Maand: februari 2021

Abba Poemen

ABBA POEMEN

Woestijnvader

dd780656e8f0fdbd68c2059e14b2a197

Vader Poemen was een van de grote stemmen van die vreemde woestijn in de boven Thebaid. Hij was een van de stemmen van grote nederigheid en toch door diezelfde nederigheid: groot gezag. Hij stond bekend om zijn vermogen anderen te leiden en te begeleiden in het kloosterleven, om zijn onderscheidingsvermogen, om zijn vermogen door te dringen tot het hart van de vragen die zijn broeders kwelden, door antwoorden te geven die vaak niet de gemakkelijke antwoorden waren of de eenvoudige antwoorden op zorgen die zij vaak verwachtten, maar antwoorden die het christelijke evangelie in grimmige eenvoud uitdroegen. De heilige Poemen wordt ook vandaag nog herinnerd als de grote herder en leraar, de eigenlijke betekenis van zijn naam. Laat mij u een voorbeeld geven van het soort wijsheid dat deze grote woestijnheilige uitstraalde. Gezegde 174 van zijn verzamelde spreuken luidt als volgt:
Een broeder vroeg aan Abba Poemen, sommige broeders wonen bij mij. Wil je dat ik de leiding over hen heb? De oude man zei tot hem, neen, werk eerst en vooral, en als zij willen leven zoals jij, dan zullen zij er zelf voor zorgen. De broeder zeide tot hem: Maar zij zijn het zelf, vader, die willen dat ik de leiding over hen heb. De oude man zei tegen hem, nee, wees hun voorbeeld, niet hun wetgever.

Lees verder “Abba Poemen”

Feodor Dostojevski : Heb de hele schepping van God lief.

1f416fb52701708c0021a7dfa9a3717f

“Heb de hele schepping van God lief, zowel het
geheel en elke zandkorrel. Heb
elk blad lief, elke lichtstraal. Heb de
dieren lief, hou van de planten, hou van elk
apart ding. Als je van elk ding houdt
zul je het mysterie van God zien
in alles; en als je dit eenmaal ziet
zult gij van dan af groeien
elke dag naar een vollediger begrip
totdat je uiteindelijk de hele wereld
liefhebt met een liefde die dan
allesomvattend en universeel zal zijn.”

Feodor Dostojevski


Zondag van de verloren zoon.

borders (2) - kopie

Tweede  Zondag van de Voorvasten

“De verloren zoon”

 

verloren-zoon789

LEZINGEN :
Eerste lezing : 1 Kor.6,12-20 :

Het lichaam als tempel van de Geest
‘Alles is mij geoorloofd.’ Ja, maar niet alles is goed voor mij. ‘Alles mág ik.’ Ja, maar ik moet mij door niets laten knechten. ‘Het voedsel is er voor de buik en de buik voor het voedsel, en God zal aan allebei een eind maken.’ Het lichaam is er echter niet voor de ontucht, maar voor de Heer, en de Heer voor het lichaam. God heeft niet alleen de Heer opgewekt, Hij zal ook ons laten opstaan door zijn kracht. U weet toch dat uw lichamen lichaamsdelen zijn van Christus? Zou ik dan van die lichaamsdelen van Christus lichaamsdelen van een hoer maken? Dat nooit! Of weet u niet dat hij die met een hoer omgang heeft, één met haar wordt? De Schrift zegt immers: Die twee zullen één zijn. Maar wie zich met de Heer verenigt, is met Hem één geest. Vlucht weg van ontucht. Elke andere zonde die een mens bedrijft, gaat buiten het lichaam om; maar de ontuchtige zondigt tegen zijn eigen lichaam. U weet het: uw lichaam is een tempel van de heilige Geest die in u woont, die u van God hebt ontvangen. U bent niet van Uzelf. U bent gekocht en de prijs is betaald. Eer God dus met uw lichaam.

Lees verder “Zondag van de verloren zoon.”

