Zondag van de blindgeborene

Homilie

Aan het einde van hoofdstuk 8 in het Evangelie van Johannes discussieerde de Heiland met de Farizeeën in de tempel tijdens het Loofhuttenfeest. Hij zei tegen hen: “Uw vader Abraham was blij dat hij mijn dag zou zien; en hij zag het en verheugde zich” (Johannes 8:56). De Joden zeiden dat Jezus nog geen vijftig jaar oud was, dus hoe kon Hij beweren Abraham te hebben gezien? De Heer antwoordde: “Voordat Abraham was, ben ik.” Ik ben natuurlijk de naam die God aan Mozes openbaarde in de Brandende Braamstruik. Toen de Joden stenen opraapten om naar Hem te gooien, verborg Hij Zich en ging de Tempel uit.

We lezen in het evangelie van de heilige Johannes (9:1-38): “Toen Hij voorbijkwam, zag hij een man die vanaf zijn geboorte blind was.” Het lijkt erop dat Jezus op weg was naar iets of iemand anders, maar in zijn Commentaar op het Evangelie van Sint Johannes citeert de immer gedenkwaardige aartsbisschop Dimitri van Dallas uit Homilie LVI van de heilige Johannes Chrysostomus: “dat Hij bij het verlaten van de Tempel opzettelijk tot het werk overging, blijkt hieruit duidelijk: Hij was het die de blinde zag, en niet de blinde die tot Hem kwam…”.

De discipelen van Christus vroegen Hem die gezondigd had, de blinde of zijn ouders, dat hij blind geboren was. Jezus antwoordde: “Noch deze man, noch zijn ouders zondigden, maar opdat de werken van God in hem geopenbaard zouden worden” (Johannes 9:3). Men dacht dat iemand die enige ellende had, gezondigd moest hebben (of zijn ouders deden dat) om zo’n straf te verdienen. In het boek Exodus (20:5) zei God dat hij “de ongerechtigheid van de vaderen over de kinderen tot het derde en vierde geslacht” zou bezoeken. Dit gold echter voor de zonde van afgoderij, als de kinderen het gedrag van hun ouders nabootsten.

De blinde man werd niet blind geboren om het wonder te kunnen verrichten, maar toen hij de man in zo’n toestand zag, besloot de Heer hem te gebruiken op een manier die Gods heerlijkheid zou manifesteren. Hij Die het Licht van de wereld is, genas de blinde en verlichtte hem. Blinden zicht geven was een van de tekenen die de Messias zouden identificeren (Matteüs 11:4-6).
De Heer maakte klei toen Hij op de grond spuugde, en plaatste het in de lege oogkassen van de man en stuurde hem naar de poel van Siloam om zich te wassen. De meeste versies van de evangeliën vertalen het woord επεθηκεν als “gezalfd”, maar het kan ook “verspreiden” of “besmeuren” betekenen. Siloam betekent ‘gezonden’ en in het evangelie van Johannes zegt Christus ongeveer veertig keer dat Hij Zelf door de Vader gezonden was.

Deze manier van genezen herinnert ons aan de manier waarop God de mens schiep door hem te vormen uit het stof van de aarde. In het Oude Testament schiep God de mens uit het stof van de aarde, nu maakt Christus, diezelfde God, de klei en plaatste ze in de lege oogcontacten van de blinde.

De heilige Theophilaktos zegt in zijn Commentaar dat “Jezus, onze Heer, alle leden van het lichaam van de blinde man heeft gevormd, behalve de ogen, die Hij heeft weggelaten. Door hen nu te genezen, voltooit hij de goddelijke scheppingsdaad en laat hij zien dat Hij de Schepper is.”
Jezus test het geloof van de blinde man door hem naar de poel van Siloam te sturen (wat “gezonden” betekent). Hij respecteert de vrijheid van de man, maar vraagt om zijn vrijwillige en vrije deelname aan het wonder. De blinde man gehoorzaamt met geloof Gods gebod. Hij gaat en wast zich in de poel, en hij keert terug en hij zag opnieuw.

Het leven van de voormalige blinde man werd er echter niet makkelijker op gemaakt. Hij wordt het voorwerp van het kwaad en de haat van de Schriftgeleerden en Farizeeën, zij die in God geloofden en in de naleving van Zijn Wet. Ze waren zelf blind, maar ze waren achterdochtig tegenover de voorheen blinde man, zich voorstellend dat hij alleen maar deed alsof hij blind was en nu in staat was om te zien. “Zij werden gewillig blind gemaakt door de duistere letter van de Wet, waarin Christus, de schitterende Zon schijnt.” (1)

Ze ondervroegen de man die blind was, maar toen ze het wonder voor hun ogen zagen, in plaats van te geloven, sloten ze de ogen van hun ziel. Toen werden de ouders van de man ondervraagd. Ze waren bang om het wonder te bevestigen dat hun zoon die blind was geboren overkwam, omdat ze niet uit de synagoge wilden worden verdreven. Ze probeerden problemen te voorkomen door de waarheid te verbergen. Daarom zeiden ze: “Hij is meerderjarig, vraag het hem!”
Wij die elke dag voordelen van God ontvangen, schamen ons of zijn bang om God te belijden vanwege ons gebrek aan vertrouwen. We stellen onze eigen belangen boven God, wetende dat Hij ons zal begrijpen! Hij zal ons begrijpen, maar Hij zal ook ons geloof zien en welke prioriteiten we in ons leven hebben. Christus zal zien welke “goden” we in Zijn plaats hebben gezet, maar Hij zal niet ophouden ons eraan te herinneren dat Hij het licht van de wereld is.

De blinde man werd genezen, niet alleen in de ogen van zijn lichaam, maar uiteindelijk ook in zijn ziel. Hij erkent Jezus als God en aarzelt niet om het te belijden voor de religieuze heersers met moed waar velen van ons jaloers op zouden zijn. Geloof alleen is niet genoeg, we moeten ook ons geloof belijden om echte kinderen van God te worden. Wanneer wij Christus belijden voor de mensen, zal Hij ons belijden voor Zijn Vader, zoals de Heer ons heeft beloofd: “Een ieder die Mij voor de mensen zal belijden, zal Ik hem ook belijden voor mijn Vader die in de hemel is; en wie Mij verloochent voor de mensen, zal Ik hem ook verloochenen voor mijn Vader die in de hemel is” (Mattheüs 10:32).

(1 Zondag van de Blinde man, bij de Vespers, vierde stikheron op “Heer, ik roep.”)

Bron : http://www.oca.org