Citaten van : Antonius de Grote

A time is coming when men will go mad, and when they see someone who is not mad, they will attack him, saying, “You are mad; you are not like us.”
Anthony the Great

Citaten van Antonius de Grote

Zeggen dat God zich afkeert van de zondige is hetzelfde als zeggen dat de zon zich verbergt voor de blinden.
Antonius de Grote

De vruchten van de aarde worden niet onmiddellijk tot volmaaktheid gebracht, maar door tijd, regen en zorg; evenzo rijpen de vruchten van de mens door ascetische beoefening, studie, tijd, doorzettingsvermogen, zelfbeheersing en geduld.
Antonius de Grote

De persoon die in eenzaamheid en stilte verblijft, is verlost van het voeren van drie veldslagen: horen, spreken en zien. Dan blijft er nog één strijd over: de strijd van het hart.
Antonius de Grote

Ik zag de strikken die de vijand over de wereld uitspreidde en ik zei kreunend: “Wat kan er door zulke strikken komen?” Toen hoorde ik een stem tegen me zeggen: “Nederigheid.
Antonius de Grote

Als je op je bed gaat liggen om te slapen, denk dan met dankzegging aan de zegeningen en de voorzienigheid van God.
Antonius de Grote

Wie je ook bent, heb God altijd voor ogen; wat je ook doet, doe het volgens het getuigenis van de heilige Schriften; waar je ook woont, verlaat het niet gemakkelijk. Houd je aan deze drie voorschriften en je zult gered worden.
Antonius de Grote

Beschouw als vrij niet degenen wier status hen uiterlijk vrij maakt, maar degenen die vrij zijn in hun karakter en gedrag. Want we moeten mensen niet echt vrij noemen als ze slecht en losbandig zijn, aangezien ze slaven zijn van wereldse hartstochten. Vrijheid en geluk van de ziel bestaan ​​in echte zuiverheid en onthechting van vergankelijke dingen.
Antonius de Grote

Toen Abba Anthony nadacht over de diepten van de oordelen van God, vroeg hij: ‘Heer, hoe komt het dat sommigen sterven als ze jong zijn, terwijl anderen tot extreem hoge leeftijd slepen? Waarom zijn er mensen die arm zijn en mensen die rijk zijn? Waarom hebben slechte mensen voorspoed en waarom zijn de rechtvaardigen in nood?’ Hij hoorde een stem die hem antwoordde: ‘Antony, houd je aandacht bij jezelf; deze dingen zijn naar het oordeel van God, en het is niet in uw voordeel er iets van te weten.’
Antonius de Grote

Ons leven en onze dood is bij onze naaste. Als we onze broeder winnen, hebben we God gewonnen, maar als we onze broeder ergeren, hebben we tegen Christus gezondigd.
Antonius de Grote

Verwacht verleiding tot je laatste adem.
Antonius de Grote

. . u moet weten dat er bij u de engel aanwezig is die God voor elke mens heeft aangesteld. . . Deze engel, die slapeloos is en niet kan worden misleid, is altijd bij je; hij ziet alle dingen en wordt niet gehinderd door duisternis. Je moet ook weten dat God bij hem is.
Antonius de Grote

Dit is het grote werk van een mens: altijd de schuld voor zijn eigen zonden voor God brengen en verleiding tot zijn laatste adem verwachten.
Antonius de Grote

Men moet niet zeggen dat het onmogelijk is om een ​​deugdzaam leven te leiden; maar je moet zeggen dat het niet gemakkelijk is. Evenmin vinden degenen die het hebben bereikt het gemakkelijk te onderhouden.
Antonius de Grote

Intelligente mensen hoeven niet naar veel gepraat te luisteren, maar zouden zich alleen moeten bezighouden met datgene wat nuttig is en geleid wordt door Gods wil.
Antonius de Grote

