OVER DE EENHEID VAN DE KERK
HET ONVERDEELDE KLEED VAN CHRISTUS WAS EEN TYPE VAN DE KERK . DIT SACRAMENT VAN DE EENHEID, DEZE BAND VAN EEN ONVERBREEKBAAR GEHEEL, WORDT UITEENGEZET WAAR IN HET EVANGELIE DE MANTEL VAN DE HEER JEZUS CHRISTUS IN ZIJN GEHEEL NIET WORDT VERDEELD OF DOORGESNEDEN, MAAR WORDT BEKEKEN ALS EEN HEEL GEWAAD, EN
WORDT AANZIEN ALS EEN ONGESCHONDEN EN ONVERDEELD KLEED. DOOR HEN LOTEN TE LATEN TREKKEN OVER HET KLEED VAN CHRISTUS,ZOALS DE HEILIGE SCHRIFT SPREEKT, ZEGGENDE: MAAR VAN DE MANTEL, OMDAT DIE NIET GENAAID WAS, MAAR IN ZIJN GEHEEL GEWEVEN ZEIDEN ZIJ TOT ELKANDER: LAAT ONS HET NIET VERSCHEUREN, MAAR LAAT ONS LOTEN TREKKEN EN DAN ZIEN WIE HET MAG HEBBEN. DIE MANTEL DROEG EEN EENHEID MET ZICH MEE, DIE VAN BOVEN KWAM, DAT WIL ZEGGEN, DIE
VAN DE HEMEL EN DE VADER KWAM, DIE IN HET GEHEEL NIET MOCHT WORDEN VERSCHEURD DOOR DE ONTVANGER EN DE BEZITTER, MAAR HET ZONDER SCHEIDING MAG VERKRIJGEN ALS EEN GEHEEL EN WEZENLIJKE EENHEID. HIJ KAN HET KLEED VAN CHRISTUS NIET BEZITTEN INDIEN HET DE KERK VAN CHRISTUS SCHEIDT EN VERDEELT. AAN DE ANDERE KANT, TOEN BIJ SOLOMO’S DOOD ZIJN KONINKRIJK EN VOLK VERDEELD WAREN, ONTMOETTE ABIA DE PROFEET JEROBOAM DE KONING , DIE IN HET VELD ZIJN KLEED IN TWAALF STUKKEN VERDEELDE, ZEGGENDE: NEEM TIEN STUKKEN, WANT ZO ZEGT DE HEER: ZIE, IK ZAL HET KONINKRIJK UIT DE HAND VAN SALOMO RUKKEN EN IK ZAL U TIEN SCEPTERS GEVEN; EN TWEE SCEPTERS ZULLEN VOOR MIJN DIENAAR DAVID, EN VOOR JERUZALEM ZIJN, DE STAD DIE IK GEKOZEN HEB OM ER MIJN NAAM TE VESTIGEN. TOEN DE TWAALF STAMMEN VAN ISRAËL VERDEELD WAREN, SCHEURDE DE PROFEET ABIA ZIJN KLEED. MAAR OMDAT HET VOLK VAN CHRISTUS NIET VERSCHEURD KAN WORDEN, IS ZIJN KLEED, GEWEVEN EN VERENIGD, ONVERDEELD, TOONT HET DE SAMENHANG, DE EENHEID VAN ONS VOLK DAT CHRISTUS DRAAGT. DOOR HET SACRAMENT EN HET TEKEN VAN ZIJN GEWAAD HEEFT HIJ DE EENHEID VAN DE KERK UITGEROEPEN.
St. Cyprianus, Over de eenheid van de kerk, par. 7, ~251 n.Chr.
christelijkeinformatiebron 