Dat er in iedereen aangeboren stammen van [erf]zonde zijn, die door water en de Geest moeten worden weggewassen”
Origenes
De vroege Kerk versterkt ook de kinderdoop: “Want Hij is gekomen om allen te redden door middel van Zichzelf, allen, zeg ik, die door Hem wedergeboren zijn tot God–kinderen, en kinderen, en jongens, en jongeren, en oude mensen.”
Irenaeus, Tegen ketterijen, 2,22:4 (ca. 180 na Christus)
“En zij zullen eerst de kleine kinderen dopen. En als ze zelf kunnen antwoorden, laat ze dan antwoorden. Maar als ze dat niet kunnen, laat dan hun ouders antwoorden of iemand van hun familie.”
Hippolytus van Rome, Apostolische Traditie, 21 (ca. 215 na Christus).
De Kerk ontving van de apostelen de traditie om zelfs aan kinderen de doop te geven. De apostelen, aan wie de geheimen van de goddelijke sacramenten waren toevertrouwd, wisten dat er in iedereen aangeboren stammen van [erf]zonde zijn, die door water en de Geest moeten worden weggewassen”
Origenes, Commentaren op Romeinen 5:9 (c. A.D. 248)
Een Christen is een Halleluia van kop tot teen..
Over het doopsel in het algemeen :
Als Christenen, hebben we de grote verantwoordelijkheid begrepen die we voor God op ons hebben genomen door de doop? Zijn we te weten gekomen dat we ons moeten gedragen als kinderen van God, dat we onze wil moeten afstemmen op de wil van God, dat we vrij moeten vrij zijn van zonde, dat we God met heel ons hart moeten liefhebben en altijd geduldig moeten wachten op eenheid met Hem?
(Hebben we nagedacht over het feit dat ons hart zo gevuld zou moeten zijn met liefde dat het zou moeten overstromen naar onze naaste? Hebben we het gevoel dat we heilig en volmaakt moeten worden, kinderen van God en erfgenamen van het Koninkrijk der Hemelen? We moeten hiervoor strijden, zodat we niet onwaardig en afgewezen worden. Laat niemand van ons zijn vrijmoedigheid verliezen, noch onze plichten verwaarlozen, noch bang zijn voor de moeilijkheden van geestelijke strijd. Want we hebben God als helper, die ons sterkt op de moeilijke weg van de deugd.”)
Heilige Nektarios van Aegina
VOOR HET DOOPSEL ZIJN ZOWEL GENADE ALS DOOPZEGEL VEREIST
Evenmin ontvangt hij die gedoopt is met water, maar de Geest niet waardig wordt bevonden, de genade in volmaaktheid; noch als een mens deugdzaam is in zijn daden, maar het zegel niet door het water ontvangt, zal hij het koninkrijk der hemelen binnengaan. Een vrijmoedig gezegde, maar niet het mijne, want het is Jezus die het heeft verklaard: en hier is het bewijs van de uitspraak uit de Heilige Schrift. Cornelius was een rechtvaardig man, die geëerd werd met een visioen van Engelen, en had zijn gebeden en aalmoezen opgezet als een goede herdenking voor God in de hemel. Petrus kwam, en de Geest werd uitgestort over hen die geloofden, en zij spraken met andere tongen, en profeteerden: en na de genade van de Geest zegt de Schrift dat Petrus hen gebood zich te laten dopen in de naam van Jezus Christus; opdat, de ziel die wedergeboren is door het geloof, het lichaam ook door het water kan deelnemen aan de genade. St. C
Cyrillus van Jeruzalem, ~350 ad
christelijkeinformatiebron 