“Door de geboorte van onze Heiland te aanbidden,
is het onze oorsprong die we vieren.
De tijdelijke generatie van Christus
is de bron van het christelijke volk,
de geboorte van Zijn Mystieke Lichaam.
We komen allemaal in dit mysterie
een nieuwe geboorte in Christus tegen .”

Heilige paus Leo de Grote (400-461)

Lees verder “KERSTMIS ICONEN”

CHRISTUS IS VOLLEDIG GOD, VOLLEDIG MENS. MARIA IS DE  MOEDER VAN GOD 

De goddelijke Geschriften zeggen dat God het Woord alleen is verwekt door de Vader; maar de eniggeborene wordt ook eerstgeboren, door onze natuur van de Maagd te nemen en zich te verwaardigen broeders te noemen die op Hem hebben vertrouwd; zodat hetzelfde alleen wordt verwekt in die Zin dat Hij God is, eerstgeboren in dat Hij Mens is. Daarmee erkennen we de twee naturen die we de ene Christus aanbidden en bieden we Hem één aanbidding aan, want we geloven dat de vereniging plaatsvond vanaf het moment van de conceptie in de heilige schoot van de Maagd. Daarom noemen we de heilige Maagd ook zowel Moeder van God [OsoToKOS] als Moeder van de Mens, aangezien de Heer Christus Zelf in de goddelijke Schrift God en mens wordt genoemd. De naam Emmanuel verkondigt de vereniging van de twee naturen. Als we erkennen dat de Christus zowel God als Mens is en Hem zo noemen, wie is er dan zo ongevoelig voor om de term Moeder des mensen te gebruiken met die van Moeder van God? Want we gebruiken beide termen van de Heere Christus. Om deze reden wordt de Maagd geëerd en vol van genade genoemd. Welke verstandige man zou er dan bezwaar tegen hebben om de Maagd te benoemen in overeenstemming met de titels van de Heiland, wanneer zij op zijn naam door de gelovigen wordt geëerd? Want Hij die uit haar geboren is, wordt niet op haar naam aanbeden, maar zij wordt geëerd met de hoogste titels vanwege Hem Die uit haar geboren is.

Brief  van Theodoret aan de Monniken van de Euphratensian, ~448AD

CHRISTUS GAF ZIJN VERBLIJF IN DE HEMEL OP OM DE ARMOEDE VOOR ONS OP TE NEMEN

Hij was een baby en een kind, zodat je een perfect mens mag zijn. Hij was gewikkeld in inbakerkleren, zodat je bevrijd kon worden van de valstrikken van de dood. Hij lag in een kribbe, zodat je in het altaar mocht zijn. Hij was op aarde opdat jullie in de sterren zouden staan. Hij had geen andere plaats in de herberg, zodat je veel herenhuizen in de hemel zou kunnen hebben. “Hij, rijk zijnde, werd arm omwille van u, dat door zijn rijken.” Daarom ontbreekt het hem en de Heere aan zwakheid voor zichzelf, dat Hij snikt van die afschuwelijke armoede die je zou kunnen zijn armoede is onze erfenis, is onze deugd. Hij koos ervoor om voor iedereen overvloedig te mogen zijn. De kindertijd reinigt mij, die tranen wassen mijn zonden weg. Daarom, Heer Jezus, heb ik meer te danken aan uw lijden omdat ik verlost ben dan aan werken waarvoor ik geschapen ben. Je ziet dat hij in inbakerkleren is. Je ziet niet dat hij in de hemel is. Je hoort het geschreeuw van een baby, maar je hoort niet het neerdalen van een os die zijn Meester herkent, want de os kent zijn Eigenaar en de ezel zijn Meesters kribbe.

St. Ambrosius, Expositie van het Evangelie van St. Lucas, 380 ad

OP KERSTMIS VLUCHT DE SCHADUW BIJ DE KOMST VAN HET LICHT

Opnieuw is de duisternis voorbij; opnieuw wordt er licht gemaakt; opnieuw wordt Egypte gestraft met duisternis; opnieuw wordt Israël verlicht door een pilaar.
De mensen die in de duisternis van onwetendheid zaten, lieten het het Grote Licht van volledige kennis zien. Oude dingen zijn voorbijgegaan, zie alle dingen zijn nieuw geworden. De letter maakt plaats, de Geest komt naar voren. De schaduwen vluchten weg, de Waarheid komt over hen. Melchizedek is gesloten. Hij die zonder Moeder was, wordt zonder Vader (zonder Moeder van Zijn vroegere staat, zonder Vader van Zijn tweede). De aws van de natuur zijn van streek; de wereld boven moet gevuld worden

St. Gregorius van Nazianza, Oratie 38, para 2, 380 AD

VERHEUG U MET BEVEN EN MET VREUGDE
Christus is geboren, verheerlijk Hem.
Christus uit de hemel, ga uit
om Hem te ontmoeten. Christus op
aarde, wees verheven. Zing
voor de Heer over de hele
aarde; en dat ik beide in één woord verenig, Laat de
de hemelen zich verheugen, en de aarde blij zijn, voor Hem
die van de hemel is en dan van de aarde. Christus in het
vlees, verheugt u met beven en met vreugde; met beven vanwege uw zonden, met vreugde vanwege
uw hoop. Christus van de Maagd, o u Matrons leef als
Maagden, opdat u Moeders van Christus zult zijn. Wie
aanbidt Hem niet die vanaf het begin is?
Wie verheerlijkt Hem niet, die de laatste is?