Gods voorzienigheid beheerst het universum. Het is overal aanwezig. Voorzienigheid is de soevereine Logos van God, die vorm drukt op de ongevormde stoffelijkheid van de wereld, alle dingen maakt en vormt. Materie zou geen gearticuleerde structuur kunnen hebben gekregen zonder de leidende kracht van de Logos Die het Beeld, het Intellect, de Wijsheid en de Voorzienigheid van God is.
Antonius de Grote

Antonius de Grote en zijn citaten uit de Filokalia

Hierbij presenteer ik citaten uit de bloemlezing uit de waardevolle ascetische werken genaamd Filokalia. De citaten hier zijn van Antonius de Grote vertaald uit het Engelse editie van Filokalia. Het zijn beweringen met een diepe betekenis. Ze brengen de spirituele en ascetische ervaring over die gedurende tientallen jaren door de eenzame strijder van Christus is opgebouwd. Ze brengen het wereldbeeld van heremietmonniken over en onthullen het pad dat ze hebben afgelegd naar spirituele perfectie, volledige zuivering door het vuur van de Heilige Geest, om de contemplatie van God te krijgen met de spirituele ogen van het hart … We kunnen ze niet volledig imiteren, maar we kunnen hun instructies gedeeltelijk toepassen in ons leven in de wereld. Om dit te doen, moeten we naar hun woord luisteren en nadenken over hoe we het creatief kunnen toepassen op onze situatie.

Citaten uit de Filocalia : 

Ik heb niet elke dag de tijd voor dit werk, maar wel af en toe. Eerst een korte levensbeschrijving van Antonius en daarna zijn citaten:
De heilige Antonios de Grote: werd rond 251 geboren in een christengezin te Komé (nu Keman) in Midden-Egypte. Toen hij 20 jaar oud was stierven zijn ouders en lieten hem een aanzienlijk vermogen na. Maar in die dagen werd in de kerk het Evangelie voorgelezen van de rijke jongeling. Antonios werd hierdoor zo diep getroffen dat hij al zijn bezit uitdeelde aan noodlijdenden. Vervolgens trok hij zich terug in een grot buiten de stad om een leven van gebed te leiden. Toen hij daar niet de volkomen eenzaamheid vond die hij zocht om geheel en al bij Christus te zijn, begaf hij zich naar de woestijn, die in Egypte nergens ver weg is. Hij zwom de Nijl over en vond een in de grond verborgen bouwwerk, een bouwvallige verlaten werkplaats van valsemunters, waar hij werkelijk alleen was. Antonios was een sterke persoonlijkheid met een heftig karakter en hij had een buitengewoon zware strijd te voeren tegen zijn opstandige natuur. Zijn duivelsvisioenen zijn door de middeleeuwse schilderkunst beroemd geraakt, maar veel belangrijker zijn de van hem overgeleverde woorden, die getuigen van een rijpe en evenwichtige persoonlijkheid, met een diep inzicht in de groei van het geestelijk leven. Rond hem verzamelde zich een groep leerlingen zodat de woestijn bevolkt raakte met monnik-skiten. Er kwam zelfs een soort religieus toerisme op gang: andere monniken kwamen hem bezoeken, ook uit verre streken, waarvan velen blijvende bekendheid hebben verworven. Maar niet alleen monniken en kerkelijke personen (zoals de grote Athanasios) bezochten hem, maar ook gewone gelovigen uit de omliggende steden en zelfs heidense waarheidszoekers, filosofen, kwamen zijn raad inwinnen en stonden verwonderd over zijn wijsheid. Tijdens zijn levenslang verblijf in de woestijn, kwam Antonios slechts tweemaal naar de stad: eens tijdens de vervolgingen, om de christenen moed in te spreken, en eenmaal, toen hij reeds 95 jaar oud was, op uitnodiging van Athanasios, omdat men het gerucht verspreid had dat de grote Antonios ariaans-gezind zou zijn. Zo ging hij voort met zijn onvoorstelbaar hard ascetisch leven, hij is 105 jaar oud geworden en stierf in 356. Een aantal geschriften over het monniksleven staan op zijn naam en zijn opgenomen in de beroemde vaderspreuken. Zijn Leven, dat reeds een jaar na zijn dood werd geschreven door de grote Athanasios, heeft een beslissende invloed uitgeoefend op de verspreiding van het monnikswezen. De heilige Augustinus heeft er zijn bekering aan te danken, zoals hij schrijft in zijn Belijdenissen. Ook bij de heilige Benedictus, de vader van de westerse monniken, heeft deze levensbeschrijving de doorslag gegeven bij de keuze van zijn eigen toekomst.
In Frankrijk vond in 1095 een wonderbare genezing plaats op voorspraak van de heilige Antonios en dit feit leidde tot de oprichting van de Antoniter-orde. Deze monniken zetten zich in voor de verpleging van lijders aan besmettelijke ziekten (het Antonius-vuur), en hun was het privilege verleend hun varkens vrij te laten rondlopen (om hun voedsel te zoeken) in de straten van de stad. Vandaar heeft in het Westen Antonios de roep gekregen de patroon der huisdieren te zijn en wordt hij afgebeeld met een varken. Bron
1. Mensen worden vaak ten onrechte intelligent genoemd. Intelligente mensen zijn niet zij die erudiet zijn in uitspraken en boeken van de wijze mensen van weleer, maar zij die een intelligente ziel hebben en onderscheid kunnen maken tussen goed en kwaad. Zij vermijden wat zondig is en de ziel schaadt; en met diepe dankbaarheid jegens God houden ze vastberaden vast door oefening aan wat goed is en de ziel ten goede komt. Alleen deze mensen zouden echt intelligent genoemd moeten worden.

