Sommige mensen vertellen me dat ze verontwaardigd zijn omdat ze veel dingen verkeerd zien in de Kerk. Ik vertel ze dat als je een vlieg vraagt: “Zijn er bloemen in dit gebied?” hij zal zeggen: “Ik weet niet hoe het met bloemen zit, maar daar in die hoop afval kun je al het vuil vinden dat je wilt.” En het zal doorgaan met het opsommen van alle onreine dingen die het is geweest. 7 Als je nu aan een honingbij vraagt: ‘Heb je onreine dingen in dit gebied gezien?’ zal hij antwoorden: ‘Onreine dingen? Nee, die heb ik niet gezien: de plek hier staat vol met de meest geurige bloemen.” En het zal doorgaan met het benoemen van alle bloemen van de tuin of de weide.  Zie je, de vlieg weet alleen waar de onreine dingen zijn, terwijl de honingbij weet waar de prachtige iris of hyacint is.  Zoals ik ben gaan begrijpen, lijken sommige mensen op de honingbij en sommige op de vlieg. Degenen die op de vlieg lijken, proberen in elke omstandigheid het kwaad te vinden en zijn ermee bezig: ze zien nergens het goede. Maar wie op de honingbij lijkt, ziet alleen het goede in alles wat hij ziet. De domme persoon denkt dom en neemt alles op de verkeerde manier. terwijl de persoon die goede gedachten heeft, ongeacht wat hij ziet, ongeacht wat je hem vertelt, een positieve en goede gedachte behoudt.

-Paisios van Mt. Athos

 

“Zeg niet dat dit toevallig is gebeurd, terwijl dit vanzelf is ontstaan”, klinkt het niet. In alles wat bestaat is er niets wanordelijks, niets onbepaald, niets zonder doel, niets toevallig … Hoeveel haren zitten er op je hoofd? God zal een van hen niet vergeten. Zie je hoe niets, zelfs het kleinste ding, aan de blik van God ontsnapt? ”

St Basilius de Grote

St Theophan the recluse

Wees geduldig in de donkere dagen. Ze zullen ook helder …..

Heilige Theophan the Recluse

Wees geduldig in de donkere dagen.

 Op aarde is er meer verdriet dan  vreugde . En zoals de laatstgenoemden door God zijn gezonden, zo worden de eerstgenoemden door Hem gegeven. Om verschillende redenen. Soms om te herstellen van een geestelijke slaap. Soms om een ​​zonde te snijden. Soms om onszelf te zuiveren met berouw. Soms om onze toewijding aan de Heer te tonen. We moeten echter in alle gevallen moed en geduld tonen, zowel voor de glorie van God als voor onze eigen geestelijke vooruitgang.

Om een ​​van de bovengenoemde redenen stond God u dus toe ook verdriet te vinden. Zorg goed voor jezelf en verzet je niet tegen de goddelijke wil. Vertrouw liever op het wijze en goede voorteken van de Heer.

Geduld in verdriet

Het is niet gemakkelijk om elk verdriet geduldig en kalm te verdragen, vooral niet als het zwaar is. Maar het gewicht is te groot op het moment van calamiteit en voor een tijdje daarna. Dan wordt het langzaam lichter. Tijd, ziet u, is de beste dokter. Het verdrijft de pijn, droogt de tranen, brengt vergetelheid, geeft het leven weer zijn normale ritme… Dus het zal gebeuren met je eigen ongeluk. Houd moed, en je verdriet zal worden genezen.

Vestig ondertussen in jezelf het geloof dat alles door de Heer is gegeven . Hij is maar in één ding geïnteresseerd: onze redding. En voor dit doel behandelt hij alle geschikte middelen, soms, zelfs de moeilijkste . Wat God ook zendt, accepteer het dan als een nuttig medicijn. Niets gebeurt bij toeval, alles wordt geregeld door de goddelijke voorzienigheid . Denk daarom, wanneer je ook maar enig verdriet voelt, dat het een bezoek is, een herinnering, een waarschuwing van God voor sommige van je fouten . Dank Hem en corrigeer jezelf. Aan de rechtvaardigen worden de kwellingen als beproevingen gezonden – zo was het met de gezegende Job van het Oude Testament. Aan ons zondaars worden ze echter gezonden als bestraffende straffen en als aansporingen tot berouw .