Koptisch Christelijke woestijnvaders in Egypte

Een film over de Koptische christelijke woestijnvaders in Egypte.
In de woestijn van Egypte leven tot op de dag van vandaag christelijke kluizenaars in de hete woestijn. Velen leven tientallen jaren zonder contact met de buitenwereld, en doen dat onafgebroken sinds 200 jaar na Christus. De film beschrijft twee moderne menselijke ontmoetingen met deze unieke monniken.
Desert Voice
Artiest
Per Andreasen, Per Bluitgen Andreasen, Yannick Kalfayan
Album
DESERT TRACK

Johannes Chrysostomos : Vandaag gaat de Heer rond in alle plaatsen van de hades

Chrysostomos2

Vandaag gaat onze Heer rond in alle plaatsen van Hades; vandaag “brak hij de deuren van brons in stukken en de tralies van ijzer werden doorgesneden.” [Jes. 45:2] Let op de nauwkeurigheid van de uitdrukking. Hij zei niet “opende de poorten van brons,” maar “brak de poorten van brons in stukken ” zodat de hele gevangenis  onbruikbaar  zou worden. Hij opende  de ijzeren tralies niet, maar sneed ze door, zodat de bewaker machteloos  zou worden. Waar er geen deur is, noch slot, daar zal wie binnenkomt niet worden bewaakt. Dus, als
Christus het in stukken breekt, wie anders kan het repareren? … Hij brak de bronzen poorten  in stukken om te tonen dat de dood eindig is. … de Zon der
gerechtigheid daalde neer [in Hades], verlichtte het en maakte Hades tot de hemel. Want waar Christus is, daar is ook de hemel.

John Chrysostom

Ireneus van Lyon : het teken van Jonas

borders4 (2)

H. Ireneus van Lyon (ca130-ca 208)
bisschop, theoloog en martelaar
Tegen de ketterijen III, 20, 1 

Het teken van Jonas

ireneus van Lyon5

God toonde geduld tegenover de zwakheid van de mens, omdat Hij van tevoren de overwinning zag die Hij op een dag door zijn Woord aan hem zou geven; want, toen “de kracht zich ten volle openbaarde in de zwakheid” (2 Kor 12,9), liet het Woord de goedheid van God en zijn geweldige kracht verschijnen.
Zo was het bij zijn profeet Jonas. God stond toe dat deze door een zeemonster werd opgeslokt, niet opdat hij zou verdwijnen en geheel zou vergaan, maar opdat hij nadat door het monster werd uitgeworpen en gehoorzaam aan God zou zijn, en Hem nog meer zou loven die hem die onverhoopte redding gaf. Dat was ook om de Ninevieten tot een overtuigde bekering te brengen en om hen te bekeren tot Hem die ze bevrijdde uit de dood, ze werden geraakt door het teken

Lees verder “Ireneus van Lyon : het teken van Jonas”

Gregorius de Grote : de bijbel is als een spiegel…..

8f11db0539ba611a1498f158311410f3

De bijbel is als een spiegel voor ons verstand. Daarin zien we ons innerlijk gelaat. Uit de Schrift kunnen we onze geestelijke misvormingen en schoonheden leren . En ook daar ontdekken we de vooruitgang die we boeken en hoe ver we verwijderd zijn van perfectie

Gregorius de Grote

ezechiel-36-26

De heilige Dositheos

borders1458 (3)

Heiligenleven

De heilige Dositheos

De heilige Dositheos was page bij een generaal van het byzantijnse leger, in het begin van de zesde eeuw. Hij was een aardige jongen en maakte deel uit van een gezin dat klaarblijkelijk maar heel oppervlakkig christen was, want hij had nog nooit iets over God en het eeuwige leven gehoord. Wel had hij horen spreken over de stad Jeruzalem en hij was nieuwsgierig geworden, en op zijn verzoek gaf de generaal hem mee aan een van zijn vrienden die van plan was de heilige bca46-3503482099-3-1plaatsen te bezoeken. Zo kwam hij ook in de kerk die in Gethsemane was gebouwd. In de narthex bevond zich een uitbeelding van de hel. Dositheos was door dat merkwaardige schouwspel zeer getroffen en hij keek er vol aandacht naar. Plotseling stond er naast hem een statige vrouw, in purper gekleed, die hem uitleg gaf over het lot der verdoemden. Dositheos werd angstig en vroeg hoe hij aan zulk een lot kon ontkomen. De vrouw zeide hem: ‘Vast, eet geen vlees, en bid onophoudelijk’, waarna zij verdwenen was.
De jongen hield zich daaraan, maar toen de soldaten uit het gezelschap hem zo zagen leven, zeiden ze: ‘Zoiets past niet in de wereld, dan moet je in een klooster zijn’. En ofschoon Dositheos geen flauw idee had wat een klooster was, vroeg hij daarheen gebracht te worden. En zo kwam hij terecht in het klooster van Seridos bij Gaza, in het zuiden van Palestina.
Abt Seridos vond het een nogal twijfelachtig geval, maar hij stelde hem in handen van de toen nog jonge, heilige Dorotheos, die aan het hoofd stond van de ziekenafdeling. Deze zag de onschuld en de goede wil van Dositheos en werkte heel geleidelijk aan zijn opvoeding. Hij liet hem helpen bij de ziekenverzorging, een afdeling die een aantal monniken volkomen in beslag nam. De zware ascese van weinig afwisselend en zelden eten, met daarbij het gebrek aan voldoende nachtrust door de diensten en de persoonlijke nachtwaken, waren oorzaak van veel ziekten onder de monniken. Dositheos deed dit werk met hart en ziel en was slechts af en toe bitter bedroefd wanneer hij zich door een lastige zieke tot ongeduld had laten verleiden.

