Thomas Hopko : Het symbool van geloof deel 7
ZONDE
Het woord zonde betekent letterlijk “het doel missen”. Het betekent het falen om te zijn wat je zou moeten zijn en te doen wat je zou moeten doen.
Oorspronkelijk werd de mens gemaakt om het geschapen beeld van God te zijn, om in eenheid met Gods goddelijk leven te leven en over de hele schepping te heersen. Het falen van de mens in deze taak is zijn zonde, die ook wel zijn val wordt genoemd.
De “val” van de mens betekent dat de mens heeft gefaald in zijn door God gegeven roeping. Dit is de betekenis van Gen 3. De mens werd verleid door het kwaad (de slang) om te geloven dat hij door zijn eigen wil en inspanning “als God” kon zijn.
In de orthodoxe traditie wordt het eten van de “boom van kennis van goed en kwaad” over het algemeen geïnterpreteerd als de werkelijke smaak van het kwaad door de mens, zijn letterlijke ervaring van het kwaad als zodanig. Soms wordt dit eten ook geïnterpreteerd (zoals door de heilige Gregorius de theoloog) als de poging van de mens om verder te gaan dan wat voor hem mogelijk was; zijn poging om te doen wat hij nog niet kon realiseren.
Wat de details van de verschillende interpretaties van het Genesis-verhaal ook mogen zijn, het is de duidelijke doctrine van de orthodoxie dat de mens heeft gefaald in zijn oorspronkelijke roeping. Hij was ongehoorzaam aan Gods gebod door trots, jaloezie en het gebrek aan nederige dankbaarheid jegens God door toe te geven aan de verleiding van Satan. Zo zondigde de mens. Hij ‘sloeg het doel’ van zijn roeping. Hij overtrad de Wet van God (zie 1 Joh 3.4). En zo verwoestte hij zowel zichzelf als de schepping die hem werd gegeven om voor te zorgen en te cultiveren. Door zijn zonde – en zijn zonden – brengt de mens zichzelf en de hele schepping onder de heerschappij van het kwaad en de dood.
In de Bijbel en in de orthodoxe theologie gaan deze elementen altijd samen: zonde, kwaad, de duivel, lijden en dood. Er is nooit het een zonder het ander, en ze zijn allemaal het gemeenschappelijke resultaat van de opstand van de mens tegen God en zijn verlies van gemeenschap met Hem. Dit is de primaire betekenis van Genesis 3 en de hoofdstukken die volgen op de roeping van Abraham. De zonde verwekt nog meer zonde en zelfs nog groter kwaad. Het brengt kosmische disharmonie, de ultieme corruptie en dood van alles en iedereen. De mens blijft nog steeds het geschapen beeld van God – dit kan niet worden veranderd – maar hij slaagt er niet in zijn beeld zuiver te houden en de goddelijke gelijkenis te behouden. Hij verontreinigt zijn menselijkheid met het kwaad, vervormt het en vervormt het zodat het niet de zuivere weerspiegeling van God kan zijn zoals het bedoeld was. De wereld blijft ook goed, inderdaad “zeer goed, maar het deelt de droevige gevolgen van de zonde van zijn geschapen meester en lijdt met hem in doodsangst en corruptie. Zo valt door de zonde van de mens de hele wereld onder de heerschappij van Satan en “ligt in goddeloosheid” (1 Joh 5,19; zie ook Rom 5,12).
Het Genesisverhaal is de door God geïnspireerde beschrijving in symbolische termen van de oorspronkelijke en oorspronkelijke mogelijkheden en mislukkingen van de mens. Het onthult dat het vermogen van de mens voor eeuwige groei en ontwikkeling in God in plaats daarvan werd omgezet in de vermenigvuldiging en cultivering van goddeloosheid door de mens en zijn transformatie van de schepping in het prinsdom van de duivel, een kosmische begraafplaats die “kreunde van barensweeën” totdat hij opnieuw door God werd gered (Rom 8,19– 23). Alle kinderen van Adam, dat wil zeggen allen die tot de mensheid behoren, delen in dit tragische lot. Zelfs degenen die op dit moment als beelden van God in een in wezen goede wereld zijn geboren, worden onmiddellijk in een aan de dood gebonden universum geworpen, geregeerd door de duivel en gevuld met de slechte vruchten van generaties van zijn slechte dienaren.
Dit is de fundamentele boodschap: de mens en de wereld moeten gered worden. God geeft de belofte van redding vanaf het allereerste begin, de belofte die in de geschiedenis begint te worden vervuld in de persoon van Abraham, de vader van Israël, de voorvader van Christus.
En de Heer zei. . . aan Abram [later Abraham genoemd] ‘Ik zal je tot een groot volk maken . . . en door u zullen alle families van de aarde gezegend worden’ (Gen. 12.3; ook 22.15).
Abraham geloofde God; en van hem kwam het volk van Israël van wie, naar het vlees, Jezus Christus, de Verlosser en Heer van de Schepping kwam (zie Lc 1.55, 73; Rom 4; Gal 3).
De hele geschiedenis van het Oude Testament vindt zijn vervulling in Jezus. Alles wat er met de uitverkoren kinderen van Abraham gebeurde, gebeurde met het oog op de uiteindelijke en definitieve vernietiging van zonde en dood door Christus. De verbonden van God met Abraham, Izaäk en Jacob (wiens naam werd veranderd in Israël, wat “degene die met God worstelt” betekent); de twaalf stammen van Israël; het verhaal van Jozef; het Pascha, de uittocht en de ontvangst van Gods Wet door Mozes; de ingang van het beloofde land door Jozua; de stichting van Jeruzalem en de bouw van de tempel door David en Salomo; de rechters, koningen, profeten en priesters; alles in de oudtestamentische geschiedenis van Gods uitverkoren volk vindt zijn uiteindelijke doel en betekenis in de geboorte, het leven, de dood, de opstanding, de hemelvaart en de verheerlijking van Gods enige Zoon Jezus de Messias.
Volgende – deel 8 – : En in één Heer Jezus Christus
christelijkeinformatiebron 