Heeft u zwaar verdriet ? Dat spijt me en ik voel met je mee. Er is geen andere hulp dan geduld en hoop op Gods barmhartigheid . Alles komt of wordt door God gegeven. En voor alles moeten we Hem danken, niet alleen voor het aangename, maar ook voor het onaangename. Omdat ze ook gericht zijn op ons voordeel: de reiniging, het verwerven en fixeren van goede daden, de herinnering en aanroeping van de Heer .

Dus niet zeuren. Wees geduldig in de donkere dagen. Ze zullen ook helder worden . Verdriet, verdriet, verdriet… De een achter de ander! Accepteer ze met vrijgevigheid en moed. Het zijn levensreddende medicijnen voor de ziekten van je ziel , een teken dat God voor je zorgt. Bedank hem! En zorg dat je beter wordt. Neutraliseer het therapeutische effect van deze medicijnen niet met gorgelen .

(Sint Theophan de recluse, “Manipulatie in het spirituele leven”, JM Parakletou)

Bron van e-tekst: hristospanagia3.blogspot.gr

.. ontvangt iemand van ons werkelijk de Zoon in de Heilige Communie zo volmaakt als hij zichzelf aanbiedt? We hebben gelijk om te bidden. “Kijk niet naar onze zonden, maar naar het geloof van onze Kerk”: op die volmaakte geloofsdaad die nergens zo onverdeeld was als in Maria. Wie kan zijn hart zo volledig openen in de biecht dat hij de meest geheime krochten van zijn zonde blootlegt? Niemand kan het doen, behalve de vrouw die, onbelast door enige eigen zonde, de meest verborgen hoeken van haar ziel voor God openlegde. Achter degenen die onvolmaakt belijden staat de archetypische Kerk met haar totale transparantie voor God.

– Hans Urs von Balthasar (Katholiek Theoloog)

‘Christus zei: ‘Ik ben niet gekomen om vrede te sturen, maar een zwaard. Christus riep ons op om oorlog te voeren op het gebied van de geest, en ons wapen is ‘het zwaard van de Geest, wat het woord van God is. .We durven niet toe te slaan met vuur of zwaard: onze enige bewapening is liefde, zelfs voor vijanden. Deze unieke oorlog waarin we verwikkeld zijn, is inderdaad een heilige oorlog. We worstelen met de laatste en enige vijand van de mensheid: de dood. Onze strijd is de strijd voor universele opstanding.”

HEILIGE   SOPHRONY
VAN ESSEX

 

 Vlucht uit de frequente plaatsen van ongelovigen en ketters. Zelfs als er geen afgoden in hen waren, maar alleen de Heilige Boeken, zijn het niet deze die de plaats heilig maken. Ik heb gehoord dat veel christenen daarheen gaan, ver van mij om hen “getrouwen” te noemen! En als iemand mij beschuldigt van buitensporige vermetelheid, zal ik hen op mijn beurt beschuldigen van opperste waanzin. Ze zeggen dat ze God aanbidden, terwijl ze met hun woorden aas bereiden en de onvoorzichtigen en onwetenden in de val lokken.”

St. Johannes Chrysostomus – uit preken

Hoe lang “zullen we onszelf bespotten door te doen alsof  we vroom zijn, de Heer met huichelarij te dienen, door mensen als één ding te worden beschouwd, maar duidelijk als heel anders gezien door Hem die onze geheimen kent? Andere mensen beschouwen ons als heilig, maar we zijn nog steeds woest. Hoewel we inderdaad een uiterlijke vorm van godsvrucht hebben, bezitten we
de kracht ervan niet voor God (2 Tim. 3:5). Andere mensen beschouwen ons als maagdelijk en kuis, maar in de ogen van Hem die onze geheimen kent, zijn we innerlijk verontreinigd door onze instemming met gedachten van onkuisheid, en vuil gemaakt door de activiteit van de hartstochten.Desalniettemin , dankzij onze schijnbare ascese, trekken we lof van mensen en zijn we  overweldigd en verblind in ons intellect.

