De kerkvaders benadrukken sterk dat Christus datgene weer opneemt en tot leven wekt wat onderbroken werd door de zondeval. Het beeld van genezing is
een van de meest voorkomende in het Evangelie; het is zelfsnormatief, omdat verrijzenis de genezing is vande dood.
Daarom veronderstelt de schepping de incarnatie, om het synergisme van
het handelen van God met de mens te bevorderen en de mens te leiden naar de dag van Parousia… Het oorspronkelijke plan, en archè (in het begin),valt samen met zijn telos (voltooiing),archeologie met eschatologie.
Van de “boom des levens” uit de tuin van Eden via de Eucharistie waar devrucht opnieuw wordt gegeven, keert men zich “naar de tafel zonder voorhangsel,” het banket van het Koninkrijk. Van de aanvankelijke volmaaktheid, die kwetsbaar was omdat zij onbewust was, beweegt men zich naar bewuste volmaaktheid, naar het beeld van onze Vader inhemel. Het beeld, de objectieve basis, vraagt om de subjectieve, persoonlijke gelijkenis.
Paul Evdokimov
christelijkeinformatiebron 