christelijkeinformatiebron

180d4eaccf06dfa809a8142262c0fe98

Johannes Climacus : De ladder van Goddelijke opgang

2f23e68e82348bd9cf654a680150220e

De Ladder van Goddelijke Opgang is een ascetische verhandeling over het vermijden van ondeugd en het beoefenen van deugdzaamheid, zodat aan het einde redding kan worden verkregen. Geschreven door De heilige Johannes Climacus, aanvankelijk voor kloosterlingen, is het een van de meest invloedrijke en belangrijke werken geworden die door de Kerk worden gebruikt voor zover het gaat om het leiden van de gelovigen naar een godgericht leven, de tweede alleen voor de Heilige Schrift.

Structuur en doel:

Het doel van de verhandeling is om een gids te zijn voor het beoefenen van een leven dat volledig en volledig aan God is gewijd. De laddermetafoor – niet anders dan de visie die de patriarch Jakob ontving – wordt gebruikt om te beschrijven hoe iemand naar de hemel kan opstijgen door eerst afstand te doen van de wereld en uiteindelijk met God in de hemel te eindigen. Er zijn dertig hoofdstukken,; elk omvat een bepaalde ondeugd of deugd. Ze werden oorspronkelijk logoi genoemd, maar tegenwoordig worden ze ‘stappen’ genoemd. De uitspraken zijn niet zozeer regels en voorschriften, zoals bij de Wet die de heilige Mozes op de Sinaï ontving, maar eerder observaties over wat er wordt beoefend. Metaforische taal wordt vaak gebruikt om de aard van deugd en ondeugd beter te illustreren. Over het algemeen volgt de verhandeling een progressie die overgaat van begin (afstand doen van de wereld) naar eindig (een leven geleefd in liefde).

De stappen zijn:

Over afstand doen van de wereld
Over onthechting
Over ballingschap of pelgrimstocht – over dromen die beginners hebben
Over gezegende en altijd gedenkwaardige gehoorzaamheid (naast afleveringen waarbij veel individuen betrokken zijn)
Over nauwgezette en ware bekering die het leven van de heilige veroordeelden vormt; en over de Gevangenis
Over de herdenking van de dood
Over vreugdemakende rouw
Over vrijheid van woede en op zachtmoedigheid
Over herinnering aan misstanden
Over laster
Over spraakzaamheid en stilte
Over liegen
Over moedeloosheid
Over die luidruchtige minnares, de maag
Over onvergankelijke zuiverheid en kuisheid, waaraan de verdorvenen bereiken door zwoegen en zweten
Over liefde voor geld, of hebzucht
Over niet-bezitterigheid (die iemand naar de Hemel bespoedigt)
Over ongevoeligheid, dat wil zeggen, het doden van de ziel en de dood van de geest voor de dood van het lichaam
Over slaap, gebed en psalmodie met de broederschap
Over lichamelijke wake en hoe deze te gebruiken om geestelijke waakzaamheid te bereiken, en hoe deze
te beoefenen Op onmannelijke en kinderlijke lafheid
Over de vele vormen van ijdelheid
Over krankzinnige trots en (in dezelfde Stap) op onreine godslasterlijke gedachten; betreffende onbespreekbare godslasterlijke gedachten
Over zachtmoedigheid, eenvoud en bedrog die niet uit de natuur komen maar uit bewuste inspanning, en over bedrog
Over de vernietiger van de hartstochten, de meest sublieme nederigheid, die geworteld is in spirituele waarneming
Over onderscheiding van gedachten, passies en deugden; op deskundig onderscheidingsvermogen; korte samenvatting van al het voorgaande
Over de heilige stilte van lichaam en ziel; verschillende aspecten van stilte en hoe deze
te onderscheiden Over heilig en gezegend gebed, de moeder van deugden, en over de houding van geest en lichaam in gebed
Met betrekking tot de hemel op aarde, of Gods afkeer van passie en volmaaktheid, en de opstanding van de ziel vóór de algemene opstanding
Met betrekking tot het verbinden van de allerhoogste drie-eenheid onder de deugden; een korte aansporing die alles samenvat wat er in dit boek uitvoerig is gezegd.

