OVER DE VERERING VAN HET KRUIS

Het woord “Kruis” is dwaasheid voor hen die vergaan, maar voor ons die zijn gered is het de kracht van God (1 Korintiërs 1:23). Want wie geestelijk is, oordeelt over alle dingen, maar de de natuurlijke mens ontvangt niet de dingen van de Geest. Ervoor is dwaasheid voor hen die niet in geloof ontvangen en die Gods goedheid en almacht niet in overweging nemen, maar zoek goddelijke dingen met menselijk en natuurlijk redeneringen. Want alle dingen die van God zijn, zijn boven natuur en rede en conceptie. Voor moet iemand overweeg hoe en met welk doel God alle dingen bracht uit het niets en in het bestaan, en streef ernaar om tot dat te komen door natuurlijke redeneringen begrijpt hij het niet. Voor dit soort kennis behoort toe aan geesten en demonen. Maar als iemand, onder leiding van het geloof, zou moeten overwegen de goddelijke goedheid en almacht en waarheid en wijsheid en gerechtigheid, hij zal alle dingen glad en gelijkmatig vinden, en de weg recht. Maar zonder geloof is het onmogelijk om gered te worden (Hebreeën 11:6). Want het is door het geloof dat alle dingen, zowel menselijke als geestelijke, in stand worden gehouden. Want zonder geloof snijdt de boer ook niet in zijn groef, evenmin wijdt de koopman zijn leven aan de woeste golven van de zee op een klein stukje hout, evenmin als huwelijken opgelopen noch enige andere stap in het leven genomen. Door geloof bedenk dat alle dingen uit het niets in het niets zijn gebracht zijn door Gods kracht. En we regisseren alle dingen, beide goddelijk en menselijk, door geloof. Verder is geloof instemmingsvrij van alle bemoeizuchtige nieuwsgierigheid.

Elke handeling en elke verrichting van wonderen door Christus zijn daarom zeer groot en goddelijk en wonderbaarlijk: maar de het meest wonderbaarlijke van alles is Zijn kostbare Kruis. Voor geen ander het ding heeft de dood onderworpen, de zonde van de eerste uitgewist ouder, ontsloeg Hades, schonk de opstanding, ons de macht verleend om het heden te minachten en zelfs de dood zelf, bereidde de terugkeer naar onze vroegere zaligheid, opende de poorten van het Paradijs, gegeven onze de natuur een zetel aan de rechterhand van God, en maakte ons de kinderen en erfgenamen van God, red het kruis van onze Heer Jezus Christus. Want door het Kruis zijn alle dingen gemaakt Rechts. Zovelen van ons, zegt de apostel, zoals gedoopt werden in Christus, werden gedoopt in Zijn dood Romeinen 6:3, en zovelen van u die in Christus gedoopt zijn, hebben op Christus. Galaten 3:27 Verder is Christus de kracht van God en de wijsheid van God (1 Korintiërs 1:24). Lo! De dood van Christus, dat wil zeggen het Kruis, kleedde ons met de enhypostatische wijsheid en kracht van God. En de kracht van God is het Woord van het Kruis, hetzij omdat Gods macht, dat wil zeggen de overwinning op de dood, is ons erdoor geopenbaard, of omdat, net als de vier uiteinden van het kruis worden vastgehouden en aan elkaar gebonden door de bout in het midden, dus ook door Gods kracht de hoogte en de diepte, de lengte en de breedte, dat wil zeggen, elk schepsel zichtbaar en onzichtbaar, wordt in stand gehouden.

Dit werd ons gegeven als een teken op ons voorhoofd, net zoals de besnijdenis werd aan Israël gegeven, want daardoor hebben wij gelovigen worden gescheiden en onderscheiden van Ongelovigen. Dit is het schild en het wapen tegen, en trofee over, de duivel. Dit is het zegel dat de vernietiger mag je niet aanraken (Exodus 12:23), zoals zegt de Schrift. Dit is de opstanding van hen die in dood, de steun van de staande, de staf van de zwakken, de roede van de kudde, het veilige gedrag van de ernst, de perfectie van hen die voorwaarts drukken, de redding van ziel en lichaam, de afkeer van alle dingen die kwaad zijn, de beschermheilige van alle goede dingen, het wegnemen van de zonde, de plant van opstanding, de boom van het eeuwige leven.