2. De werkelijk intelligente mens streeft slechts één doel na: gehoorzamen en zich aanpassen aan de God van allen. Met dit enkel doel voor ogen, disciplineert hij zijn ziel, en wat hij ook mag tegenkomen in de loop van zijn leven, dankt hij God voor de omvang en de diepte van Zijn voorzienige ordening van alle dingen. Want het is absurd om dokters dankbaar te zijn die ons bittere en onaangename medicijnen geven om ons lichaam te genezen, en tegelijkertijd God ondankbaar te zijn voor wat ons lijkt hard te zijn, niet begrijpend dat alles wat we tegenkomen in ons voordeel is en in overeenstemming met Zijn voorzienigheid. Want de kennis van God en het geloof in Hem is het heil en de volmaaktheid van de ziel.
🕊️ Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen🕊️
3. We hebben van God zelfbeheersing, bedaardheid, onthouding, standvastigheid, geduld en dergelijke ontvangen, die geweldige en heilige krachten zijn, die ons helpen de aanvallen van de vijand te weerstaan. Als we deze krachten cultiveren en tot onze beschikking hebben, we beschouwen niets dat ons overkomt als pijnlijk, zwaar of ondraaglijk, in het besef dat het menselijk is en kan worden overwonnen door de deugden in ons. De onintelligente houdt hier geen rekening mee; ze begrijpen niet dat alle dingen gebeuren in ons voordeel, terecht en zoals het hoort, zodat onze deugden mogen schitteren en wijzelf gekroond worden door God.
🕊️ Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen🕊️

4. Je moet je realiseren dat het verwerven van materiële dingen en het overvloedige gebruik ervan slechts een fantasie van korte duur is, en dat een deugdzame manier van leven, in overeenstemming met Gods wil, alle rijkdom overtreft. Als je hierover nadenkt en het constant in gedachten houdt, zul je niet mopperen, zeuren of iemand de schuld geven, maar God voor alles danken, aangezien degenen die vertrouwen op reputatie en rijkdom slechter af zijn dan jijzelf. Want begeerte, liefde voor glorie en onwetendheid vormen de ergste hartstocht van de ziel.
🕊️ Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen🕊️

