De zondag van het Heilig Kruis is de derde zondag van de Grote Vastentijd, ook wel zondag van de kruisverering genoemd. Op deze zondag omvat de dienst een speciale verering van het kruis, die de gelovigen voorbereidt op de herdenking van de kruisiging tijdens de Goede Week en de heilige opstanding.
Thema ‘s
jjjjJjjElk van de zondagen van de Grote Vastentijd heeft zijn eigen speciale thema. Het thema van deze zondag is dat in het kruis van de gekruisigde Christus zowel “de kracht van God als de wijsheid van God” ligt voor degenen die gered worden (1 Kor 1,24). Op deze zondag midden in de veertigdagentijd staat het kruis in het midden van de kerk, niet alleen om de gelovigen te herinneren aan de verlossing van Christus en voor hen om het doel van hun vasteninspanningen te behouden, maar ook als een herinnering: “Wie zijn kruis niet opneemt en Mij volgt, is Mij niet waardig” (Mt 10,38).
Historisch thema
Het historische thema, zoals te zien in de hymnologie, is de overwinning en vreugde van het kruis, niet het lijden. De kerkvaders stellen het levengevende kruis gelijk aan de boom des levens en planten het midden in de vastenbedevaart. Het was de boom die in het Paradijs werd geplant; het is om de gelovigen te herinneren aan zowel Adams gelukzaligheid als hoe hij daarvan werd beroofd.
Spiritueel thema
jjjVoor de catechumenen van de vroege kerk, en de gelovigen die zich vandaag op Pascha voorbereiden, begint het spirituele thema te veranderen van persoonlijk geloof en persoonlijke inspanning naar Christus. De Kerk leert dat het het kruis van Christus is dat redt. Men kan zijn eigen kruis niet opnemen en Christus volgen tenzij men het kruis van Christus heeft dat hij opnam om de mensheid te redden. Als men aan deze boom deelneemt, zal men niet langer sterven, maar in leven worden gehouden.
jDit wordt gedaan om degenen die deelnemen aan de Grote Vastentijd op te frissen, gerust te stellen en aan te moedigen. De Kerk stelt de verschijning van het kruis in deze tijd gelijk aan de banieren en symbolen die voorafgaan aan de terugkeer van een zegevierende koning. De brieflezing komt uit Hebreeën 4:14-5:6 en legt het priesterschap van Christus uit, en de evangelieles uit Marcus 8:34-9:1 eindigt met En Hij zei tegen hen: “Zeker, Ik zeg u dat er hier sommigen staan die de dood niet zullen proeven totdat zij het koninkrijk van God zien dat met kracht aanwezig is.”
Hymnen
Voor Uw Kruis buigen wij ons in aanbidding, o Meester, en Uw heilige Opstanding verheerlijken wij. (Driemaal)
Glorie aan de Vader, en aan de Zoon, en aan de Heilige Geest, zowel nu als altijd, en tot in de eeuwen der eeuwen. Amen.
En Uw heilige Opstanding verheerlijken wij.
Voor Uw Kruis buigen wij ons in aanbidding, o Meester, en Uw heilige Opstanding verheerlijken wij.
Troparion (Toon 4) [1]
O Heere, red Uw volk,
En zegen Uw erfdeel.
Geef overwinningen aan de orthodoxe christenen,
over hun tegenstanders.
En op grond van Uw Kruis
Uw bewoning bewaren!
Kontakion (Toon 7) [2]
Nu bewaakt het vlammende zwaard niet langer de poorten van Eden;
Het is op mysterieuze wijze geblust door het hout van het Kruis!
De angel van de dood en de overwinning van de hel zijn overwonnen;
Want U, o mijn Heiland, bent gekomen en hebt tot hen in de hel geroepen:
“Ga opnieuw het paradijs binnen.”
Bron:
Zondag van het Heilig Kruis. OrthodoxWiki.
St Herman of Alaska Orthodox Church
christelijkeinformatiebron 