
H. Efraïm de Syriër (ca. 306-373)
diaken in Syrië, kerkleraar
Commentaar op de Diatessaron, 5, 6s ; SC 121

“Dit was het begin van de tekenen die Jezus deed”
Waarom heeft de Heer als eerste teken, water in wijn veranderd? Dit is om te tonen dat God, die de natuur aan gene zijde omvormt, ook de omvorming bewerkt in de schoot van de Maagd. Op dezelfde manier heeft Jezus om zijn wonderen te bekronen een graf geopend om zijn onafhankelijkheid te tonen tegenover de dood die alles wil opslokken.
Om de dubbele omverwerping van de natuur, die zijn geboorte en zijn opstanding, te bevestigen, verandert Jezus water in wijn, zonder iets aan de stenen vaten te veranderen. Dat was het symbool van zijn eigen lichaam, dat wonderbaarlijk ontvangen en wonderbaarlijk geschapen was in een maagd, zonder tussenkomst van een mens. (…) In tegenstelling tot hun gebruik hebben de vaten een nieuwe wijn op de wereld gezet, zonder dit wonder ooit nog te herhalen. Zo heeft de Maagd Emmanuel ontvangen en op de wereld gezet (Jes 7,14), om daarna niet meer te ontvangen. Het wonder van de stenen vaten gaat over het kleine dat groot wordt, de spaarzaamheid wordt in overvloed veranderd, het bronwater in zoete wijn. (…) In Maria verandert daarentegen de grootheid en de heerlijkheid van de goddelijkheid van aanzien, om een zwakke en smadelijke verschijning aan te nemen.
Deze vaten dienden voor de zuivering van de Joden; onze Heer giet er zijn leer in; Hij toont dat Hij volgens de Wet en de profeten is gekomen, maar ook om alles door zijn onderricht te veranderen, zoals water wijn werd. (…) “De wet is door Mozes gegeven, maar goedheid en waarheid zijn met Jezus Christus gekomen” (Joh 1,17). De bruidegom die in Kana woonde, nodigde de bruid uit, die uit de hemel komt; en de Heer, die klaar is voor deze bruiloft, beantwoordde zijn uitnodiging. Zij die aan tafel gezeten waren, hebben Hem uitgenodigd, die de werelden in zijn Koninkrijk plaatst, en Hij heeft hun een huwelijkscadeau gestuurd, dat hen kan verheugen. (…) Ze hadden niet genoeg wijn, en zelfs gewone wijn; Hij heeft hen een beetje van zijn rijkdom geschonken: in ruil daarvoor heeft Hij hen Zelf voor zijn bruiloft uitgenodigd

Bron : Evzo.org
