Serafim van Sarov: “Vestig jezelf in God en dan zul je behulpzaam zijn voor anderen…”

Serafim van Sarov

Citaten van Johannes Cassianus

Citaten van Johannes Cassianus

 

Als we zeggen ‘Uw naam worde geheiligd’ tegen God, zeggen we eigenlijk: ‘Vader, maak ons ​​zodanig dat we kennis en begrip verdienen van hoe heilig U bent, of laat in ieder geval Uw heiligheid schijnen in de spirituele levens die we leiden.’ En dit gebeurt zeker als mensen onze goede werken zien en onze Vader in de hemel verheerlijken.

Johannes Cassianus

 

Wanneer de ziel stevig geworteld is in… vreedzaamheid, wanneer ze bevrijd is van de banden van elke vleselijke drang, wanneer de onwankelbare stuwkracht van het hart gericht is op het ene allerhoogste Goed, dan zullen de woorden van de apostel vervuld worden. ‘Bid zonder ophouden’, zei hij (1 Thes. 5:17). ‘Hef in elke plaats zuivere handen op, zonder boosheid en zonder rivaliteit’ (1 Tim. 2:8). Gevoeligheid wordt als het ware geabsorbeerd door deze zuiverheid. Het wordt hervormd naar de gelijkenis van het spirituele en het engelachtige, zodat al zijn handelingen, al zijn activiteit gebed zal zijn, volkomen zuiver, volkomen zonder bezoedelen.

Johannes Cassianus

 

jWare spirituele kennis bloeide soms het grootst bij sommigen die geen welsprekendheid hadden en bijna analfabeet waren. En dit wordt heel duidelijk aangetoond door het geval van de apostelen en vele heilige mannen, die zich niet uitspreidden met een leeg vertoon van bladeren, maar neergebogen werden door het gewicht van de ware vruchten van spirituele kennis: over wie geschreven staat in Handelingen: ‘Toen ze de stoutmoedigheid van Petrus en Johannes zagen en merkten dat ze onwetende en ongeleerde mannen waren, stonden ze versteld’ (Handelingen 4:13).

Johannes Cassianus

 

Een duidelijke regel voor zelfbeheersing, overgeleverd door de Vaders, is deze: stop met eten terwijl je nog honger hebt en ga niet door totdat je verzadigd bent.

Johannes Cassianus

 

Het tweede verzoek van de zeer zuivere ziel is om de komst van het koninkrijk van de Vader te zien (vgl. Mt. 6,10). Wat dit in de eerste plaats betekent, is dat Christus elke dag onder heilige mannen moet regeren. En dit gebeurt wanneer de macht van de duivel uit ons hart is verdreven door de verdrijving van zondige vuilheid en wanneer God in ons begint te regeren te midden van de goede geuren van de deugd. Nu hoererij overwonnen is, regeert kuisheid; met woede overwonnen, is vrede koning; met trots onder de voet is nederigheid soeverein.

Johannes Cassianus

 

Al onze heilige vaders wisten dit en leerden allemaal eensgezind dat perfectie in heiligheid alleen bereikt kan worden door nederigheid.

Johannes Cassianus

 

…wanneer we zichtbare rijkdommen opgeven… zijn het vreemde goederen en niet de onze die we achterlaten. En dit is zelfs zo als we opscheppen dat we ze door onze eigen inspanningen hebben verkregen of dat ze als erfenis aan ons zijn doorgegeven. Ik zeg dat niets van ons is behalve wat in ons hart is, wat tot onze ziel behoort, wat door niemand kan worden weggenomen.

Johannes Cassianus

 

In feite zijn alle gaven gegeven om redenen van tijdelijk gebruik en behoefte en ze zullen zeker aan het einde van de huidige bedeling verdwijnen. Liefde zal echter nooit worden afgesneden. Het werkt in ons en voor ons, en niet alleen in dit leven. Want als de last van fysieke nood in de komende tijd terzijde is gelegd, zal het effectiever, voortreffelijker, voor altijd onfeilbaar blijven, zich met meer vuur en ijver aan God vastklampend gedurende de gehele duur van onvergankelijkheid.