Nog enige citaten uit “the ladder of Divine ascent :

– Het is beter om onze ouders te bedroeven dan de Heer. Want Hij heeft ons geschapen en gered, maar zij hebben vaak hun geliefden geruïneerd en aan hun ondergang overgeleverd.

– Bekering is de hernieuwing van de doop. Berouw is een contract met God voor een tweede leven.

– Een boetvaardige is een koper van nederigheid.

– Voor onze val zeggen de demonen dat God een vriend van de mens is; maar na de val, dat Hij onverbiddelijk is.

– Sommigen vragen zich af: “waarom, als de herinnering aan de dood zo heilzaam voor ons is, heeft God de kennis van het uur van de dood voor ons verborgen?” – Niet wetende dat God op deze manier op wonderbaarlijke wijze onze redding tot stand brengt.

– Wens niet iedereen met woorden te verzekeren van uw liefde voor hen, maar vraag God liever om hen uw liefde te tonen zonder woorden.

– Het begin van vrijheid van woede is stilte van de lippen wanneer het hart geagiteerd is; het midden is stilte van de gedachten wanneer er slechts een verstoring van de ziel is; en het einde is een onverstoorbare kalmte onder de breedte van onreine winden.
– Zoals bij het verschijnen van licht de duisternis zich terugtrekt, zo verdwijnt bij de geur van nederigheid alle woede en bitterheid.

– Kijk niet minachtend naar de gevoelens van iemand die tegen je praat over zijn buurman, maar zeg liever tegen hem: “Stop, broeder! Ik val elke dag in grotere zonden, dus hoe kan ik hem bekritiseren? Zo bereik je twee dingen: je geneest jezelf en je naaste met één pleister. Dit is een van de kortste wegen naar vergeving van zonden; Ik bedoel niet oordelen: “Oordeel niet, en u zult niet geoordeeld worden”.

– Anderen beoordelen is een schaamteloze aanmatiging van het goddelijke voorrecht; veroordelen is de ondergang van iemands ziel.

– Veroordeel niet, ook al zie je met je ogen, want ze worden vaak bedrogen.

– De vriend van de stilte nadert tot God en wordt, door in het geheim met Hem te praten, verlicht door God.

– Door de maag te buigen, wordt het hart vernederd; door de maag te behagen, wordt de geest trots.

– Bied de Heer de zwakheid van je natuur aan, waarbij je je eigen machteloosheid volledig erkent, en ongemerkt ontvang je de gave van kuisheid.

– Zeg niet dat u geld inzamelt voor de armen; met twee penningen was het koninkrijk der hemelen gekocht.

– Golven verlaten nooit de zee, noch verlaten woede en verdriet de hebzuchtige.

– Lafheid is een kinderlijke aanleg in een vreemde, ijdele ziel. Lafheid is wegvallen van het geloof dat ontstaat door het onverwachte te verwachten.

– Een ijdel persoon is een gelovige afgodendienaar; hij eert blijkbaar God, maar hij wil niet God behagen maar mensen.

-Ijdele glorie maakt degenen die de voorkeur hebben, trots en degenen die worden gekleineerd, wrokkig.

– Een engel viel uit de hemel zonder enige andere hartstocht dan trots, en dus kunnen we ons afvragen of het mogelijk is om alleen door nederigheid naar de hemel op te stijgen zonder enige andere deugd – Zoals
een schip met een goede stuurman veilig in de haven komt met Gods help, zodat de ziel die een goede herder heeft, ook al heeft ze veel kwaad gedaan, gemakkelijk opstijgt naar de hemel.