5. De intelligente mens, die zichzelf onderzoekt, bepaalt wat passend en nuttig voor hem is, wat gepast en heilzaam is voor de ziel en wat vreemd is aan haar. Zo vermijdt hij wat vreemd en schadelijk is voor de ziel en wat snijdt hem af van de onsterfelijkheid.
6. Hoe matiger iemands leven is, des te gelukkiger hij is, want hij wordt niet lastig gevallen door een heleboel zorgen; slaven, landarbeiders of kuddes. Want als we aan zulke dingen gehecht zijn en gekweld worden door de problemen die ze veroorzaken, geven we God de schuld. Maar vanwege ons eigenzinnige verlangen cultiveren we de dood en blijven we ronddolen in de duisternis van een leven van zonde, zonder ons ware zelf te herkennen.
🕊️ Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen🕊️

7. Men moet niet zeggen dat het onmogelijk is om een deugdzaam leven te leiden; maar men moet zeggen dat het niet gemakkelijk is. Ook degenen die het hebben bereikt, vinden het niet gemakkelijk te onderhouden. Degenen die vroom zijn en wiens intellect de liefde van God geniet, nemen deel aan het deugdzame leven; het ordinaire intellect is echter werelds en weifelend, en brengt zowel goede als slechte gedachten voort, omdat het van nature veranderlijk is en op materiële dingen gericht is. Maar het intellect dat de liefde van God geniet, straft het kwaad dat spontaan ontstaat door de vadsigheid van de mens.
🕊️ Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen🕊️

8. De ongeschoolden en dwazen beschouwen instructie als belachelijk en willen het niet ontvangen, omdat het hun onbeschaamdheid zou tonen, en ze willen dat iedereen is zoals zij. Evenzo zijn degenen die verstrooid zijn in hun leven en gewoonten, erop gebrand om te bewijzen dat alle anderen erger zijn dan zijzelf, en proberen zichzelf als onschuldig voor te stellen in vergelijking met alle zondaars om hen heen. De lakse ziel is troebel en gaat ten onder door slechtheid, omdat ze losbandigheid, trots, onverzadigbaar verlangen, woede, onstuimigheid, razernij, moordzucht, twistziekheid, jaloezie, hebzucht, roofzucht, zelfmedelijden, liegen, sensueel genot, luiheid, neerslachtigheid, lafheid, ziekelijkheid, haat, vitzucht, zwakte, waanideeën, onwetendheid, bedrog en vergeetachtigheid van God bevat. Door deze en dergelijke kwaden wordt de ellendige ziel gestraft wanneer zij van God gescheiden is.
🕊️ Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen🕊️

9. Degenen die ernaar streven het leven van deugd en heiligheid te beoefenen, moeten zich geen veroordeling op den hals stellen door een vroomheid voor te wenden die ze niet bezitten. Maar net als schilders en beeldhouwers zouden ze hun deugd en heiligheid door hun werken moeten manifesteren, en alle kwade genoegens als strikken moeten mijden.
10. Een rijke man van goede familie, die innerlijke discipline en alle deugd in zijn manier van leven ontbeert, wordt door mensen met spiritueel begrip beschouwd als onder een kwade invloed; evenzo wordt een man die arm of een slaaf is, maar gezegend is met discipline van de ziel en met deugd in zijn leven, als gezegend beschouwd. En net zoals vreemdelingen die in een vreemd land reizen de weg kwijtraken, zo worden degenen die het deugdzame leven niet cultiveren door hun verlangens op een dwaalspoor gebracht en volledig verloren.
🕊️ Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen🕊️

11. Degenen die de onwetenden kunnen opvoeden en hen met liefde inspireren voor instructie en discipline, zouden vormers van mensen moeten worden genoemd. Alsook degenen die de losbandigen hervormen, hun leven omvormend tot een leven van deugdzaamheid, in overeenstemming met Gods wil. Want zachtheid en zelfbeheersing zijn een zegen en een zekere hoop voor de zielen van de mensen.

