad dat van de domheid.”
― Soren Kierkegaard, The Sickness Unto Death: A Christian Psychological Exposition For Upbuilding And Awakening (Kierkegaard’s Writings, Vol 19)
“Diep in ieder mens schuilt de angst om alleen op de wereld te zijn, vergeten door God, over het hoofd gezien in het enorme huishouden van miljoenen en miljoenen.”
― Søren Kierkegaard
“Wat is een dichter? Een dichter is een ongelukkig wezen wiens hart wordt verscheurd door heimelijk lijden, maar wiens lippen zo vreemd gevormd zijn dat wanneer de zuchten en de kreten eraan ontsnappen, ze klinken als prachtige muziek… en mannen verdringen zich om de dichter heen en zeggen tegen hem: “Zing spoedig weer voor ons”; dat wil ook zeggen: Moge nieuw lijden uw ziel kwellen.”
― Kierkegaard
“Wie heeft me in dit hele gebeuren gelokt en laat me hier staan? Wie ben ik? Hoe ben ik ter wereld gekomen? Waarom werd mij er niet naar gevraagd, waarom werd ik niet op de hoogte gebracht van de regels en voorschriften en werd ik gewoon in de gelederen geduwd alsof ik was gekocht van een peddelende shanghaier van mensen? Hoe ben ik betrokken geraakt bij de grote onderneming die actualiteit heet? Waarom zou ik erbij betrokken zijn? Is het geen kwestie van kiezen? Als ik gedwongen word om betrokken te zijn, waar is dan de manager – ik heb hier iets over te zeggen. Is er geen manager? Bij wie zal ik mijn klacht indienen?”
― Søren Kierkegaard, Herhaling
“De menigte bestaat in feite uit individuen; het moet daarom in ieders macht liggen om te worden wat hij is, een individu. Om een individu te worden, wordt niemand, helemaal niemand, uitgesloten, behalve hij die zichzelf uitsluit door een menigte te worden. Een menigte worden, een menigte over één verzamelen, is integendeel het bevestigen van het onderscheid van het menselijk leven. De meest goedbedoelende persoon die over deze verschillen praat, kan gemakkelijk een individu beledigen. Maar dan is het niet de menigte die macht, invloed, reputatie en meesterschap over de mens bezit, maar het zijn de gretige onderscheidingen van het menselijk leven die despotisch het enkele individu negeren als het zwakke en impotente, dat in een tijdelijk en werelds belang de eeuwige waarheid negeert: het enkele individu.
― Soren Kierkegaard
“Kom, slaap en dood; je belooft niets, je houdt alles vast.”
― Soren Kierkegaard
“Ik ben alleen, zoals ik altijd ben geweest; niet verlaten door mensen, dat zou mij geen pijn doen, maar door de gelukkige geesten van vreugde die mij in talloze legeringen omringden, die overal met hun soortgenoten bijeenkwamen, overal naar een kans wezen.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Ik kies één ding: altijd de lach aan mijn kant hebben.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“En dus toen de generatie, die zelf wilde nivelleren en geëmancipeerd wilde worden, het gezag en tegelijkertijd zichzelf wilde vernietigen, door de scepsis van de principiële associatie, de hopeloze bosbrand van de abstractie is begonnen; wanneer de generatie zich als gevolg van deze scepsis heeft ontdaan van het individu en van alles wat organisch en concreet is, en ‘menselijkheid’ en de numerieke gelijkheid van mens en mens in de plaats heeft gesteld: wanneer de generatie zich even heeft verheugd in dit onbegrensde panorama van abstracte oneindigheid, niet gehinderd door zelfs de kleinste eminentie, ongestoord door zelfs maar de geringste interesse, een zee van woestijn; dan is de tijd gekomen om het werk te beginnen, want ieder individu moet voor zichzelf werken, ieder voor zich. Niet langer kan het individu, zoals in vroegere tijden, zich tot