De verloren zoon : Homilie

Verloren zoon 1

ZONDAG VAN DE VERLOREN ZOON – Homilie

Door Nikephoros Kallistos Xanthopoulos

 

Op deze zondag herdenken we de gelijkenis van de verloren zoon, uit het Heilig Evangelie, dat onze meest Goddelijke Vaders hebben aangewezen om te worden gelezen na de gelijkenis van de Tollenaar en farizeeër.

jAls gij de verloren zoon zijt, zoals ik, kom dan met vertrouwen, Want de deur van Gods barmhartigheid is geopend. Omdat er sommigen zijn die zich ervan bewust zijn dat ze van jongs af aan wonderbaarlijk hebben geleefd, zich overgeven aan dronkenschap en losbandigheid en daardoor in een diepte van kwaad vallen, en wanhoop hebben bereikt, die het gevolg is van het roemen; en omdat zij om deze reden geen verlangen hebben zich te wijden aan het nastreven van deugdzaamheid, waarbij zij de zwerm van hun kwaad als excuus naar voren brengen, en omdat zij voor altijd in hetzelfde kwaad en erger vervallen dan deze, wensen de Heilige Vaders, in hun vaderlijke goedertierenheid jegens zulke mensen, hen weg te leiden van wanhoop, plaatste deze gelijkenis hier na de eerste, trok de passie van wanhoop met wortel en tak uit en wekte hen op om deugd te verwerven, en toonde door het verhaal van de Verloren Zoon Gods liefdevolle en buitengewoon goede barmhartigheden aan degenen die heel veel gezondigd hebben, en bewees uit deze gelijkenis van Christus dat er geen zonde is die Zijn liefde voor de mensheid kan overwinnen.

De man, dat wil zeggen het Theantropische Woord, had twee zonen, de rechtvaardigen en de zondaars. De oudste van de twee leefde altijd door de geboden van God en hield zich aan wat goed was, en raakte op geen enkele manier van Hem vervreemd; maar de jongere, die hunkerde naar zonde en de gemeenschap met God verwierp door zijn schandelijke daden, verknoeide Gods goedertierenheid jegens hem en leefde een verloren manier van leven, omdat hij het beeld van God in zichzelf niet intact bewaarde, maar een boze demon volgde, door genoegens tot slaaf gemaakt van zijn kwade wil en niet in staat om zijn eigen verlangen te vervullen. Want zonde is iets onverzadigbaars, dat ons gewoonlijk verleidt door datgene wat tijdelijk genot biedt; de gelijkenis vergelijkt dit met de kafjes, het voedsel van varkens, want schillen smaken aanvankelijk zoet, maar voelen later ruw en chaffy aan, wat altijd het geval is met zonde. Zodra de Verloren Zoon tot zichzelf kwam, omkomend als hij was van een tekort aan deugdzaamheid, ging hij naar zijn Vader en zei: “Vader, ik heb gezondigd tegen de hemel en voor u, en ben niet meer waardig om uw zoon genoemd te worden.” De Vader ontving hem in berouw, niet door hem te berispen, maar hem te omhelzen, zijn goddelijke en vaderlijke mededogen te tonen; enHij gaf hem een gewaad, dat wil zeggen de Heilige Doop, en een ring, dat wil zeggen een zegel en een belofte, de Genade van de Alheilige Geest; Daarnaast gaf Hij hem schoenen, zodat zijn goddelijke voetstappen niet langer gewond zouden raken door slangen en schorpioenen, maar eerder, opdat hij in staat zou zijn

om hun hoofden te verpletteren. Daarna offerde de Vader in Zijn buitengewone vreugde het vetgemeste kalf voor hem, Zijn Eniggeboren Zoon, en gaf Hem deel te nemen aan Zijn Vlees en Bloed. En toch zei de oudste zoon, verwonderd over Zijn grenzeloze mededogen, alles wat hij in de gelijkenis zei. Maar de liefhebbende Vader hield hem rustig in bedwang met vriendelijke en zachte woorden: “Zoon, gij zijt altijd met Mij, en het was voor u om vrolijk te zijn met uw Vader, en blij te zijn: want dit was mijn zoon vroeger dood in zonde, en leeft weer, na berouw van zijn goddeloze daden; nadat hij verloren was gegaan en van mij vervreemd was geraakt door zijn leven van genot, werd hij door mij teruggevonden, want ik voelde mededogen en riep hem terug door mijn sympathieke gezindheid.” Deze gelijkenis kan ook geïnterpreteerd worden in termen van het Hebreeuwse volk en onszelf.  Daarom werd deze gelijkenis hier door de Heilige Vaders geplaatst: het ontwortelt wanhoop, zoals we hebben gezegd, en zwakhartigheid in het verrichten van goede daden, en spoort iemand die gezondigd heeft als de Verloren Zoon aan om zich te bekeren end wroeging. Dit is ons grootste wapen om de pijlen van de vijand af te weren en een sterke verdediging.

Door Uw onuitsprekelijke liefde voor de mensheid, o Christus, onze God, ontferm U over ons. Amen.

Kontakion in de Derde Toon

o Vader, dwaas ben ik weggelopen van Uw heerlijkheid, en in

zonde heb ik de rijkdommen verkwanseld die U mij gegeven

hebt. Daarom roep ik tot U uit met de stem van de Verloren

Zoon: “Ik heb gezondigd voor U Barmhartige Vader. Ontvang

mij in berouw en neem mij als een van Uw ingehuurde dienaren.’

verloren zoon 7

Vertaling : Kris Biesbroeck

verloren zoon 98

Auteur: Krisbiesbroeck

Christiaan Biesbroeck Licentiaat Theologie/filosofie

Plaats een reactie