12. Een mens moet ernaar streven het deugdzame leven op een oprechte manier te beoefenen; want wanneer dit wordt bereikt, is het gemakkelijk om kennis over God te verwerven. Wanneer een mens God vereert met heel zijn hart en met geloof, ontvangt hij door Gods voorzienigheid de kracht om woede en begeerte te beheersen; want het zijn begeerte en woede die de oorzaak zijn van alle kwaad.
🕊️ Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen🕊️

13. Een mens is iemand die spirituele intelligentie bezit of zich wil laten corrigeren. Iemand die niet kan worden rechtgezet, is onmenselijk. Zulke mensen moeten worden vermeden: omdat ze in ondeugd leven, kunnen ze nooit onsterfelijkheid bereiken.
14. Wanneer de intelligentie echt werkzaam is, kunnen we terecht mensen worden genoemd. Als het niet werkt, verschillen we van dieren alleen met betrekking tot onze fysieke vorm en onze spraak. Een intelligent mens zou zich moeten realiseren dat hij onsterfelijk is en moet haten alle schandelijke verlangens, die de oorzaak zijn van dood bij mensen.
🕊️ Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen🕊️

15. Elke ambachtsman toont zijn vaardigheid door het materiaal dat hij gebruikt: de een toont het bijvoorbeeld in hout, een ander in koper, weer een ander in goud en zilver. Evenzo moeten wij, die het leven van heiligheid leren, laten zien dat we mensen zijn, niet alleen vanwege onze lichamelijke verschijning, maar omdat onze ziel echt intelligent is. De waarlijk intelligente ziel, die de liefde van God geniet, weet alles in het leven op een directe en onmiddellijke manier; het verwerft liefdevol Gods gunst, dankt Hem oprecht en streeft met al zijn kracht naar Hem.
🕊️ Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen🕊️

16. Stuurlieden gebruiken bij het navigeren een merkteken om riffen of rotsen te vermijden. Evenzo moeten zij die streven naar het leven van heiligheid zorgvuldig markeren wat ze behoren te doen en wat ze behoren te vermijden; en door kwade gedachten van de ziel af te snijden, moeten ze begrijpen dat de ware, goddelijke wetten voor hun eigen voordeel bestaan.
🕊️ Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen🕊️

17. Stuurlieden en wagenmenners worden bekwaam door oefening en toewijding. Evenzo moeten degenen die het leven van heiligheid zoeken, ervoor zorgen dat ze studeren en praktiseren hetgeen in overeenstemming met Gods wil is. Want wie dat wenst en heeft begrepen dat het mogelijk is, kan met dit geloof de onvergankelijkheid bereiken.
🕊️ Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen🕊️

18. Beschouw niet als vrij hen wiens status hen uiterlijk vrij maakt, maar hen die vrij zijn in hun karakter en gedrag. Want we moeten mensen met gezag niet echt vrij noemen als ze slecht of losbandig zijn, omdat ze slaven zijn van wereldse hartstochten. Vrijheid en geluk van de ziel bestaan in oprechte zuiverheid en onthechting van vergankelijke dingen.
🕊️ Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen🕊️

19. Houd in gedachten dat je altijd een voorbeeld moet zijn door je morele leven en je daden. Want de zieken vinden en herkennen goede artsen niet alleen door hun woorden, maar ook door hun daden.

20. Heiligheid en intelligentie van de ziel zijn te herkennen aan het oog, de wandeling, de stem, de lach van een mens, de manier waarop hij zijn tijd doorbrengt en het gezelschap dat hij houdt. Alles is getransformeerd en weerspiegelt een innerlijke schoonheid. Want het intellect dat de liefde van God geniet, is een waakzame poortwachter en verspert de toegang tot kwade en verontreinigende gedachten.
🕊️ Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen🕊️

21. Onderzoek en test je innerlijke karakter; en onthoud altijd dat menselijke autoriteiten hebben macht alleen over het lichaam en niet over de ziel. Daarom, als ze je bevelen om moorden of andere smerige, onrechtvaardige en zielverdervende handelingen te plegen, moet je ze niet gehoorzamen, zelfs als ze je lichaam martelen. Want God schiep de ziel vrij en begiftigd met de macht om te kiezen tussen goed en kwaad.
🕊️ Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen🕊️