de groten wenden voor hulp wanneer hij verward raakt. Dat is verleden tijd; hij is ofwel verdwaald in de duizelingwekkende abstractie of voor altijd bewaard in de realiteit van religie. Misschien zullen heel velen het uitschreeuwen van wanhoop, maar het zal hen niet helpen – het is al te laat… Evenmin mag een van de onherkenbare de pretentie hebben rechtstreeks te helpen of rechtstreeks te spreken of rechtstreeks aan het hoofd van de massa’s te onderwijzen, om hun beslissingen te sturen, in plaats van zijn negatieve steun te geven en zo het individu te helpen de beslissing te nemen die hij zelf heeft genomen; elke andere weg zou het einde van hem zijn, omdat hij zich zou overgeven aan het kortzichtige mededogen van de mens, in plaats van gehoorzaam te gehoorzamen aan de orde van goddelijkheid, van een boze, maar toch zo barmhartige goddelijkheid. Want de ontwikkeling is, ondanks alles, een vooruitgang omdat alle individuen die gered zijn het soortelijk gewicht van religie, de essentie ervan uit de eerste hand, van God zelf zullen ontvangen. Dan zal gezegd worden: ‘Zie, alles is in gereedheid, zie hoe de wreedheid van de abstractie de ware vorm van wereldsheid maar al te duidelijk maakt, de afgrond van de eeuwigheid opent zich voor u, de scherpe zeis van de leveller maakt het voor ieder individueel mogelijk om over het lemmet te springen – en zie, het is God die wacht. Spring dan in de armen van God’. Maar de ‘onherkenbare’ kan noch durft de mens helpen, zelfs niet zijn trouwste discipel, zijn moeder, of het meisje voor wie hij graag zijn leven zou geven: ze moeten zelf de sprong wagen, want Gods liefde is geen geschenk uit de tweede hand. En toch kan noch durft de ‘onherkenbare’ de mens te helpen, zelfs niet zijn trouwste discipel, zijn moeder, of het meisje voor wie hij graag zijn leven zou geven: ze moeten zelf de sprong maken, want Gods liefde is geen tweedehands geschenk. En toch zal de ‘onherkenbare’ (volgens zijn graad) een dubbel werk hebben ten opzichte van de ‘voortreffelijke’ mens (van dezelfde graad), omdat hij niet alleen continu zal moeten werken, maar tegelijkertijd zal moeten werken om zijn werk te verbergen.
― Søren Kierkegaard, Het huidige tijdperk
“In het christendom van de christenheid is het kruis zoiets geworden als het stokpaardje en de trompet van het kind.”
― Søren Kierkegaard
“Hoe meer een mens zichzelf beperkt, hoe vindingrijker hij wordt.”
― kierkegaard De Soren
“Nu is het natuurlijk bekend dat Christus voortdurend de uitdrukking ‘navolgers’ gebruikt. Hij zegt nooit dat hij vraagt om bewonderaars, aanbiddende bewonderaars, aanhangers; en als hij de uitdrukking ‘volgeling’ gebruikt, legt hij het altijd zo uit dat men waarneemt dat ‘imitators’ ermee bedoeld wordt, dat zijn geen aanhangers van een lering maar navolgers van een leven…”.
― Søren Kierkegaard, Praktijk in het christendom
“Over het algemeen is het verlangen naar eenzaamheid een teken dat er nog steeds geest in een persoon is en is het de maat voor welke geest er is. […] Zowel in de oudheid als in de Middeleeuwen was er een besef van dit verlangen naar eenzaamheid en een respect voor wat het betekent; terwijl we in de constante socialiteit van onze tijd terugdeinzen van eenzaamheid tot het punt (wat een hoofdletter epigram!) dat er geen enkel nut voor is, behalve als een straf voor misdadigers.”
― Søren Kierkegaard, De ziekte tot de dood: een christelijke psychologische expositie voor opbouw en ontwaken
“Het is een kwestie van het ontdekken van een waarheid die voor mij waarheid is, van het vinden van het idee waarvoor ik bereid ben te leven en te sterven.”