St. Gregorius van Nazianzus, Oratie 38, paragraaf 1, 380 AD

20 tips voor nederigheid

1. Zijn ze je vergeten? Belt niemand je? Het is niets ernstigs. Klaag niet.
2. Was u onterecht beledigd? Vergeten.
3. Ben je veracht? Blij zijn!
4. Wordt u beschuldigd? Rechtvaardig jezelf niet.
5. Maken ze je belachelijk? Beantwoord ze niet.
6. Heeft iemand ruzie met u? Zwijg, blijf in gebed.
7. Mag je geen woord zeggen? Wees niet droevig.
8. Beledig ik je? Maak geen ruzie.
9. Leggen uw kinderen hun eigen verantwoordelijkheden op uw schouders? Doen familieleden hetzelfde? Protesteer niet.
10. Schreeuwt hij tegen je? Blijf kalm.
11. Steelt hij voor je ogen van je? Doen alsof je blind bent.
12. Moet ik je uitlachen? Bewapen jezelf met meer geduld.
13. Luisteren uw kinderen niet naar uw advies? Kniel je en bid je?
14. Heb je misverstanden en ruzies in de familie? Het is jouw schuld. En jij weer. En niemand anders.
15. Ben je schuldig? Om vergeving vragen.
16. Ben je niet schuldig? Vraag opnieuw om vergeving.
17. Ben je gezond? Prijs God.
18. Ben je ziek? Heb je kanker, heb je alleen maar lijden en pijn? Prijs God.
19. Zijn er werkloosheid en armoede bij u thuis? Bid meer. Snel.
20. Bid voor iedereen en voor iedereen. Bid meer. Vasten en bidden, want “dit volk van demonen komt alleen naar buiten met gebed en vasten.”
En als u, broeders, eerst en vooral deze raad opvolgt, kunt u er zeker van zijn dat we gered zullen worden!

bron : http://www.pemptousia.ru
Vertaald van het Roemeens (door Natalia Lozan)   naar het Nederlands door Kris Biesbroeck

DIT IS DE DAG DAT HEN VERBLIJDDE.

Dit is de dag die hen, de profeten, koningen en priesters verblijdde, want daarin werden hun woorden vervuld, en zo werden ze met z’n allen inderdaad uitgevoerd! Want de Maagd bracht deze dag Immanuël voort in Bethlehem. De stem die van de oude Jesaja sprak, werd vandaag werkelijkheid. Hij is daar geboren en moet schriftelijk het nummer van de heidenen vertellen! De Psalm die David eens zong, door zijn vervulling kwam vandaag! Het woord dat Micha eens sprak, was vandaag inderdaad uitgekomen! Want daar kwam van Efrata een Herder, en Zijn staf zwaaide over zielen. Lo! Uit Jakob scheen de Ster en uit Israël verrees het Hoofd. De profetie die Bileam sprak, had vandaag zijn interpretatie! Naar beneden kwam ook het verborgen Licht, en uit het Lichaam verrees Zijn schoonheid! Het licht dat in Zacharias sprak, scheen vandaag in Bethlehem!

St. Efraïm De Syriër, Hymnen over de Geboorte van Christus: Hymne 1, ~375 AD

GOD ZELF KWAM NAAR DE AARDE

Hij zond, zoals men zich had kunnen voorstellen, geen dienaar, of engel, of heerser, of een van degenen die de heerschappij over aardse dingen dragen, of een van degenen aan wie de regering van de dingen in de hemelen is toevertrouwd, maar de Schepper en Drager van alle dingen – door wie Hij de hemelen heeft gemaakt – door wie hij de regering van de dingen in de hemelen heeft ingesloten zee binnen haar eigen grenzen, wier verordeningen alle sterren getrouw in acht nemen, van wie de zon de maat van zijn dagelijks te observeren koers heeft ontvangen – die de maan gehoorzaamt, bevolen wordt om in de nacht te schijnen, en die de sterren ook gehoorzamen, de maan volgend in haar loop; door wie alle dingen zijn geregeld en binnen hun eigen grenzen zijn geplaatst, en aan wie allen onderworpen zijn: de hemelen en de dingen die daarin zijn, de aarde en de dingen die daarin zijn, de zee en de dingen die daarin zijn- vuur, lucht en de afgrond- de dingen die in de hoogten zijn, de dingen die in de diepten zijn, en de dingen die ertussen liggen.