Johannes Cassianus

 

Laat dit aan iedereen weten. Hij zal worden toegewezen aan de plaats en aan de dienst waaraan hij zich in dit leven heeft gegeven en toegewijd en hij kan er zeker van zijn dat hij in de eeuwigheid de dienst en het gezelschap zal hebben waar hij de voorkeur aan gaf in dit leven. Dit bedoelt de Heer als Hij zegt: ‘Als iemand Mijn dienaar is, laat hij Mij volgen en waar Ik ben, zal hij daar zijn als Mijn dienaar’ (Joh. 12:26).

Johannes Cassianus

 

jjj… de zielen van de doden [zijn] niet verstoken van hun intellectuele vermogens, maar … het ontbreekt hen ook niet aan gevoelens als hoop en verdriet, vreugde en angst. Ze hebben al een voorproefje van wat hen te wachten staat na het algemeen oordeel. Evenmin gebeurt het, zoals sommige ongelovigen beweren, dat ze bij het verlaten van deze wereld tot niets zijn veranderd. Eigenlijk leven ze intenser en concentreren ze zich meer op de lofprijzingen van God.

Johannes Cassianus

 

De dief die het koninkrijk der hemelen ontving, hoewel niet als beloning voor deugdzaamheid, is een ware getuige van het feit dat de redding ons toekomt door de genade en barmhartigheid van God.

Johannes Cassianus

 

Hierdoor bereiken we volmaakte liefde, door de genade en het mededogen van onze Heer Jezus Christus, aan wie de eer zij door alle eeuwen heen. Amen.

Johannes Cassianus

 

Alles wat we doen, elk doel, moet worden ondernomen ter wille van… zuiverheid van hart… we moeten het lezen van de Schrift oefenen, samen met alle andere deugdzame activiteiten… om ons hart vrij te houden van de schade toebrengen aan elke gevaarlijke passie en om stap voor stap op te stijgen naar het hoogtepunt van de liefde.

Johannes Cassianus

 

Naarmate de vurigheid van goddelijke liefde u dichter bij God brengt, zo zal een grotere schare van heilige broeders naar u toe stromen. Want, zoals de Heer zegt: ‘Een stad op een berg kan niet verborgen blijven’ (Mt. 5:14).

Johannes Cassianus

 

… een christen zal vrij zeker in dezelfde zonden vervallen die hij in een ander met meedogenloze en onmenselijke strengheid veroordeelt, want ‘een strenge koning zal in tegenslagen vervallen’ en ‘iemand die zijn oren stopt om de zwakken niet te horen’ ., zal hij zelf roepen, en er zal niemand zijn die hem hoort’ (Spr. 13:17; 21:13).

Johannes Cassianus

 

Geen andere deugd maakt de mens meer gelijk aan de engelen dan de imitatie van hun manier van leven.

Johannes Cassianus

 

j… wanneer de dood over een heilige is gebracht, moeten we niet denken dat hem iets slechts is overkomen, maar iets onverschilligs; wat een kwaad is voor een slecht mens, terwijl het voor de goeden rust en vrijheid van kwaad is. ‘Want de dood is rust voor een man wiens weg verborgen is’ (Job 3:23 LXX). En dus lijdt een goed mens er geen enkel verlies door.

Johannes Cassianus

 

… er duidelijk voor ons wordt uitgesproken? wat het is, moeten we toeschrijven aan de vrije wil of aan de beslissing en dagelijkse hulp van de Heer. We worden gekenmerkt door het feit of we ijverig of laks reageren op de vriendelijke beschikkingen van God. Dit perspectief komt duidelijk tot uiting in de genezing van de twee blinde mannen. Jezus kwam langs, een feit mogelijk gemaakt door Gods voorzienige genade. En het resultaat van hun eigen geloof en overtuiging was dat ze uitriepen: ‘Heer, zoon van David, heb medelijden met ons’ (Mt. 20:31). Het herstelde gezichtsvermogen van hun ogen is het geschenk van goddelijke barmhartigheid.

Johannes Cassianus

 

Mensen die de drang hebben gegrepen om kennis van God te hebben en zuiver van geest te zijn, wijden al hun verzamelde energie aan deze ene taak. Terwijl ze nog in de verdorvenheid van het vlees leven, geven ze zichzelf aan die dienst waarin ze zullen volharden wanneer de verdorvenheid terzijde is gelegd. En ze krijgen al in zicht wat de Heer en Heiland voorhield toen Hij zei: ‘Zalig de reinen van hart, want zij zullen God zien’ (Mt. 5:8).

