Eusebius van Cesarea : zijn leven in ’t kort

‎Eusebius presenteert de geschiedenis van de kerk van de apostelen tot zijn eigen tijd. Eusebius van Caesarea Grieks: Εὐσέβιος τῆς Καισαρείας ; ad 260/265 – 339/340), ook bekend als Eusebius Pamphili, was een Griekse historicus van het christendom, exegeet en christelijke polemiek. Hij werd bisschop van Caesarea Maritima rond 314 na Christus. Samen met Pamphilus was hij een geleerde van de Bijbelse canon en wordt hij beschouwd als een zeer geleerde christen van zijn tijd. [1] Hij schreef Demonstraties van het Evangelie, Voorbereidingen voor het Evangelie, en Op Discrepanties tussen de Evangelies, studies van de Bijbelse tekst. Als “Vader van de Kerkgeschiedenis” produceerde hij de Kerkelijke Geschiedenis, Over het Leven van Pamphilus, de Kroniek en Over de Martelaren. Van de omvangrijke literaire activiteit van Eusebius is een relatief groot deel bewaard gebleven. Hoewel het nageslacht hem verdacht van het Arianisme, had Eusebius zich onmisbaar gemaakt door zijn manier van auteurschap; zijn uitgebreide en zorgvuldige fragmenten uit originele bronnen bewaarden zijn opvolgers met nauwgezette arbeid van origineel onderzoek. Daarom is er veel bewaard gebleven, geciteerd door Eusebius, die anders zou zijn vernietigd. De literaire producties van Eusebius reflecteren op de hele loop van zijn leven. Aanvankelijk hield hij zich bezig met werken over Bijbelse kritiek onder invloed van Pamphilus en waarschijnlijk van Dorotheus van Tyrus van de School van Antiochië. Daarna richtten de vervolgingen onder Diocletianus en Galerius zijn aandacht op de martelaren van zijn eigen tijd en het verleden, en dit leidde hem naar de geschiedenis van de hele kerk en uiteindelijk naar de geschiedenis van de wereld, die voor hem slechts een voorbereiding was op de kerkelijke geschiedenis.

Daarna volgde de tijd van de Arische controverses en kwamen dogmatische vragen op de voorgrond. Het christendom vond eindelijk erkenning door de staat; en dit bracht nieuwe problemen met zich mee — excuses van een andere soort moesten worden voorbereid. Ten slotte schreef Eusebius lofzangen ter ere van Constantijn. Aan al deze activiteiten moeten talrijke geschriften van diverse aard, adressen, brieven en dergelijke worden toegevoegd, en exegetische werken die zich over zijn hele leven hebben uitgebreid en die zowel commentaren als verhandelingen over bijbelse archeologie omvatten.‎

Bron : youtube