Hoe groot en beroemd Johannes ook mag zijn, het is minder dan het minste in het koninkrijk, zoals de apostel Paulus zei: “Onze kennis is gedeeltelijk… maar wanneer wat volmaakt is gekomen, zal wat gedeeltelijk is, voorbijgaan” (1Kor 13,9-10). Ja, Johannes is groot – hij die de tegenwoordigheid had om te zeggen – “Zie, het Lam van God” (Joh 1,29) – maar deze grootheid is niet meer dan een klein voorproefje, vergeleken met de heerlijkheid die geopenbaard moet worden aan hen die waardig worden bevonden. Om het anders te zeggen – alle grote en wonderbaarlijke dingen hier beneden, verschijnen in al hun kleinheid en onbeduidendheid, vergeleken met de zaligheid hierboven…
Johannes werd de grote gaven van dit leven waardig bevonden – profetie, priesterschap (vgl. Lc 1,5) en gerechtigheid… Johannes is groter dan Mozes en de profeten, maar de oude Wet heeft het Nieuwe Verbond nodig, omdat hij die groter is dan de profeten, tot de Heer zei: “Ik moet door u gedoopt worden” (Mt 3,14). Johannes is ook groot omdat zijn conceptie werd aangekondigd door een Engel, zijn geboorte was omgeven met wonderen, hij kondigde Degene aan die leven schenkt, hij doopte voor de vergeving van zonden… Mozes leidde het volk tot aan de Jordaan en de Wet leidde de mensheid naar de doop van Johannes. Maar als “van alles wat uit vrouwen geboren is, niemand groter is dan Johannes”, de Voorloper van de Heer, hoeveel groter moeten zij dan zijn, wiens voeten de Heer waste en in wie Hij Zijn Geest ademde? (Joh 13,4; 20,22).” –
Heilige Efrem (c.306-373) Diaken in Syrië, Vader en Kerkleraar (Commentaar op het Diatessaron, 9, 7-13 ; SC 121).
christelijkeinformatiebron 