Lees verder “De heilige Dositheos”

Antonius de Grote : Het is absurd dankbaar te zijn voor dokters….

51068935_1221722331335746_1254432043035525120_o

T IS ABSURD OM DANKBAAR TE ZIJN VOOR DOKTERS DIE ONS BITTERE EN ONAANGENAME MEDICIJNEN GEVEN OM ONS LICHAAM TE GENEZEN,EN TOCH ONDANKBAAR TE ZIJN TEGENOVER GOD VOOR WAT ONS HARD LIJKT, NIET BESEFFENDDAT ALLES WAT WE TEGENKOMEN IN ONS VOORDEEL IS EN IN OVEREENSTEMMING MET ZIJN VOORZIENIGHEID. VOOR KENNIS VAN GOD EN GELOOF IN HEM IS DE REDDING EN VOLMAAKTHEID VAN DE ZIEL.

ST. ANTONIUS DE GROTE

Nicodemos heilige : Jezus, zoon van de Vader….

1fa3560d4132095b9ea8f3d33316707c

Jezus, Zoon van de Vader zonder moeder volgensGods wil, ik verheerlijk U de eeuwige die boven elke oorzaak en elk woord staat. Jezus, zoon van een moeder zonder vader volgens demensheid, ik verheerlijk U die mens voor ons werd. Jezus, Emmanuel onveranderd, want U bent de boodschapper
van de grote boodschap van verlossing, ik dank U voor Uw grote liefde voor de mens. Jezus, vlekkeloos Lam van God, ik belijd U altijd, want ik ben
het verloren schaap. Jezus, de meest medelevende Trooster, laat de genade van
Uw Geest in mij werken. Jezus, nieuwe Adam, verwijder de oude man van mij en vestig in mij de nieuwe. Jezus, U die naar de aarde bent afgedaald, maak mij dat waardig heb mijn woning in de hemelen. Jezus, U die de menselijke natuur aannam, maak mij deelgenootvan de genade van theosis.Jezus, mijn adem, kom mij bezoeken, Amen x

Sint Nikodemos

Matthew The Poor : Wanneer fysieke honger zich wreed tegen mij keerde….

48389974_576684916130259_5131270288356409344_o

WANNEER FYSIEKE HONGER
ZICH WREED TEGEN ME KEERDE
VOND IK MIJN BEVREDIGING
IN GEBED. WANNEER DE
BIJTENDE KOUDE VAN DE WINTER
ONVRIENDELIJK TEGEN ME WAS, VOND IK
MIJN WARMTE IN HET GEBED.
WANNEER DE MENSEN
HARD TEGEN MIJ WAREN (EN HUN
HARDHEID WAS WERKELIJK ERNSTIG)
VOND IK MIJN TROOST
IN HET GEBED. HET KORT GEBED
WERD MIJN ETEN EN MIJN
DRINKEN, MIJN UITRUSTING EN MIJN
PANTSER, OF HET NU ‘S NACHTS WAS
OF DOOR DE DAG .