Dus, dan, deze zelfde echt kostbare en augustusboom, op die Christus Zelf heeft geofferd als offer voor onze sakes, moet worden aanbeden als geheiligd door contact met Zijn heilig lichaam en bloed; zo ook de spijkers, de speer, de kleren, Zijn heilige loofhutten die de kribbe zijn, de grot, Golgotha, die redding brengt, het graf dat geeft leven, Sion, het belangrijkste bolwerk van de kerken en dergelijke, moeten aanbeden worden. In de woorden van David, de vader van God, Wij zullen in Zijn loofhutten gaan, wij zal aanbidden op de plaats waar Zijn voeten stonden. En dat het het Kruis is dat bedoeld wordt, wordt duidelijk gemaakt door wat volgt, Sta op, o Heer, in Uw Rust. Voor de opstanding komt na het Kruis. Want als van die dingen waar we van houden, huis en bank en kledingstuk, moeten zijn verlangd na, hoeveel de eerder moeten we lang na dat wat toebehoorde aan God, onze Verlosser, waardoor we zijn in waarheid gered.

Bovendien aanbidden we zelfs het beeld van de kostbare en levengevend Kruis, hoewel gemaakt van een andere boom, niet het eren van de boom (God verhoede) maar het beeld als symbool van Christus. Want Hij zeide tot Zijn discipelen, hen vermanend: Dan zal het teken van de Zoon des Mensen in de hemel verschijnen. Matteüs 24:30, wat het Kruis betekent. En zo ook de engel van de opstanding zeide tot de vrouw: Gij zoekt Jezus van Nazareth dat gekruisigd werd (Marcus 16:6). En de Apostel zei: Wij prediken christus gekruisigd (1 Korintiërs 1:23). Want er zijn vele Christussen en velen Jezussen, maar Eén gekruisigd. Hij zegt niet gespietst maar gekruisigd. Het betaamt ons dus om het teken van Christus. Want waar het teken ook mag zijn, daar zal Hij ook zijn. zijn. Maar het past ons niet om het materiaal van dat het beeld van het Kruis is samengesteld, ook al is het goud of edelstenen zijn, nadat het is vernietigd, als dat zou moeten gebeuren. Alles wat dus in het teken staat van God aanbidden we, die hem de aanbidding verleent.

De boom des levens die door God in het Paradijs werd geplant voorbestemd dit kostbare Kruis. Want aangezien de dood door een boom, het was passend dat leven en opstanding geschonken door een boom. Jakob, toen Hij de top van Jozefs staf was de eerste die het kruis afbeeldde, en toen hij zijn zonen zegende met gekruiste handen (Hebreeën 11:21) maakte hij het kruisteken het duidelijkst. Zo ook deed Mozes’ roede, toen die de zee in smoorde. de figuur van het kruis en redde Israël, terwijl het overweldigde Farao in de diepte; ook de handen dwars uitgerekt en Amalek gerouteerd; en het bittere water zoet gemaakt door een boom, en de rots huren en gieten uit stromen van water (Numeri 20), en de roede die betekende voor Aäron de waardigheid van het hogepriesterschap (Exodus 4): en de slang in triomf opgetild op een boom alsof het was dood, de boom bracht redding aan hen die in het geloof zag hun vijand dood, net zoals Christus werd vastgespijkerd de boom in het vlees van de zonde die toch geen zonde kende. De machtige Mozes riep: U zult uw leven zien voortduren de boom voor uw ogen, en Jesaja evenzo, ik heb mijn handen de hele dag uitgespreid tot een ongelovige en opstandige mensen (Jesaja 65:2). Maar mogen wij die aanbidden dit een deel in Christus de gekruisigde verkrijgen. Amen.

***

Uit een uiteenzetting van het orthodoxe geloof, boek IV, hoofdstuk 11: Over het kruis .

Vertaling : Kris Biesbroeck