― Kierkegaard, Søren
“Mensen die niet in staat zijn om het martelaarschap te dragen […] onintelligent van het pad springen en in plaats daarvan, handig genoeg, de bewondering van de wereld voor hun vaardigheid kiezen. De ware ridder van het geloof is een getuige, nooit een leraar, en hierin ligt de diepe menselijkheid in hem die meer waard is dan deze dwaze zorg voor de wee en wee van anderen die wordt geëerd onder de naam van sympathie, maar die eigenlijk niets anders is dan ijdelheid.
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Wat de ene generatie ook van de andere mag leren, dat wat echt menselijk is, leert geen enkele generatie van het voorgaande… Dus geen enkele generatie heeft van een andere generatie geleerd om lief te hebben, geen enkele generatie begint op een ander punt dan aan het begin, geen enkele generatie heeft een kortere taak toegewezen gekregen dan de vorige generatie.
― Søren Kierkegaard
“Hij die niet weet hoe hij een meisje moet omringen zodat ze alles uit het oog verliest wat hij niet wil dat ze ziet, hij die niet weet hoe hij zichzelf tot een meisje moet poetiseren, zodat het van haar is dat alles verloopt zoals hij het wil – hij is en blijft een bungler”
– Soren Kierkegaard
“Hij kan niet oud worden, want hij is nooit jong geweest; hij kan niet jong worden, want hij is al oud geworden; op een manier kan hij niet sterven, want hij heeft nooit geleefd; op een manier waarop hij niet kan leven, want hij is al dood.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Maar twijfel is sluw en sluw en nooit, zoals soms wordt gezegd, luid of uitdagend. Het is bescheiden en sluw, niet gedurfd of assertief – en hoe bescheidener, hoe gevaarlijker.”
― Søren Kierkegaard
“Angst kan alleen worden vervangen door de vrijheid waarvan de harde eisen de oorzaak zijn. Vrij zijn vereist dat we de remmen loslaten die angst vertegenwoordigt om onze juiste spirituele vervulling te accepteren en toe te eigenen of misschien zelfs om te erkennen, als dat is wat we uiteindelijk geloven, dat een dergelijk vooruitzicht niet in petto is.
― Søren Kierkegaard, The Concept of Anxiety: A Simple Psychologically Oriented Deliberation in View of the Dogmatic Problem of Hereditary Sin
“Het publiek is een gastheer, talrijker dan alle volkeren samen, maar het is een lichaam dat nooit kan worden herzien, het kan zelfs niet worden gerepresenteerd, omdat het een abstractie is. Niettemin, wanneer de tijd reflectief en passieloos is en alles wat concreet is vernietigt, wordt het publiek alles en wordt het geacht alles op te nemen. En dat laat weer zien hoe het individu op zichzelf wordt teruggeworpen.”
― Søren Kierkegaard, Het huidige tijdperk
“Alleen degene die afdaalt in de onderwereld redt de geliefde.”
― Soren Kierkegaard
“Reflectie is niet het kwaad; maar een reflecterende toestand en de impasse die het met zich meebrengt, door het vermogen tot actie om te zetten in een middel om aan actie te ontsnappen, is zowel corrupt als gevaarlijk en leidt uiteindelijk tot een retrograde beweging.”
― Søren Kierkegaard, Het huidige tijdperk
“Wie door angst wordt opgevoed, wordt opgevoed door de mogelijkheid… Wanneer zo iemand daarom uit de school van de mogelijkheid gaat en grondiger dan een kind het alfabet kent dat hij van het leven absoluut niets eist, en dat terreur, verderf, vernietiging, naast ieder mens woont, en de winstgevende les heeft geleerd dat elke angst die alarm slaat, het volgende moment een feit kan worden, hij zal de werkelijkheid dan anders interpreteren…”
― Søren Kierkegaard, The Concept of Anxiety: A Simple Psychologically Oriented Deliberation in View of the Dogmatic Problem of Hereditary Sin
‘Ik ben arm – jij bent mijn rijkdom; donker — jij bent mijn licht; Ik bezit niets, heb niets nodig. En hoe kon ik iets bezitten? Het is immers een contradictie dat hij iets kan bezitten dat zichzelf niet bezit. Ik ben gelukkig als een kind dat niets kan bezitten of mag bezitten. Ik bezit niets, want ik behoor alleen aan u toe; Ik ben niet, ik ben opgehouden te zijn, om de jouwe te zijn.”