22. De intelligente ziel tracht zichzelf te bevrijden van dwaling, begoocheling, opschepperij, bedrog, van jaloezie, roofzucht en dergelijke, die werken zijn van de demonen en van de kwade bedoelingen van de mens. Alles wordt met succes bereikt door aanhoudende studie en oefening wanneer iemands verlangen niet wordt gedreven naar lage genoegens.
🕊️ Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen🕊️

23. Zij die een leven van soberheid en zelfbehoud leiden, verlossen zichzelf van gevaren en hebben geen bescherming nodig. Door alle verlangens te overwinnen, vinden ze gemakkelijk het pad dat naar God leidt.

24. Intelligente mensen hoeven niet naar veel gepraat te luisteren, maar zouden alleen aandacht moeten besteden aan datgene wat nuttig is en geleid wordt door Gods wil. Want zo herwinnen de mensen het leven en het eeuwige licht.
🕊️ Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen🕊️

25. Degenen die een heilig leven willen leiden, genietend van de liefde van God, moeten zichzelf bevrijden van aanmatiging en heel het lege en valse gevoel van eigenwaarde, en moeten proberen hun leven en manier van denken te corrigeren. Want een intellect dat standvastig geniet van de liefde van God is een weg om naar Hem op te stijgen.

26. Het heeft geen zin om doctrines te bestuderen tenzij het leven van iemands ziel acceptabel is en in overeenstemming is met Gods wil. De oorzaak van alle kwaad is misleiding, zelfbedrog en onwetendheid over God.
🕊️ Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen🕊️

27. Concentratie op heiligheid van het leven, samen met aandacht voor de ziel, leiden tot goedheid en de liefde van God. Want wie God zoekt, vindt Hem door alle verlangens te overwinnen door volharding in het gebed. Zo iemand is niet bang voor demonen.
🕊️ Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen🕊️

28. Zij die misleid zijn door wereldse hoop en alleen in theorie weten hoe ze het leven van heiligheid moeten beoefenen, zijn als degenen die medicijnen en medische instrumenten gebruiken zonder te weten hoe ze het moeten gebruiken of de moeite nemen om te leren. Daarom moeten we nooit onze geboorte, of iemand anders dan onszelf, de schuld geven van onze zondige daden, want als de ziel kiest om traag te zijn, kan ze de verleiding niet weerstaan.
🕊️ Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen🕊️

29. Een mens die geen onderscheid kan maken tussen goed en kwaad, heeft niet het recht om te beoordelen wie goed en wie slecht is. De mens die God kent, is goed. Als iemand niet goed is, weet hij niets van God en zal hij dat ook nooit doen; want de manier om God te kennen is door middel van goedheid.
🕊️ Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen🕊️

30. Mensen die goed zijn en genieten van de liefde van God, bestraffen boosdoeners recht in hun gezicht. Maar als er geen boosdoeners aanwezig zijn, bekritiseren zulke mensen hen niet en staan ze anderen ook niet toe dat te doen.
🕊️ Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen🕊️

31. Bij het praten met anderen moet alle hardheid worden vermeden; want bescheidenheid en zelfbeheersing sieren een intelligent persoon zelfs meer dan een jong meisje. Een intellect dat geniet van de liefde van God is een licht dat op de ziel schijnt, zoals de zon op het lichaam schijnt.
🕊️ Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen🕊️

32. Welke hartstocht er ook in je ziel opkomt, onthoud dat zij die een juist oordeel hebben en zeker willen houden wat ze hebben, geen behagen scheppen in het kortstondig verwerven van materiële dingen, maar in ware en gezonde overtuigingen. Het zijn deze die hen gelukkig maken. Want rijkdom kan worden gegrepen en gestolen door machtigere mensen, terwijl heiligheid van de ziel het enige bezit is dat veilig is en niet kan worden gestolen, en dat na de dood redt hen die het hebben. Fantasieën over rijkdom en andere genoegens misleiden hen die dit niet begrijpen.
🕊️ Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen🕊️

Bron van de citaten uit de Filokalia : URANOPOLITIS