Hij die zich bezighoudt met de zonden van anderen, of zijn broer beoordeelt op verdenking, is nog niet eens begonnen zich te bekeren of zichzelf te onderzoeken om zijn eigen zonden te ontdekken, die waarlijk zwaarder zijn dan een grote klomp lood;; hij weet ook niet waarom een mens zwaarmoedig wordt als hij van ijdelheid houdt en achter leugens aanjaagt.

Daarom houdt hij zich als een dwaas die in duisternis wandelt, niet langer bezich met zijn eigen zonden, maar laat hij verbeelding stilstaan bij de zonden van anderen, of deze zonden nu echt zijn of slechts het product zijn van zijn eigen achterdochtige geest. (Maximos Confessor)

De wereld van het lichaam en de wereld van het intellect

Zoals de wereld van het lichaam uit dingen bestaat, zo bestaat de wereld van het intellect uit conceptuele beelden. En zoals het lichaam hoererij is met het lichaam van een vrouw, zo vervormt het intellect, dat een beeld vormt van zijn eigen lichaam, met het conceptuele beeld van een vrouw. Want in de geest ziet het de vorm van zijn eigen lichaam dat gemeenschap heeft met de vorm van een vrouw. Op dezelfde manier valt het door de vorm van zijn eigen lichaam mentaal de vorm aan van iemand die het aanstoot heeft gegeven.
Hetzelfde geldt voor andere zonden. Want wat het lichaam in de wereld der dingen doet, handelt het intellect ook in de wereld van conceptuele beelden. Gebaseerd op de heilige Maximos de Belijder.

Een openhartig beeld voor de kapel van Sint Modestos, in de buurt van het Vatopedi klooster, de berg Athos :