
HEILIGENLEVEN
De heilige Spiridon

Heilige Spiridon met vita
Heilige Spiridon de wonderwerker, bisschop van Tremithus
Herdacht op 12 december
Saint Spyridon van Tremithus werd tegen het einde van de derde eeuw op het eiland Cyprus geboren. Hij was een herder en had een vrouw en kinderen. Hij gebruikte al zijn middelen voor de behoeften van zijn buren en daklozen, waarvoor beloonde de Heer hem met een gave van wonderwerk. Hij genas degenen die ongeneeslijk ziek waren en wierp demonen uit.
Na de dood van zijn vrouw, tijdens het bewind van Constantijn de Grote (306-337), werd hij benoemd tot bisschop van Tremithus, Cyprus. Als bisschop veranderde de heilige zijn manier van leven niet, maar combineerde hij pastorale dienst met daden van naastenliefde.
Volgens het getuigenis van kerkhistorici nam de heilige Spyridon deel aan de zittingen van het eerste oecumenische concilie in het jaar 325. Op het concilie ging de heilige een geschil aan met een Griekse filosoof die de Ariaanse ketterij verdedigde. De kracht van de duidelijke, directe toespraak van Sint Spyridon toonde iedereen het belang van menselijke wijsheid voor Gods wijsheid: “Luister, filosoof, naar wat ik je vertel. Er is één God die de mens uit stof heeft geschapen. Hij heeft alle dingen, zowel zichtbaar als onzichtbaar, geordend door Zijn Woord en Zijn Geest. Het Woord is de Zoon van God, die vanwege onze zonden op aarde is neergedaald. Hij werd geboren uit een maagd, leefde onder de mensen en leed en stierf voor onze redding, en toen stond Hij op uit de dood en heeft Hij samen met Hem het menselijk ras opgewekt. Wij geloven dat Hij in wezen één (consubstantieel) is met de Vader, en gelijk aan Hem in autoriteit en eer. We geloven dit zonder enige sluwe rationalisaties, want het is onmogelijk om dit mysterie door menselijke rede te vatten. “
Als resultaat van hun discussie werd de tegenstander van het christendom de ijverige verdediger van de heilige en ontving later de heilige doop. Na zijn gesprek met Sint Spyridon wendde de filosoof zich tot zijn metgezellen en zei: ‘Luister! Tot nu toe hebben mijn rivalen hun argumenten naar voren gebracht, en ik kon hun bewijzen weerleggen met andere bewijzen. Maar in plaats van bewijzen uit de rede, zijn de woorden van deze Ouderling vervuld met een soort van bijzondere kracht, en niemand kan ze weerleggen, aangezien het voor de mens onmogelijk is zich tegen God te verzetten. Als iemand van u denkt zoals ik nu, laat hem dan in Christus geloven en samen met mij deze man volgen, want God Zelf spreekt door zijn lippen. ”
Op dit concilie toonde Sint Spyridon op een opmerkelijke manier de eenheid van de Heilige Drie-eenheid. Hij nam een steen in zijn hand en kneep erin. Op dat moment schoot er vuur uit, water druppelde op de grond en alleen stof bleef in de handen van de wonderdoener. ‘Er was maar één steen’, zei Sint Spyridon, ‘maar die bestond uit drie elementen. In de Heilige Drie-eenheid zijn er drie Personen, maar slechts één God. ”
De heilige zorgde met grote liefde voor zijn kudde. Door zijn gebeden werd droogte vervangen door overvloedige regens, en onophoudelijke regens werden vervangen door mooi weer. Door zijn gebeden werden de zieken genezen en werden demonen uitgeworpen.
Er kwam eens een vrouw naar hem toe met een dood kind in haar armen en smeekte de voorspraak van de heilige. Hij bad en het kind werd weer tot leven gewekt. De moeder, overweldigd door vreugde, zakte levenloos in elkaar. Door de gebeden van de heilige van God werd de moeder weer tot leven gewekt.
Een andere keer haastte hij zich om zijn vriend te redden, die valselijk was beschuldigd en ter dood was veroordeeld, en de heilige werd onderweg gehinderd door de onverwachte overstroming van een stroom. De heilige beval het water: “Stop! Want de Heer van de hele wereld beveelt me dat je me toestaat om over te steken, zodat een man kan worden gered. ” De wil van de heilige werd vervuld en hij stak gelukkig over naar de andere oever. De rechter, die op de hoogte was van het wonder dat had plaatsgevonden, ontving de heilige Spyridon met respect en liet zijn vriend vrij.