-Markeer de asceet

Om de strijd te overwinnen tegen ontucht, in welk stadium dan ook, moeten we in de eerste plaats om genade vragen van de Goede God. Dit is geen strijd op korte termijn, want we moeten zeker de totale overwinning behalen. In het begin ziet ieder dat hij machteloos is om het te weerstaan; maar bij God zijn alle dingen mogelijk.

(Wie deze strijd aangaat, moet:

–bevrijd willen worden van deze strijd, wat er ook gebeurt;

– bid met heel zijn hart tot de Moeder Gods en vraag haar om hulp;

–vermijd zoveel mogelijk alle omstandigheden die hartstochten kunnen opwekken;

–accepteer die suggesties die misschien onschuldig lijken niet in je hoofd, maar begin dan te stollen tot beelden. Leid al deze gedachten om en verander je gedachten naar gebed – maar je eigen gebed, en niet iets dat iemand anders aanbeveelt, ongeacht wie dat zou kunnen zijn; in gebed met je eigen zucht, ook al is het zonder woorden.)

Heilige Arsenie Papacioc

 

 Krachtige gebeden van de vroege kerkvaders

 Krachtige gebeden van de vroege kerkvadersIn dit artikel is het mijn bedoeling om u uit te nodigen op een reis terug in de tijd, naar een tijdperk waarin de kerk jong was en een tijd waarin de oude vaders de weg vrijmaakten in christelijke vroomheid, gebed en aanbidding. Hieronder staan tien gebeden van de vroege kerkvaders die ons een prachtig inzicht geven in hoe deze grote pioniers God benaderden in gebed en aanbidding. De korte fragmenten hieronder zijn van de eerste vijf eeuwen en stellen de moderne gelovige in staat om zich te verdiepen in dezelfde geest van gebed als de vaders voor hen deden, en om God te benaderen met gelijkgestemde nederigheid en eerbied.

Ik hoop dat je veel waarde vindt in het proeven van de smaak van deze rijke en krachtige gebeden en dat ze transformerend zijn voor je spirituele leven.

 

Gebed tot God de Vader – Heilige Clemens van Rome (1st eeuw -101 n.Chr.):

Wij smeken U, Meester, om onze helper en beschermer te zijn.

Red de getroffenen onder ons; ontferm U over de nederigen;

Verhef de gevallenen; verschijnen aan de behoeftigen; genees de goddelozen;

Herstel de zwervers van Uw volk;

Voed de hongerigen; onze gevangenen loskopen;

Verhef de zieken; troost de angsthazen.

Heilige Clemens van Rome, 1st eeuw-101 na Christus

 

Zingen voor de Vader – St. Ignatius van Antiochië (35-108 n.Chr.):

En jullie zijn allemaal gevormd tot één koor, om… zing samen Gods lied en prijs de vader met één stem door Jezus Christus, opdat hij, wanneer hij u hoort, mag beseffen van wat u zo goed hebt gedaan dat u van de leden van zijn Zoon bent.

St Ignatius van Antiochië, 35-108 na Christus

 

Gebed tot God de Vader – Heilige Irenaeus van Lyon (130-202 n.Chr.):

Ik doe een beroep op U, Heer, God van Abraham, God van Isaak, God van Jakob en Israël, U de Vader van onze Heer Jezus Christus. Oneindig barmhartig als U bent, is het Uw wil dat wij U leren kennen. Jullie hebben hemel en aarde gemaakt, Jullie heersen over alles wat is. Jij bent de ware, de enige God; er is geen andere god boven U.

Door onze Heer Jezus Christus… en de gaven van de Heilige Geest, geef dat allen die lezen wat ik hier heb geschreven U mogen kennen, omdat U alleen God bent; laat hen kracht uit U putten; behoed hen voor alle leer die ketters, ongodsdienstig of goddeloos is.