Johannes Cassianus

 

[God] regelde dat de jongen Samuël zou worden gekozen, maar in plaats van hem rechtstreeks te onderwijzen, liet Hij hem een ​​of twee keer terugkeren naar een oude man. Deze jongen, aan wie Hij een rechtstreekse ontmoeting met Zichzelf had toegestaan, moest toch voor onderricht gaan naar iemand die God had beledigd, en dat allemaal omdat die persoon een oude man was. Hij besloot dat Samuël een hoge roeping zeer waardig was en toch dwong Hij hem zich te onderwerpen aan de leiding van een oude man, zodat hij, eenmaal opgeroepen voor een goddelijke bediening, nederigheid zou leren en zelf voor alle jongeren een voorbeeld van eerbied zou kunnen worden.

Johannes Cassianus

 

… net zoals het gebouw van alle deugden naar boven streeft naar volmaakt gebed, zo zullen al deze deugden noch stevig noch duurzaam zijn, tenzij ze stevig samen worden getrokken door de kroon van het gebed. Deze eindeloze, onverstoorbare kalmte van het gebed… kan niet worden bereikt of bereikt zonder deze deugden. Evenzo zijn de deugden de noodzakelijke grondslag van het gebed en kunnen ze zonder deze niet tot stand komen.

Johannes Cassianus

 

… tenzij de genade van God onze zwakheid te hulp komt, om haar te beschermen en te verdedigen, kan geen mens de verraderlijke aanvallen van de vijand weerstaan, noch kan hij de koortsen die in ons vlees branden met de natuur dempen of bedwingen vuur.

Johannes Cassianus

 

Geen rechtvaardig mens is aan zichzelf voldoende om de rechtvaardiging te verwerven. De goddelijke genade moet altijd een hand uitsteken naar zijn voetstappen als ze wankelen en bijna struikelen, en dit is zo omdat de zwakte van zijn vrije wil ervoor kan zorgen dat hij zijn evenwicht verliest, en als hij valt, kan hij voor altijd omkomen.

Johannes Cassianus

 

God kan worden gevoeld als we met bevend hart staren naar die kracht van hem die alles controleert, leidt en regeert, als we nadenken over zijn immense kennis en zijn wetende blik die de geheimen van het hart niet kunnen ontwijken.

Johannes Cassianus

 

De apostelen waren er heel zeker van dat alles wat met redding te maken had, een geschenk van God aan hen was. ‘Vergroot ons geloof’. Ze veronderstelden niet dat de volheid van het geloof tot hen zou komen alleen maar omdat ze er vrijwillig voor kozen. Ze geloofden veeleer dat het een gave van God was die hun geschonken zou moeten worden.

Johannes Cassianus

 

Daarom moet de hele aandacht van een monnik op één punt worden gevestigd, en de opkomst en cirkel van al zijn gedachten moet er krachtig toe worden beperkt; namelijk, tot de herinnering van God, zoals wanneer een man, die ernaar verlangt om een ​​gewelf van een ronde boog omhoog te brengen, constant een lijn rond moet trekken vanuit het exacte middelpunt, en in overeenstemming met de zekere standaard die het geeft ontdekken door de wetten van het bouwen van alle vereiste gelijkmatigheid en rondheid.

Johannes Cassianus

 

…we weten dat God de kansen op redding op verschillende manieren regelt. Onze situatie is dat we gretig of traag reageren op deze kansen die God ons ter beschikking stelt. God liet de oproep uit uw vaderland komen; Door eruit te komen oefende Abraham gehoorzaamheid uit. Daar kwam de instructie in het land; het was gedaan, en dat was het werk van gehoorzaamheid. Maar de toevoeging die ik u zal laten zien heeft te maken met de genade van God, die een bevel gaf – en een belofte.

Johannes Cassianus

 

…werken van vroomheid en liefdadigheid… zijn noodzakelijk in dit huidige leven zolang de ongelijkheid heerst. Hun werk hier zou niet nodig zijn, ware het niet voor de overvloedige aantallen armen, behoeftigen en zieken … Zolang deze ongelijkheid in de wereld woedt, zullen deze goede werken noodzakelijk en waardevol zijn voor iedereen die ze beoefent en zij zullen de beloning van een eeuwige erfenis schenken aan de man met een goed hart en een betrokken wil.