– Zoals een zonnestraal, die door een spleet gaat, alles in huis verlicht en zelfs het fijnste stof laat zien, zo onthult de angst voor de Heer, die het hart van een man binnendringt, hem al zijn zonden.

– Liefde is, vanwege haar aard, gelijkenis met God, voor zover dat mogelijk is voor stervelingen; in zijn activiteit is het bedwelming van de ziel; en door zijn onderscheidende eigenschap is het een bron van geloof en een afgrond van geduld, een zee van nederigheid.

– Een niet-bezitterige man is zuiver tijdens het gebed, maar een hebzuchtige man bidt tot materiële beelden.

“Een dienaar van de Heer is hij die in lichaam voor de mensen staat, maar in gedachten met gebed op de Hemel klopt.”

“Zeg niet dat je geld inzamelt voor de armen; met twee mijten werd het Koninkrijk gekocht.”

“Een engel viel uit de Hemel zonder enige andere passie dan hoogmoed, en dus kunnen we ons afvragen of het mogelijk is om alleen door nederigheid naar de Hemel op te stijgen, zonder enige andere deugd.”

“De christen is iemand die Christus navolgt in gedachte, woord en daad, voor zover mogelijk voor mensen, die juist en onberispelijk in de Heilige Drie-eenheid geloven.”

“Laat het in al uw ondernemingen en in elke manier van leven, of u nu in gehoorzaamheid leeft of uw werk aan niemand onderwerpt, hetzij in uiterlijke of in geestelijke zaken, het uw regel en praktijk zijn om uzelf af te vragen: doe ik dit werkelijk in overeenstemming met Gods wil?”

Citaten van John Climacus tonen 1-15 van 15 :

“Vecht om te ontsnappen aan je eigen slimheid. Als u dat doet, zult u redding en oprechtheid vinden door Jezus Christus, onze Heer.”
― John Climacus, John Climacus: de ladder van goddelijke beklimming

“Ik mag niet nalaten te spreken over de opmerkelijke prestatie van de gemeenschapsbakker. Hij had het punt bereikt waarop hij God altijd indachtig was en huilde tijdens zijn werk. Ik vroeg hem hoe hij aan zulke gaven kwam. Toen ik hem hierover aanspoorde, zei hij: “Ik had nooit gedacht dat ik mensen diende, maar God zelf. En nadat ik had besloten dat ik de stilte niet waard was,” – John Climacus,
The Ladder of Divine Ascent

‘Vertel ons dwaas, wat is de naam van de man die u heeft verwekt en de moeder die u ter wereld heeft gebracht vanwege slechtheid, en de namen van uw gemene zonen en dochters. En niet alleen dit, maar vertel ons de complotten en plannen van degenen die tegen u strijden en u vernietigen.” Woede zal ons antwoorden: “Ik heb veel bronnen en veel vaders. Mijn moeders zijn ijdelheid, hebzucht en vaak lust. Mijn vaders naam is trots. Mijn dochters zijn: herinneren aan mishandeling, toorn, haat en verklaring van rechten. Maar mijn vijanden, die mij gebonden houden, zijn de deugden van vrijheid van woede en nederigheid. Zij die tegen mij samenzweert, staat bekend als zachtmoedigheid. Maar met betrekking tot degene die zachtmoedigheid verwekte, vraag het haar op de juiste tijd.
― John Climacus, De ladder van goddelijke beklimming

“Vrijheid van woede is een onuitputtelijke honger naar schande, net zoals er voor de egoïsten een oneindige honger naar lof is. Vrijheid van woede is een triomf over de natuur en een onverschilligheid voor laster, verkregen door zwoegen en zweten”
– John Climacus, The Ladder of Divine Ascent

“Nederigheid is een onveranderlijk karakter van de ziel dat onaangetast blijft, hetzij door een slecht of goed rapport, in schande of ter ere.”