—Johannes de Verleider, from_Either/Or_”
― Søren Kierkegaard
“Ze was een raadsel, die op mysterieuze wijze haar eigen oplossing bezat, een geheim, en wat zijn alle diplomatengeheimen vergeleken met dit, een raadsel, en wat is in de hele wereld zo mooi als het woord dat het oplost?”
― Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
“Nu heeft ze kracht en passie en de strijd heeft betekenis voor mij – laat de kortstondige gevolgen zijn wat ze kunnen zijn. Stel dat ze in haar trots duizelig wordt, stel dat ze wel met mij breekt- allemaal goed! -ze heeft haar vrijheid, maar ze blijft van mij. Dat de verloving haar zou binden is dwaas – ik wil haar alleen in haar vrijheid bezitten”
– Soren Kierkegaard
“Wat een verschil! Onder de esthetische hemel is alles drijvend, mooi, vergankelijk! wanneer ethiek op het toneel verschijnt, wordt alles hard, hoekig en oneindig saai”
– Soren Kierkegaard
“Ik denk dat ik de moed heb om aan alles te twijfelen; Ik denk dat ik de moed heb om alles te bestrijden. Maar ik heb niet de moed om iets te weten, noch te bezitten, om iets te bezitten. De meeste mensen klagen dat de wereld zo prozaïsch is, dat het leven niet is als een romantische roman waar de kansen altijd zo gunstig zijn. Waar ik over klaag is dat het leven niet is als een roman waarin er hardvochtige vaders zijn, en kabouters en trollen om mee te vechten, betoverde prinsessen om te bevrijden. Wat zijn al zulke vijanden bij elkaar vergeleken met de bleke, bloedeloze, kleverige nachtelijke vormen waarmee ik vecht en waaraan ik zelf leven en zijn geef.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Als je een van de velen bent, dan ben je je vrijheid kwijt; je kunt je reislaarzen niet sturen wanneer je maar wilt, je kunt je niet doelloos verplaatsen in de wereld. ~ Of/Of”
― SOREN KIERKEGAARD
“Bidden is luisteren.”
― Soren Kierkegaard
“Niemand wordt langer meegesleept door het verlangen naar het goede om grote dingen te verrichten, niemand wordt door het kwaad tot afschuwelijke zonden gebracht, en dus is er niets voor het goede of het slechte om over te praten, en toch roddelen mensen juist daarom des te meer, omdat ambiguïteit enorm stimulerend en veel uitgebreider is dan zich verheugen over goedheid of berouw over kwaad.”
― Søren Kierkegaard, Het huidige tijdperk
“Om alles tot hetzelfde niveau te reduceren, is het in de eerste plaats noodzakelijk om een fantoom, zijn geest, een monsterlijke abstractie, een allesomvattend iets dat niets is, een fata morgana te verkrijgen – en dat fantoom is het publiek.”
― Søren Kierkegaard, Het huidige tijdperk
“Meer en meer individuen zullen, vanwege hun bloedeloze indolentie, ernaar streven helemaal niets te zijn – om het publiek te worden: dat abstracte geheel gevormd op de meest belachelijke manier, door alle deelnemers die een derde partij (een toeschouwer) worden.”
― Søren Kierkegaard, Het huidige tijdperk
“Hoe leeg het leven is en zonder betekenis. – We begraven een man, we volgen hem naar het graf, we gooien drie schoppen aarde op hem, we rijden uit in een bus, we rijden naar huis in een bus, we troosten ons met de gedachte dat ons een lang leven wacht. Maar hoe lang is drie jaar en tien? Waarom zou je het niet meteen afmaken?”