St Irenaeus van Lyon, 130-202 NA Christus

 

Gebed tot de Goddelijke Leraar – Heilige Clemens van Alexandrië (150-215):

jWees lief voor Uw kleine kinderen, Heer; dat is wat wij van U vragen als hun Leermeester, U de Vader, Israëls gids; Zoon, ja, maar Vader ook. Geef toe dat we door te doen wat U ons hebt opgedragen te doen, een trouwe gelijkenis met het Beeld kunnen bereiken en, voor zover mogelijk voor ons, in U een goede God en een milde Rechter kunnen vinden.

Mogen we allemaal leven in de vrede die van U komt. Mogen we naar Uw stad reizen, varend door de wateren van de zonde onaangetast door de golven, rustig meegevoerd door de Heilige Geest, Uw Wijsheid die alles te vertellen is. Dag en nacht tot de laatste dag van alles, moge onze lof u danken, onze dankzegging u prijzen: U die alleen zowel Vader als Zoon, Zoon en Vader bent, de Zoon die onze Leraar en onze Leraar is, samen met de Heilige Geest.

Heilige Clemens van Alexandrië, 150-215 na Christus

 

Gebed voor gemoedsrust – Origenes (184-253 n.Chr.):

jLaten we bidden dat Jezus over ons mag heersen en dat ons land in vrede mag zijn, d.w.z. dat ons lichaam vrij mag zijn van de aanvallen van vleselijke verlangens. Wanneer deze zijn opgehouden, zullen wij in staat zijn om te rusten, onder onze wijnstokken, onze vijgenbomen en onze olijven.

Vader, Zoon en Heilige Geest zullen ons beschermen als we rusten, onze gemoedsrust en lichaam eenmaal hersteld.

Eer aan God de eeuwige, tijdperk na tijdperk. Amen.

Origenes, 184-253 n.Chr.

 

Gebed voor vrede – Sint Cyprianus van Carthago (210-258 n.Chr.):

We smeken en smeken de God die de vijanden van de Kerk voor altijd provoceren en irriteren dat hij hun wilde harten zou temmen. Moge hun woede afnemen en de kalmte terugkeren in hun harten; moge hun verstand, vertroebeld door de duisternis die hun zonden voortbrengen, zich bekeren en het licht zien; mogen zij de gebeden van de bisschop zoeken en niet zijn bloed.

Sint-Cyprianus van Carthago, 210-258 na Christus

 

Gebed tot God de Heilige Drie-eenheid – Basilius de Grote (330-379 n.Chr.):

Terwijl ik uit mijn slaap opsta, dank ik U, o Heilige Drie-eenheid, want door Uw grote goedheid en geduld was U niet boos op mij, een nietsnut en zondaar, noch hebt U mij vernietigd in mijn zonden, maar hebt U Uw gebruikelijke liefde voor de mensen getoond, en toen ik in wanhoop was neergebogen, hebt U mij opgewekt om de ochtendwacht te houden en Uw macht te verheerlijken. En verlicht nu mijn geestesoog en open mijn mond om Uw woorden te bestuderen en Uw geboden te begrijpen en Uw wil te doen en voor U te zingen in oprechte aanbidding en Uw Allerheiligste Naam van Vader, Zoon en Heilige Geest te prijzen, nu en altijd, en tot in de eeuwen der eeuwen. Amen.

Basilius de Grote, 330-379 na Christus

 

Gebed tot God de Vader – St Macarius de Grote (300-391 n.Chr.):

O Eeuwige God en Koning van de hele schepping, die mij heeft gegeven om op dit uur te komen, vergeef mij de zonden die ik vandaag in gedachte, woord en daad heb begaan, en reinig, o Heer, mijn nederige ziel van alle bezoedeling van vlees en geest. En verleen mij, o Heer, om de slaap van deze nacht in vrede door te brengen, opdat ik, wanneer ik uit mijn bed opsta, Uw allerheiligste Naam al de dagen van mijn leven mag behagen en mijn vlees en de vleesloze vijanden die met mij oorlog voeren, zal overwinnen. En verlos mij, o Heere, van ijdele en lichtzinnige gedachten, en van kwade begeerten die mij verontreinigen. Want van U is het koninkrijk, de macht en de heerlijkheid van de Vader, Zoon en Heilige Geest, nu en altijd, en tot in de eeuwen der eeuwen. Amen.