― John Climacus, De ladder van goddelijke beklimming

“Het begin van vrijheid van woede is stilte van de mond wanneer het hart verontrust is. Het midden is een stilte van de geest wanneer er een kleine opwinding van de ziel is. Het einde is een onveranderlijke kalmte onder de adem van vervuilde winden.”
― John Climacus, De ladder van goddelijke beklimming

“Laat het geen verrassing voor je zijn dat je elke dag struikelt. Geef nooit op, maar houd stand met moed. Zeer zeker zal uw beschermengel eer bewijzen aan uw lankmoedigheid. Hoewel een blessure nog nieuw en warm is, is het niet moeilijk om te genezen, maar verouderde, genegeerde en etterende blessures zijn moeilijk te genezen, en hun behandeling vereist veel zorg door middel van snijden, verbinden en dichtschroeien. En als ze te lang worden genegeerd, worden ze ongeneeslijk. Maar bij God zijn alle dingen mogelijk.”
― John Climacus, De ladder van goddelijke beklimming

“Het begin van vrijheid van woede is stilte van de mond wanneer het hart onrustig is. Het midden is een stilte van de geest wanneer er een kleine opwinding van de ziel is. Het einde is een onveranderlijke kalmte onder de adem van vervuilde winden.”
― John Climacus, De ladder van goddelijke beklimming

“Degene die de vrees voor de Heer heeft bereikt, heeft het liegen opgegeven, omdat hij in zichzelf een onvergankelijke rechter heeft, wat zijn geweten is.”
― John Climacus, De ladder van goddelijke beklimming

“Intelligente stilte is de moeder van het gebed, een terugroeping uit gevangenschap, behoud van vuur, een bewaker van gedachten, een wacht tegen vijanden, een gevangenis van rouw, een vriend van tranen, effectieve herinnering aan de dood, een uitbeelder van straf, een delver in oordeel, een bedienaar van verdriet, een vijand van de vrijheid van meningsuiting, een metgezel van stilte, een tegenstander van dogmatisme, toename van kennis, een schepper van goddelijke visie, verborgen vooruitgang, geheime opgang.
― John Climacus, John Climacus: de ladder van goddelijke beklimming

“Degene die minder van God vraagt dan hij verdient, zal zeker meer krijgen dan hij verdient. Dit wordt duidelijk aangetoond door de tollenaar die vergiffenis vroeg maar rechtvaardiging kreeg. En de dief vroeg slechts om in Zijn Koninkrijk herinnerd te worden, maar hij erfde het Paradijs.”
― John Climacus, De ladder van goddelijke beklimming

“liefde, die de volledige woning van God is in hen die door middel van onthechting zuiver van hart zijn, want zij zullen God zien. Hem zij de eer voor altijd.”
― John Climacus, De ladder van goddelijke beklimming

“Drink met ernst berisping en beschimping van allen die het aanbieden, alsof het het water des levens is, want het reinigt de hartstochten. Dan zal er een diepe zuiverheid oprijzen als de zon in je ziel, en het heilige licht zal nooit verduisteren in je hart.”
― John Climacus, De ladder van goddelijke beklimming

“Een klooster is de hemel op aarde. Laten we er daarom ons hart op zetten om als hemellichamen de Heer te dienen. Soms hebben degenen die in deze hemel wonen een hart van steen. Maar op andere momenten vinden ze door wroeging troost, op zo’n manier dat ze arrogantie of trots vermijden en ze het gewicht van hun zwoegen met tranen wegnemen.
― John Climacus, De ladder van goddelijke beklimming

“Waar onder hen was de zorg voor wereldse dingen, of het beoordelen van anderen? Nergens.”
― John Climacus, De ladder van goddelijke beklimming

Uit het boek: The Ladder of Divine Ascent, Door: St. John Climacus.

De ganse Engelse vertaling van The ladder of Divine Ascent :

Klik om toegang te krijgen tot TheLadderofDivineAscent.pdf