Heiligenleven

De heiligen Chrysanthos en Dariah

De heiligen Chrysanthos en Dariah leefden in de 3e eeuw. De heilige Chrysanthos was de zoon van de heidense heer Polemon. Maar hij werd geïndoctrineerd in het geloof van Christus en gedoopt door een bisschop. Zijn vader, die niet lang op de hoogte was van het feit, probeerde hem op verschillende manieren te ontmoedigen, maar tevergeefs. Toen de duivel die hij aanbad, omdat door afgoden de demonen handelen, adviseerde hij hem om voor zijn zoon te doen wat hij voor Adam deed. Dat wil zeggen, ze lokte hem tot ongehoorzaamheid en nam hem via Eva uit het Paradijs.

Dus besloot Polemon chrysanthos uit te huwelijken aan een heiden, in de hoop hem ervan te overtuigen terug te keren naar afgoderij, en gaf hem met geweld Dariah als zijn vrouw, een zeer intelligente en dynamische vrouw. Maar het bekende spreekwoord, dat zegt dat “de slimme vogel bij de neus wordt gevangen” is uitgekomen. Dat wil zeggen, in plaats van Chrysanthus ervan te overtuigen Christus te verloochenen, integendeel, overtuigde hij haar om te stoppen met het aanbidden van levenloze afgoden en de levende God te aanbidden. Hij catechiseerde haar en leidde haar vervolgens naar de doop. Vanaf dat moment werden ze één ziel in twee lichamen en begonnen ze missionair samen te werken met enthousiasme en vurige ijver. Hun leven was inderdaad ossiaans, maar ze waren ‘gezegend met een gelukzalig einde’. Dat wil zeggen, ze claimden hun getuigenis van Christus om het te verzegelen met het bloed van hun martelaarschap.

Hun leven en staat geven ons de mogelijkheid om het volgende te benadrukken:

Eerst. In ons dagelijks leven komen dingen niet altijd zoals we willen of plannen ze, en daarom zijn we van streek, soms zelfs tot het punt van wanhoop. Maar we moeten weten dat niets wat ons overkomt toevallig is, maar het staat allemaal in het plan van Gods liefde, die de wereld en de geschiedenis leidt en zorgt voor onze welvaart en redding. Er is immers geen geluk en geen van de gebeurtenissen in ons leven is het resultaat van toevalligheden. Voor alle dingen hebben we een verantwoordelijkheid, zolang we vrij zijn, en wanneer we onszelf in de handen van God laten om Hem te leiden, dan regelt Hij alles op de beste manier.

Omdat God de wereld niet heeft geschapen om daarna verlaten te worden, maar Hij geeft er persoonlijk leiding aan en zorgt voor alle mensen, en voor elk van hen, zonder echter ooit iemands vrijheid te schenden. Daarom worden alle dingen geleid door de ongeschapen voorzienigheid en liefde van God. Het is voldoende voor ons om Zijn wil te gehoorzamen en alle gebeurtenissen die zich in ons leven voordoen in een aangename en glorieuze gezindheid te aanvaarden, met kalmte en met de zekerheid dat wat God wil of toestaat, alles voor ons bestwil is.

Wanneer men geduld en vooral vertrouwen heeft in Gods voorzienigheid en liefde, dan begrijpt men met het verstrijken van de tijd dat alles wat eens op tegenslagen, en mislukkingen leek, in feite grote zegeningen en onschatbare geschenken van God blijken te zijn. Helaas laten onze frivoliteit en ongeduld ons soms niet toe om de heilzame effecten van Gods gaven te proeven. Als de heilige Chrysanthus geen geduld had met Darius, met wie hij trouwde op de manier die we hebben gezien, dan weten we niet of ze gered zou worden, en inderdaad of ze een martelaar zou worden.

Wanneer onze manier van leven in overeenstemming is met Gods wil, dan staan we open voor Zijn Genade, en dit is wat God wil dat in ons leven wordt gedaan. Anders wil God misschien niet dat bepaalde gebeurtenissen in ons leven plaatsvinden, maar Hij staat ze toe omdat Hij onbeperkt respect heeft voor onze vrijheid, die Hij ons heeft gegeven. In het eerste geval bloeit God, dat wil zeggen, hij is blij met wat er wordt gedaan, terwijl hij in het tweede geval toegeeft.

Ten tweede. Liefde tussen echtgenoten wordt dagelijks op de proef gestelden moet daarom voortdurend worden vernieuwd en vergroot om de dagelijkse moeilijkheden van het leven te kunnen weerstaan. De manier om het te behouden en te vergroten is om voortdurend met God te communiceren door middel van gebed, omdat God de sponsor is van volmaakte liefde. Liefde in haar oorspronkelijke vorm is de vrucht van de Heilige Geest, die woont in het passiezuivere hart van de mens. Meestal klagen we over het feit dat we niet geliefd zijn door anderen. Maar het probleem is niet of we geliefd zijn, maar dat we geliefd zijn. Wanneer iemand echt liefheeft, dan is men geduldig en zorgt hij ervoor dat hij zijn beslissingen kalm en na vurig gebed neemt.

Op dit punt moet worden benadrukt dat men door de genade van God alle mensen kan liefhebben, maar het is onmogelijk om vrienden met iedereen te zijn, omdat vriendschap er twee vereist. Dat wil zeggen, je kunt geen vrienden zijn met de ander als hij dat niet wil, maar je kunt van hem houden, terwijl je er tegelijkertijd voor zorgt dat hij onaangetast blijft door zijn mogelijke negatieve gedrag en zo je innerlijke rust verzekert. Toen de heilige Nektarios, toen hij in Egypte was, te horen kreeg dat sommige mensen hem belasterden om hem te vervolgen, zei hij het volgende gedenkwaardig: “Ik hou van hen, en het is genoeg om vrede in mijzelf te bewaren.”

Wie innerlijke volheid en zin van het leven heeft, hij is inderdaad gezegend, omdat hij erin slaagt om onaangetast te blijven door het negatieve gedrag van anderen, en daarom vrij om echt lief te hebben en van zijn leven te genieten.

Protopresbyter Georgios Papavarnavas
Vertaling : Kris Biesbroeck