Soortgelijke voorbeelden zijn bekend uit het leven van de heilige. Eens ging hij een lege kerk binnen en beval dat de lampadas en kaarsen moesten worden aangestoken, en toen begon hij met de dienst. Toen hij zei: “Vrede zij allen”, hoorden zowel hij als de diaken van boven het weerklinken van een grote menigte stemmen die zeiden: “En met uw geest.” Dit koor was majestueus en liefelijk melodieuzer dan welk mensenkoor dan ook. Op elk verzoek van de litanieën zong het onzichtbare koor: “Heer, heb genade.” Aangetrokken door het gezang van de kerk, haastten de mensen die in de buurt woonden zich ernaartoe. Toen ze steeds dichter bij de kerk kwamen, vulde het wonderbaarlijke gezang hun oren en verblijdde hun hart. Maar toen ze de kerk binnengingen, zagen ze niemand anders dan de bisschop en verschillende kerkdienaren, en ze hoorden niet meer het gezang dat hen enorm had verbaasd.
Sint Simeon Metaphrastes (9 november), de auteur van zijn leven, vergeleek Sint Spyridon met de patriarch Abraham in zijn gastvrijheid. Sozomen, in zijn kerkgeschiedenis, biedt een verbazingwekkend voorbeeld uit het leven van de heilige van hoe hij vreemden ontving. Op een keer, aan het begin van de veertig dagen vasten, klopte een vreemdeling aan zijn deur. Toen hij zag dat de reiziger erg uitgeput was, zei Sint Spyridon tegen zijn dochter: “Was de voeten van deze man, zodat hij achterover kan leunen om te dineren.” Maar aangezien het de vastentijd was, waren er geen van de noodzakelijke voorzieningen, want de heilige ‘at slechts op bepaalde dagen van voedsel en op andere dagen ging hij zonder voedsel’. Zijn dochter antwoordde dat er geen brood of meel in huis was. Toen gaf Saint Spyridon zijn excuses aan zijn gast aan en beval zijn dochter om een gezouten ham uit hun voorraadkast te koken. Nadat hij de vreemdeling aan tafel had gezet, begon hij te eten en drong hij er bij die man op aan hetzelfde te doen. Toen de laatste weigerde en zichzelf een christen noemde, antwoordde de heilige weer: ‘Het is niet gepast om dit te weigeren,
Een ander historisch detail gerapporteerd door Sozomen, was kenmerkend voor de heilige. Het was zijn gewoonte om een deel van de verzamelde oogst uit te delen aan de behoeftigen, en een ander deel aan degenen die het nodig hadden terwijl ze schulden hadden. Hij nam geen portie voor zichzelf, maar liet hun gewoon de ingang van zijn voorraadkamer zien, waar iedereen zoveel kon meenemen als nodig was, en later op dezelfde manier kon terugbetalen, zonder administratie of boekhouding.
Er is ook het verhaal van Socrates Scholasticus over hoe rovers van plan waren de schapen van Sint Spyridon te stelen. Ze braken ’s nachts de schaapskooi binnen, maar hier waren ze allemaal vastgebonden door een of andere onzichtbare kracht. Toen het ochtend werd, ging de heilige naar zijn kudde en toen hij de vastgebonden rovers zag, bad hij en liet ze vrij. Lange tijd adviseerde hij hen om hun pad van ongerechtigheid te verlaten en in hun levensonderhoud te voorzien met respectabel werk. Toen gaf hij hun een schaap cadeau en stuurde ze weg, de heilige zei vriendelijk: “Neem dit voor uw moeite, zodat u niet voor niets een slapeloze nacht doorbrengt.”
Alle levens van de heilige spreken over de verbazingwekkende eenvoud en de gave van wonderwerken die God hem heeft geschonken. Door een woord van de heilige werden de doden gewekt, de elementen van de natuur getemd, de afgoden verpletterd. Op een gegeven moment was in Alexandrië door de patriarch een raad bijeengeroepen om te bespreken wat te doen met de afgoden en heidense tempels daar. Door de gebeden van de Concilievaders vielen alle afgoden neer, behalve één, die zeer werd vereerd. In een visioen werd aan de patriarch geopenbaard dat deze afgod door Sint Spyridon van Tremithus moest worden vernietigd. Op uitnodiging van de Raad vertrok de heilige op een schip, en op het moment dat het schip de kust raakte en de heilige aan land stapte, veranderde het idool in Alexandrië met al zijn offergaven in stof, dat vervolgens werd gerapporteerd aan de patriarch en alle anderen. de bisschoppen.
De heilige Spyridon leefde zijn aardse leven in gerechtigheid en heiligheid, en gaf onder gebed zijn ziel over aan de Heer. Zijn relikwieën rusten op het eiland Corfu (Kerkyra), in een naar hem vernoemde kerk (zijn rechterhand bevindt zich echter in Rome).
Bron : OCA – org

De kerk van de heilige spiridon op Corfy (Griekenland)