― Soren Kierkeggard
“Het grootste gevaar, dat van het verliezen van jezelf, kan in de wereld zo stilletjes overgaan alsof het niets is; elk ander verlies, een arm, een been, vijf dollar, een vrouw, etc. zal ongetwijfeld opgemerkt worden.”
― Kierkegaard, Intégrales de Philo, KIERKEGAARD, La Maladie à la mort
“Niemand mag er trots op zijn dat hij meer is dan een individu, en niemand denkt moedeloos dat hij geen individu is…”
― Søren Kierkegaard
“Spirituele superioriteit ziet alleen het individu. Maar helaas, normaal gesproken zijn wij mensen sensueel en daarom, zodra het een bijeenkomst is, verandert de indruk- we zien iets abstracts, de menigte, en we worden anders. Maar in de ogen van God, de oneindige geest, maken alle miljoenen die geleefd hebben en nu leven geen menigte, Hij ziet alleen elk individu.”
― Sören Kierkegaard
“Mijn verdriet is mijn kasteel, dat als een adelaarsnest hoog op de bergtoppen tussen de wolken is gebouwd; niets kan het bestormen. Van daaruit vlieg ik naar de werkelijkheid om mijn prooi te grijpen; maar ik blijf daar niet beneden, ik neem het mee naar huis, en deze prooi is een foto die ik weef in de wandtapijten van mijn paleis. Daar leef ik als één dode. Ik dompel alles wat ik heb meegemaakt onder in een doopsel van vergetelheid tot een eeuwige herinnering. Alles eindig en toevallig wordt vergeten en uitgewist. Dan zit ik als een oude man, grijsharig en bedachtzaam, en leg de beelden uit met een stem zo zacht als een fluistertoon; en aan mijn zijde zit een kind te luisteren, hoewel hij zich alles herinnert voordat ik het vertel.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
“Niemand komt ooit terug uit de dood, niemand komt ooit ter wereld zonder te huilen; niemand wordt ooit gevraagd wanneer hij het leven wil betreden, niemand wordt ooit gevraagd wanneer hij wil vertrekken.”
― Søren Kierkegaard, of/Of, Deel I
“Want het verdriet in legitieme humor bestaat uit het feit dat het eerlijk en zonder bedrog op een puur menselijke manier reflecteert op wat het is om een kind te zijn.”
― Søren Kierkegaard
“De sensatie van wanhoop ligt juist in het feit dat je niet kunt sterven. Daarom komt het dichter bij de staat van doodsangst, wanneer je liegt, worstel je tot de dood en kun je niet sterven. Ziek zijn van de dood betekent dus niet kunnen sterven, maar niet alsof de hoop om te overleven blijft bestaan, nee, maar de afwezigheid van hoop ligt in het feit dat er zelfs de laatste hoop, de dood, niet meer is. Wanneer het ultieme gevaar de dood is, hoopt het op leven; maar wie het gevaar gekend heeft, hoopt nog ontstellender op de dood. Als het gevaar dus zo groot is dat er hoop wordt gevestigd op de dood, dan ligt de wanhoop in de afwezigheid van hoop om zelfs maar te kunnen sterven. Wanhoop is dus de ziekte van de dood, deze ondraaglijke tegenstelling, deze ziekte op zich, eeuwig sterven, sterven zonder dood en dood sterven. Want sterven is dat het allemaal eindigt, maar de dood sterven laat zien dat je leeft in het feit van sterven; en als je het voor een enkel moment leeft, betekent dit dat je het voor altijd leeft. Als de mens zou sterven van wanhoop als hij sterft aan een ziekte, dan zou het eeuwige in hem, het zelf, in staat moeten zijn om te sterven in dezelfde zin dat het lichaam sterft aan een ziekte. Dat is onmogelijk; het sterven van de wanhoop wordt blijvend omgezet in leven. De wanhopigen kunnen niet sterven: ‘zo weinig als een dolk gedachten kan doden’, zo weinig kan