
Pinksteren werd alleen mogelijk in verband met de menswording van Christus. De Heilige Geest rust eeuwig op de Zoon in de Heilige Drie-eenheid, en aangezien na de menswording de hele wereld het vergaarbak van Christus wordt, toebehoort aan Zijn menselijkheid, is er al een plaats in de wereld voor de afdaling en aanwezigheid van de Heilige Geest. Deze plaats is de vleesgeworden Zoon Zelf, de wereld als het lichaam van Christus, die in het Pinksteren ook de tempel van de Heilige Geest wordt. Maar nadat Christus in heerlijkheid naar de hemel was opgevaren, verliet hij de wereld in zekere zin. Hoewel Hij, geestelijk, door de werking van de Heilige Geest, de wereld niet “verliet”, berooft deze louter spirituele en mysterieuze aanwezigheid van Hem in de wereld haar van zijn glorie en manifesteert Hem alsof Hij nog steeds in een staat van kenosis verkeert.
Sergej Boelgakov