St. Macarius de Grote, 300-391 na Christus

 

Gebed tot God de Vader – Sint Ambrosius van Milaan (337-397 n.Chr.) :

O Heer, Die ontfermt over allen, neem mijn zonden van mij weg

en ontsteek in mij genadig het vuur van Uw Heilige Geest.

Neem het hart van steen van mij weg

en geef mij een hart van vlees,

een hart om U lief te hebben en te aanbidden,

een hart om U te verlustigen,

om U te volgen en te genieten,

omwille van Christus.

St Ambrosius van Milaan, 337-397 AD

 

Smeekgebeden die overeenkomen met 24 uur van de dag – Johannes Chrysostomus (344-407 na Christus):

Dag

Heer, beroof mij niet van Uw hemelse vreugden. Heer, verlos mij van eeuwige kwellingen. Heer, als ik gezondigd heb in gedachten , woord of daad, vergeef me dan. Heer, verlos mij van alle onwetendheid, vergeetachtigheid, lafheid en stenige ongevoeligheid. Heer, verlos mij van elke verzoeking. Heer, verlicht mijn hart, welke kwade verlangens verduisterd zijn. Heer, ik als mens heb gezondigd, maar U bent de vrijgevige God, ontferm U over mij, de ziekte van mijn ziel kennende. Heer, zend Uw genade tot mijn hulp, opdat ik Uw heilige Naam mag verheerlijken. Heer Jezus Christus, schrijf mij Uw dienaar in het Boek des Levens en schenk mij een goed einde. O Heer, mijn God, ook al heb ik niets goeds gedaan in Uw ogen, maar verleen mij door Uw genade om een goed begin te maken. Heer, strooi in mijn hart de dauw van Uw genade. Heer van hemel en aarde gedenk mij, Uw zondige dienaar beschamend en onrein, in Uw Koninkrijk. Amen.

Nacht

O Heer, aanvaard mij in boetedoening. O Heer, laat mij niet. O Heer, leid mij niet in verzoeking. O Heer, geef mij goede gedachten. O Heer, verleen mij tranen en herinnering aan dood en medelijdenis. O Heer, geef mij de gedachte mijn zonden te belijden. O Heer, verleen mij nederigheid, kuisheid en gehoorzaamheid. O Heer, verleen mij geduld, moed en zachtmoedigheid. O Heer, plant in mij de wortel van alle zegeningen, de vrees voor U in mijn hart. O Heer, geef mij toe U lief te hebben met heel mijn verstand en ziel, en altijd Uw wil te doen. O Heer, bescherm mij tegen bepaalde mensen, en demonen, en passies, en tegen elk ander schadelijk ding. O Heer, U weet dat U handelt zoals U wilt; moge Uw wil ook in Mij zijn, een zondaar, voor altijd en  eeuwig. Amen.

Johannes Chrysostomus, 344-407 n.Chr.

God zegene U :

Marco

Bron : spirituallygrounded.wordpress.coms/
Vertaling : Kris Biesbroeck

 

De Zoon schenkt de schepping niet alleen door haar tot stand te roepen, maar als zij eenmaal tot stand is gekomen, houdt Hij haar ook door Zichzelf bij elkaar. Hij mengt Zich als het ware met die dingen die van nature geen eeuwig wezen hebben.

-Cyrillus van Alexandrië

Voor de Cappadociërs is vergoddelijking niet primair een oplossing voor de zondeval. Het is het juiste doel waarvoor de mensheid vanaf het eerste werd geschapen. De mensheid, als een icoon van God, wordt gemaakt om op te stijgen naar haar Archetype, door God levend gemaakt te worden en steeds meer god-achtig te worden voor alle eeuwigheid. De zondeval is niet het verlies van iets had, maar het stoppen van een beweging in God. Verlossing is niet in de eerste plaats gerechtelijke vrijspraak; het is de terugkeer naar onze deelname aan de goddelijke natuur die bij onze schepping is geïnitieerd. En het is deze deelname aan God die niet alleen de bestemming van de mensheid is, maar van de hele kosmos.

– Nathan Jacobs

Lees verder “Nathan Jacobs : Voor de Cappadociërs is vergoddelijking niet primair een oplossing voor de zondeval”