H. Johannes Cassianus (rond 360-435)
stichter van een monasterium te Marseille
Conferenties 3, 6-7; CSEL 13/2, 73-75

Afzien van alle bezit

Volgens de traditie van de vaderen en het gezag van de heilige Schriften, zijn er drie vormen van verloochening. De eerste betreft het materiële; het laat ons alle rijkdom en de goederen van de wereld minachten. Door de tweede verloochenen we onze oude manier van leven met de ondeugden en de hartstochten van de ziel en van het vlees. Door de derde onthechten we onze geest van alle dagelijkse en zichtbare werkelijkheden om slechts te toekomstige werkelijkheden te schouwen en alleen naar de onzichtbare werkelijkheden te verlangen. Deze verloocheningen moeten alle drie in acht worden genomen, zoals de Heer Abraham verordende toen Hij tegen hem zei: “Verlaat je land, je familie en het huis van je vader” (Gn 12,1).
Hij zei eerst: “Verlaat je land”, dat wil zeggen de rijkdommen van de aarde. In de tweede plaats: “Verlaat je familie”, dat wil zeggen de gewoonten en ondeugden uit het verleden, die, door zich vanaf onze geboorte aan ons te hechten, nauw met ons verbonden zijn door een soort bloedverwantschap. En ten derde: “Verlaat het huis van je vader”, dat wil zeggen alle gehechtheid aan de huidige wereld die zich voor onze ogen afspeelt.

Wij houden het oog, zoals de apostel Paulus zegt: “niet op het zichtbare maar op het onzichtbare gericht; want het zichtbare gaat voorbij maar het onzichtbare duurt eeuwig” (2Kor 4,18); “óns vaderland is in de hemel” (Fil 3,20). Zo zullen we het huis van onze vader verlaten, die vanaf onze geboorte de vader was van onze oude mens, toen “wij ons leven lieten beheersen door zondige begeerten” (Ef 2,3) en wij zullen alle aandacht van onze geest naar de hemelse zaken brengen. Onze ziel zal zich dan verheffen tot in de onzichtbare wereld door de voortdurende meditatie over de zaken van God en de geestelijke contemplatie

Bron : Evzo.org