AAN HET KRUIS  VAN CHRISTUS

Door St. Efrem de Syriër

De dood vertrapte onze Heer met voeten, maar Hij behandelde op zijn beurt de dood als een hoofdweg voor zijn eigen voeten. Hij onderwierp het, verdroeg het gewillig, omdat hij op deze manier ondanks zichzelf de dood zou kunnen vernietigen. De dood had zijn eigen weg toen onze Heer uit Jeruzalem vertrok met zijn kruis; maar toen hij door een luide kreet vanaf dat kruis de doden uit de onderwereld opriep, was de dood machteloos om dat te voorkomen.

De dood doodde Hem door middel van het lichaam dat Hij had aangenomen, maar datzelfde lichaam bleek het wapen te zijn waarmee Hij de dood overwon. Verborgen onder de mantel van zijn mannelijkheid, voerde Zijn godheid de dood in de strijd; maar door onze Heer te doden, werd de dood zelf gedood. Het was in staat het natuurlijke leven te doden, maar werd zelf gedood door het leven dat boven de aard van de mens staat.

De dood kon onze Heer niet verslinden tenzij Hij een lichaam bezat, noch kon de hel hem opslokken tenzij Hij ons vlees droeg; en zo kwam Hij op zoek naar een strijdwagen om naar de onderwereld te rijden. Deze strijdwagen was het lichaam dat hij van de Maagd ontving; daarin viel hij het fort van de dood binnen, brak zijn sterke kamer open en verspreidde al zijn schatten.

Eindelijk kwam Hij Eva tegen , de moeder van alle levenden. Zij was de wijngaard waarvan ze de omheining door haar eigen handen had laten doorbreken, zodat ze de vruchten ervan kon proeven; zo werd de moeder van alle levenden de bron van de dood voor elk levend wezen. Maar in haar plaats groeide Mary op, een nieuwe wijnstok in plaats van de oude. Christus, het nieuwe leven, woonde in haar. Toen de dood, met zijn gebruikelijke onbeschaamdheid, kwam zoeken naar haar sterfelijke vrucht, stuitte hij op zijn eigen vernietiging in het verborgen leven dat die vrucht bevatte. Nietsvermoedend slokte het Hem op, en door dat te doen, bevrijdde het leven zelf en bevrijdde het een menigte mensen.

Hij die ook de glorieuze zoon van de timmerman was, richtte zijn kruis boven de alles verterende kaken van de dood, en leidde het menselijk ras naar de woonplaats van het leven. Omdat een boom de ondergang van de mensheid had veroorzaakt, was het op een boom dat de mensheid overstak naar het rijk van het leven. Bitter was de tak die ooit op die oude boom was geënt, maar zoet de jonge scheut waarin nu is geënt, de scheut waarin we de Heer moeten herkennen die geen schepsel kan weerstaan.

Wij geven glorie aan U, o Heer, die Uw kruis heeft opgewekt om de kaken van de dood te overspannen als een brug, waardoor zielen van het gebied van de doden naar het land van de levenden kunnen gaan. Wij geven eer aan U die het lichaam van een enkele sterfelijke man aantrok en het tot de bron van onsterfelijkheid voor elke andere sterfelijke mens maakte. Je leeft ontegenzeggelijk. Uw moordenaars zaaiden Uw lichaam in de aarde zoals boeren graan zaaiden, maar het ontstond en leverde een overvloedige oogst op van mensen die uit de dood werden opgewekt.

Kom dan, broeders en zusters, laten we onze Heer het grote en allesomvattende offer van onze liefde brengen, en onze schatkamer van hymnen en gebeden uitstorten voor Hem die Zijn kruis offerde aan God voor de verrijking van ons allen.

St. Efraïm de Syriër

Bron : orthochristian.com

Vertaling : Kris Biesbroeck