DE WARE LEER IS DE EENHEID VAN DE WIL VAN DE VADER EN DE ZOON Hij die Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien; niet het uitdrukkelijke beeld, noch de vorm, want de goddelijke natuur laat geen combinatie toe; maar de goedheid van de wil, die, omdat hij samenvalt met het wezen, in de Vader als gelijk en gelijk, of liever gezegd hetzelfde, wordt aanschouwd als in de Zoon. Wat wordt dan bedoeld met onderwerp geworden? Wat door hem voor ons allemaal te verlossen? Het is bedoeld dat de Zoon het van de Vader heeft dat Hij in goedheid voor de mensen werkt. Maar ook u moet de woorden horen, Christus heeft ons verlost van de vloek der wet; en toen wij nog zondaars waren, stierf Christus voor ons. Let ook goed op de woorden van de Heer en merk op hoe Hij, telkens wanneer Hij ons over Zijn Vader instrueert, de gewoonte heeft om termen van persoonlijk gezag te gebruiken en te zeggen: Ik zal; schoon zijn; en Vrede, wees stil; en Maar Ik zeg u; en Gij dom en doofgeest, Ik belast u; en alle andere uitdrukkingen van dezelfde soort, zodat wij hierdoor onze Meester en Maker kunnen herkennen, en door de eerste de Vader van onze Meester en Schepper onderwezen kunnen worden. Zo wordt aan alle kanten de ware leer aangetoond dat het feit dat de Vader door de Zoon schept, noch de schepping van de Vader onvolmaakt vormt, noch de actieve energie van de Zoon als zwak vertoont, maar de eenheid van de wil aangeeft; dus de uitdrukking door wie bevat een belijdenis van een antecedente Oorzaak, en wordt niet aangenomen in strijd tegen de efficiënte Oorzaak.
St. Basilius de Grote van Caesarea, ~364 AD
christelijkeinformatiebron 