wanhoop de eeuwigheid verslinden, het zelf aan de wortel van de wanhoop, waarvan de worm niet vergaat en wiens vuur niet wordt geblust. Maar wanhoop gaat juist over innerlijk malen, maar het is een machteloos malen van een zelf dat niet in staat is tot wat het wil. Maar wanhoop wil vernietigd worden, wat buiten haar macht ligt, en deze zwakte is een nieuwe vorm van knagen aan de binnenkant, waarin wanhoop echter weer niet kan wat ze wil, om zichzelf te vernietigen, maar we hebben te maken met een potentiëring of de wet van het opstaan aan de macht. Dit malen is wat het glaciale vuur opwekt of is uit wanhoop, een slijpen dat altijd naar binnen gekeerd is en dat steeds hulpelozer uit zichzelf knaagt. Voor hem die wanhoopt, is het geen troost, zelfs niet dat wanhoop over hem hem niet vernietigt; integendeel, juist deze troost houdt de verterende wanhoop en het leven in verschroeiende pijn levend. Want daarom wanhoopte hij niet, maar wanhoopt: omdat hij zichzelf niet kan vernietigen, kan hij zichzelf niet verloochenen, kan hij zichzelf niet vernietigen. Dit is de gepotentieerde formule van wanhoop, de opgang van koorts naar deze ziekte van het zelf.”Søren Kierkegaard, Doodsziekte
“De theologie zit rood aan het raam en heeft de filosofie in het voordeel en biedt aan om haar chaamte aan haar te verkopen.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Filosofie kan en mag ons geen verslag van het geloof geven, maar moet zichzelf begrijpen en weten wat het inderdaad te bieden heeft, zonder iets weg te nemen, en al helemaal mensen ergens van te bedriegen door hen te laten denken dat het niets is.”
― Søren Kierkegaard
“… Daarom gaat mijn leven altijd terug naar het Oude Testament en Shakespeare: daar voel je tenminste dat een mens spreekt, waar mensen haten, liefhebben, mensen hun vijanden doden en hun kinderen generatie na generatie vervloeken, waar mensen zondigen.”
― Søren Kierkegaard, Either/Or: A Fragment of Life
“In de diepste zin van het woord is het wezen in een staat van zonde de zonde, de specifieke zonden zijn niet de voortzetting van de zonde, het zijn uitdrukkingen van de voortzetting ervan.”
― Søren Kierkegaard, De ziekte tot de dood: een christelijke psychologische expositie voor opbouw en ontwaken
“Wie is de dichter? Een droevig persoon die zijn diepe verdriet in het hart ongezien heeft, maar zijn lippen zijn zo’n toestand geworden dat wanneer hij zucht en kreunt, hij van twee aangename lippen hoort.
De mensen die zich om hem heen hebben verzameld, zeggen: “Lees nog eens”, wat betekent: “Moge de pijn uw ziel opnieuw martelen, zodat we extatisch zullen zijn met uw kreunende liederen.”
― Søren Kierkegaard, Of/Of: Een fragment van het leven
Wat als alles in deze wereld een misverstand is? Wat als lachen eigenlijk huilen is”
– Søren Kierkegaard
“Op grond van zijn essentie is onze tijd een tijdperk van contemplatie en begrip, maar het is verstoken van enthousiasme. Iedereen weet alles, iedereen weet welke kant het op moet en wat de andere kant op gaat, maar niemand heeft de wil om te bewegen.’
― Søren Kierkegaard, Two Ages: The Age of Revolution and the Present Age Een literair tijdschrift
“Geloof is een wonder, en toch wordt geen mens ervan uitgesloten; want dat waarin al het menselijk leven verenigd is, is passie, en geloof is een passie.”
― Søren Kierkegaard, Angst en Beven
“Ongetwijfeld heeft hij nooit liefde ervaren;
― Søren Kierkegaard, Het dagboek van de verleider
christelijkeinformatiebron 