Johannes Cassianus

 

… we moeten eerst alles wat in ons hart opkomt of elk gezegde dat ons wordt voorgesteld grondig onderzoeken. Is het gezuiverd gekomen van het goddelijke en hemelse vuur van de Heilige Geest? Of neigt het naar Joods bijgeloof? Is de oppervlakkige vroomheid iets dat voortkomt uit een opgeblazen wereldse filosofie? We moeten dit zeer zorgvuldig onderzoeken, waarbij we doen wat de apostel ons opdraagt: ‘Geloof niet in elke geest, maar zorg ervoor dat u erachter komt of geesten van God zijn’.

Johannes Cassianus

 

 

 

25e zondag na Pinksteren

Genezing van een vrouw op de Sabbath

Lezingen :

Efesiërs 2,1-6

1En gij die dood waart door uw afdwalingen en uw zonden, 2waarin gij eertijds hebt geleefd volgens de god van deze wereld, de heerser over het machtsgebied van de lucht, de geest die nog altijd aan het werk is onder de weerspannigen… 3Trouwens, ook wij allen, zonder uitzondering, hebben vroeger tot hen behoord, toen wij ons leven lieten beheersen door zondige begeerten en deden wat onze zelfzucht en onze boze neigingen van ons wilden. Uit onszelf waren wij een voorwerp van Gods toorn, evenzeer als de anderen. 4Maar God, die rijk is aan erbarming, heeft wegens de grote liefde waarmee Hij ons heeft liefgehad, 5ons met Christus ten leven gewekt, hoewel wij dood waren door onze zonden; aan zijn genade dankt gij uw redding. 6En Hij heeft ons samen met Hem doen opstaan en zetelen in de hemelen, in Christus Jezus

Evangelie :

Lucas 13,10-17

Genezing van een kromgebogen vrouw op sabbat [10] Eens gaf Hij op sabbat onderricht in een synagoge. [11] Daar bevond zich een vrouw die al achttien jaar leed onder een geest die haar ziek maakte. Ze liep krom en was niet in staat zich op te richten. [12] Jezus zag haar en sprak haar aan. ‘Vrouw’, zei Hij, ‘u bent van uw kwaal verlost.’ [13] Hij legde haar de handen op en onmiddellijk rechtte ze haar rug, en ze prees God. [14] Geërgerd, omdat Jezus op sabbat iemand genezen had, zei de voorzitter van de synagoge tegen de menigte: ‘Zes dagen zijn er om te werken. Dan kunt u komen om u te laten genezen, niet op sabbat.’ [15] De Heer gaf hem dit antwoord: ‘Huichelaars! Ieder van u maakt toch op sabbat zijn os of ezel los van de voerbak om hem te drinken te geven? [16] Moest deze dochter* van Abraham dan op sabbat niet losgemaakt worden van de boeien waarmee de satan haar al achttien jaar geleden heeft vastgebonden?’ [17] Toen Hij dat zei stonden al zijn tegenstanders beschaamd en verheugde de hele menigte zich over alle prachtige dingen die door Hem tot stand kwamen.

[In het sacrament van het huwelijk] “aan de basis van de gebeden die wij aanbieden, vragen wij om het koesteren van uw huwelijk wederzijdse kuisheid, om integriteit, om liefde – en dit alles in een relatie van ware vrijheid en ware nederigheid, een nederigheid die niet bestaat uit het denigreren van het eigen zelf, maar in het openstaan – nederig, eerbiedig, aanbiddend – voor de ander, klaar om te ontvangen wat gegeven zal worden, nooit wrok koesteren wat niet wordt aangeboden, nooit klagen over wat de ander nog niet kan geven. Bespreek met je partner wat deze woorden vandaag voor je huwelijk betekenen.

Woorden van Metropoliet Anthony Bloom

Zoek geen vreemd iets van de Heer, maar zoek de Heer Zelf. Hij zal naar je luisteren, en zelfs terwijl je nog spreekt, zal Hij zeggen: “Hier ben ik.”

Sint Augustinus True Light