VADER  MATTEW  THE  POOR

Eerste zondag van de voorvasten

border kruis en kader (2)

EERSTE ZONDAG VAN DE VOORVASTEN

Zondag van de Farizeeër en de Tollenaar

farizeeer-an-de-tollenaar (1)

Lezingen :
2 Tim.3,10-15

De taak van Timoteüs

[10] U echter bent mij trouw gevolgd in mijn leer, mijn manier van leven en mijn streven, in mijn geloof, geduld, liefde en volharding, [11] in de vervolgingen en in het lijden dat mij getroffen heeft in Antiochië, Ikonium en Lystra. Wat heb ik al niet moeten verduren! Maar de Heer heeft mij uit al die vervolgingen gered. [12] Trouwens, allen die in Christus Jezus vroom willen leven, zullen vervolgd worden, [13] terwijl booswichten en zwendelaars van kwaad tot erger vervallen: het zijn bedriegers die bedrogen worden. [14] Houd u dus aan de leer die u gelovig hebt aanvaard. U weet wie u onderricht hebben. [15] Van kindsbeen af kent u de heilige geschriften waaruit u de wijsheid kunt putten die u brengt tot de redding, door het geloof in Christus Jezus.

Lees verder “Eerste zondag van de voorvasten”

blob (6)

WANDELING – ST. AMBROSE
I. ACHTERGRONDINFORMATIE )

St. Ambrosius, Kerkleraar, werd geboren in Gallië in ongeveer 340 n.Chr. Uit een gerespecteerd Romeins gezin. Na de dood van de Ariaanse bisschop van Milaan. In 374 na Christus was er veel onrust toen de katholieke leken een orthodoxe bisschop eisten. Ambrose was de dienende  gouverneur van die provincie en sprak om de menigte te kalmeren. Hoewel hij nog niet gedoopt  was, stond hij bekend als een man met een hoge ethiek en moraal en de menigte eiste dat hij
bisschop werd. Hij vluchtte, maar werd al snel opgespoord door de keizer en zei dat hij het  moest accepteren. Hij werd in korte tijd gedoopt, geordend en gewijd tot bisschop. Om de ernst van zijn geloof aan te tonen, gaf Ambrose al zijn rijkdom weg en onderging hij een  grondige studie van theologie en doctrine. Hij stond al snel bekend om zijn diepe geloof,  rigoureuze geest en orthodox begrip. Degenen die in de middeleeuwen theologie studeerden,  noemden hem een ​​van de vier doktoren van de kerk. Deze korte brief aan zijn zus vertelt over de vondst en vertaling van relikwieën van twee martelaren en heiligen aan de nieuwe kathedraal  van Milaan. Daarin legt St. Ambrosius de leer van de Kerk uit van de verering van de heiligen en hun relikwieën .

Ambrosius van Milaan
Brief 22 – aan zijn zus, ~ 386 n.Chr

matteus-19-21-2

Johannes van Damascus ::

dc969cb86b984a6af4951989c1e86f73

Al in de 8e eeuw had de heilige Johannes van Damascus in zijn werk uitdrukkelijk  melding gemaakt van het ‘acheiropoietos’  beeld (wat betekent
‘niet door mensenhanden geschilderd’,echter herinnerend aan de traditie waarbij Abgar, nadat hij een beeld van Jesus had gevraagd, een doek waarop Jezus werd verondersteld op wonderbaarlijke wijze Zijn beeld te hebben bedrukt . Het doek werd beschreven als langwerpig, niet vierkant zoals andere tradities melden, zonder dat er iets over werd vermeld over het  vouwen van het doek zelf. Egeria, een pelgrim die in 384 in Edessa aankwam , vertelt dat de bisschop van de stad haar, toen hij haar de hoogtepunten liet zien, haar naar de poort van de bastions leidde, waardoor Hannas was binnengekomen met de brief van Jezus; haar verhaal maakt echter geen melding van het beeld. Het eerste betrouwbare nieuws over de aanwezigheid van Mandylion in Edessa gaat terug tot de 6e eeuw. In 1544 werd de stadbelegerd door de Sassaniden, geleid door koning Khosrow I Anushirvan: volgens Evagrius Scholasticus (594), werd de stad bevrijd van de belegering dankzij de heilige afbeelding
Een even oude Syrische hymne beschouwt ook het bestaan ​​van dat wonderbaarlijke afbeelding als reeds bekend en verworven.

Johannes van Damascus

5ab294ed-aa56-435e-a343-e922f085d339

Het doek uit Edessa