Mathetes, 140 na Christus

( NB . De brief van Mathetes aan Diognetus  (Grieks: Πρὸς Διόγνητον Ἐπιστολή) is een voorbeeld van christelijke apologetiek, geschriften waarin het christendom wordt verdedigd tegen de beschuldigingen van zijn critici. De Griekse schrijver en ontvanger zijn verder niet bekend. Schattingen van de datering op basis van de taal en ander tekstueel bewijs zou het van rond  AD 130 zijn  (waardoor het een van de vroegste voorbeelden van apologetische literatuur zou zijn), tot het einde van de 2e eeuw, waarbij de laatste vaak de voorkeur heeft in de moderne wetenschap. ]
Het woord Mathetes is het griekse woord voor student of discipel (verder onbekend)

KERSTMIS CHRISTUS IS LEVEN VOOR HEN DIE DOOD ZIJN

De Goddelijke goedheid, zeer
geliefde, heeft inderdaad altijd
op verschillende
manieren en in vele delen voor de mensheid gedacht , en
Zijn barmhartigheid heeft vele
gaven van Zijn voorzienigheid geschonken aan de vorige
eeuwen; maar heeft in deze laatste tijden
alle overvloed van Zijn
gebruikelijke goedheid overtroffen , wanneer in Christus de Barmhartigheid is
neergedaald tot zondaars, de waarheid tot degenen die
dwalen, het Leven tot degenen die dood zijn: zodat dat
Woord, dat  eeuwig is  en gelijk aan de Vader,
onze nederige natuur zou kunnen verenigen met Zijn
Godheid, en, als God uit God geboren, ook
geboren Mens van  mens.

St. Leo de Grote , Preek 24 Geboortefeest IV, paragraaf 1, ~450 AD

Omdat zij een hemelse Koning zochten, hoewel zij in Hem geen tekenen van koninklijke superioriteit vonden, toch, tevreden met het getuigenis van de ster alleen, aanbaden zij – want zij zagen een man en zij erkenden God.

Heilige Johannes Chrysostomos

Dit is de betekenis van de nieuwe schepping (Gal 6,15; Rv 21,1) voor
de Zon der Gerechtigheid (Mal 3,20), die Zijn weg
door het heelal vervolgt , allen op dezelfde manier bezoekt, in navolging van Zijn Vader,
“die laat zijn zon over allen opgaan” (Mt 5,45)
en besprenkelt iedereen met Zijn waarheid.
Hij is het, die de
zonsondergang in dageraad heeft veranderd
en de dood in leven
door Zijn kruisiging,
Hij is het, die
het menselijk ras uit de ondergang heeft weggerukt
en het naar de hemel heeft verheven.
Door over te planten wat vergankelijk was,
om het onvergankelijk te maken, heeft
Hij de aarde in de hemel veranderd.
“Licht kwam in de wereld”
Johannes 3:19

Spotlicht op Kerstmis
CHRISTUS IS LEVEN VOOR HEN DIE DOOD ZIJN
De Goddelijke goedheid, zeer geliefde, heeft inderdaad altijd op verschillende manieren en in vele delen voor de mensheid gedacht , en Zijn barmhartigheid heeft vele gaven van Zijn voorzienigheid geschonken aan vorige eeuwen ; maar heeft in deze laatste tijden overvloed van Zijn gebruikelijke goedheid overtroffen , wanneer in Christus de Barmhartigheid is neergedaald tot zondaars, de waarheid tot degenen die dwalen, het Leven tot degenen die dood zijn: zodat dat Woord, dat eeuwig is en gelijk aan de Vader, onze nederige natuur zou kunnen verenigen met Zijn Godheid, en, als God uit God geboren, ook geboren is als Mens van de mens.

St. Leo, Preek 24 Geboortefeest IV, paragraaf 1, ~450 AD

En zie, wanneer Gods geboorte is aangekondigd, zwijg je
Laat het woord van Gabriël in uw gedachten zijn,
want niets is onmogelijk
voor deze glorieuze Majesteit, 
die Zich voor ons vernederde
en werd geboren uit onze menselijkheid

St Ephrem (306-373)

Hij werd klein omdat je klein was – begrijp hoe groot Hij is en je zult samen met Hem groot worden. Dit is hoe houses worden gebouwd, hoe de massieve muren van een gebouw worden verhoogd. De stenen die worden meegenomen om het gebouw te bouwen nemen toe,jij ook, en je begrijpt hoe groot Christus is en hoe Hij die klein leek groot is, groot is,

Sint Augustinus