Door Zijn leven in het vlees op aarde, stichtte de God-Mens Zijn theantropisch Lichaam, de Kerk, en bereidde op deze manier de aardse wereld voor op de komst van de Heilige Geest in de wereld, en Zijn leven en activiteit in het Lichaam van de Kerk als de Ziel van dat Lichaam. Op de heilige Pinksterdag daalde de Heilige Geest uit de hemel af in het theantropische Lichaam van de Kerk en blijft daarin eeuwig als haar levengevende Ziel (Handelingen 2:1-47). .. De afdaling en activiteit van de Heilige Geest in het theantropische Lichaam van de Kerk is te maken met en omwille van de Theanthropos (de God-mens) (vgl. Joh. 16:7-13; 15:26; 14:26). “Omwille van Hem is de Heilige Geest de wereld binnengegaan.” Alles in de bedeling van verlossing wordt tot stand gebracht door de theantropische Persoon( de God-menselijke persoon) van de Heer Jezus Christus, en alles komt tot stand in het kader van de theantropie. Dit is ook het geval met de activiteit van de Heilige Geest. Al Zijn activiteiten zijn van essentieel belang met de theantropische (de God-menselijke) ascesis van de redding van de wereld door de Heer Jezus Christus. .. Vanaf het allereerste begin van de theantropische bedeling van verlossing heeft de Heilige Geest Zichzelf onderdeel gemaakt van de stichting van de Kerk, de stichting van het Lichaam van Christus, door “de incarnatie van de Logos in de Maagd tot stand te brengen.”
– Justin Popovich
christelijkeinformatiebron 