God schiep zowel de onzichtbare als de zichtbare werelden, en zo maakte Hij uiteraard ook zowel de ziel als het lichaam. Als de zichtbare wereld zo mooi is, hoe moet de onzichtbare wereld er dan uitzien En als de onzichtbare wereld superieur is aan de zichtbare wereld, hoeveel superieur aan beide is God dan hun Schepper? Als de Schepper van alles wat mooi is dan superieur is aan heel Zijn schepping, op welke gronden verlaat het intellect dan wat superieur is aan allen en verdiept het zich in wat het ergste van alles is – ik bedoel de passies van het vlees? Het is duidelijk dat dit gebeurt omdat het intellect met deze passies heeft geleefd en eraan gewend is geraakt sinds de geboorte, terwijl het nog geen perfecte ervaring heeft gehad van Hem die superieur is aan alle en voorbij alle dingen. Dus als we geleidelijk het intellect van deze relatie afspenen door een lange oefening van het beheersen van onze toegeeflijkheid aan genot en door aanhoudende meditatie op goddelijke werkelijkheden, zal het intellect zich geleidelijk meer en meer aan deze realiteiten wijden, zijn eigen waardigheid erkennen en uiteindelijk al zijn verlangen overdragen aan het goddelijke.
St Maximos de Belijder
christelijkeinformatiebron 