Simeon de styliet : pilaarheilige

borders5454 (2)

HEILIGENLEVEN$

De heilige Simeon de styliet

aa97cea6186747d1f46814450bb277a4

De heilige Simeon de Styliet (zuilheilige) was de eerste heilige die de ascese van het leven op de top van een pilaar op zich nam. Hij leefde in de tijd van de keizers Markianos en Leo de Grote in de buurt van Antiochië in Syrië. Hij had arme ouders en was daarom in zijn jonge jaren werkzaam als schaapherder‚ maar hij was bezield door het verlangen om op bijzondere wijze zijn liefde voor Christus tot uitdrukking te brengen. De tijd van de martelaren was voorbij; de vurige geesten wendden zich nu tot het monnikschap. Simeon begon op 18-jarige leeftijd een bestaan van harde ascese, maar op den duur was hem dit niet genoeg. De liefde tot Christus werd steeds gloeiender in zijn hart, en zijn tot uitersten geneigde natuur zocht naar een middel om zijn leven tot een teken daarvan te maken. Hij legde zichzelf strenge boetplegingen op en kwelde zijn

Lees verder “Simeon de styliet : pilaarheilige”

Paisios de Athoniet : de rechtvaardige Christen.

5baa7156b3857ca90c9e67a24ced36d5

De rechtvaardige christen verricht geen goede daden voor zijn eigen voordeel, dat wil zeggen om beloond te worden, of om de hel te vermijden en het paradijs te verwerven, maar veeleer omdat hij goed boven kwaad verkiest. Al het andere is een natuurlijk gevolg van het goede dat onze ziel vervult zonder het te vragen.Op deze manier heeft het goede waardigheid, anders komt ik voort uit de goedkope houding van ‘geven en nemen’

Paisios de Athoniet.

Alexandre Schmemann : dood en opstanding

45537090c8968429d1676f8a0eae1133

…We zeggen  “Hij vernietigde de dood door de
dood.” We zeggen niet dat Hij
de dood vernietigde door de opstanding, maar door de
dood. Een christen ziet de dood nog steeds onder ogen als een
ontbinding van het lichaam, als een einde;
toch is in Christus, in de Kerk, vanwege
Pasen, vanwege Pinksteren, de dood niet langer
alleen het einde, maar ook het begin.
Het is niet iets zinloos dat daarom het
hele leven een zinloze smaak geeft .
De dood betekent het Pasen van de Heer binnengaan

Alexander Schmemann

18e zondag na Pinksteren – parabel van de zaaier.

borders1458 (3)

18e zondag na Pinksteren

Zondag van de Vaders van het 7e   Oecumenisch Concilie –

” De parabel van de zaaier”

zaaier4

De zaaier

zevende oecumenisch concilie222

Zevende Oecumenisch concilie

Eerste Lezing :
Titus 3,8-15

Op dit woord kunt ge bouwen, en ik wil dat ge moedig voor uw overtuiging uitkomt. Zij die in God geloven, moeten zich beijveren de eersten te zijn bij elk goed werk. Dat is voor hen een ereplicht en de wereld zal er wel bij varen. 9Maar houd u niet op met onzinnige kwesties, genealogieën, discussies en twistpunten aangaande de wet; deze dingen zijn nutteloos en hebben geen zin. 10Een ketter moet ge na een eerste en een tweede waarschuwing afwijzen. 11Ge kunt er zeker van zijn dat zo iemand op de verkeerde weg is en met zijn zonde zichzelf veroordeelt.
Mededelingen en groeten
12 Kom, als ik Artemas of Týchikus naar u gezonden heb, zo spoedig mogelijk bij mij in Nikópolis, want ik heb besloten daar de winter door te brengen. 13Neem alle maatregelen voor de reis van Zenas, de rechtsgeleerde, en Apollos; het mag hun aan niets ontbreken. 14Ook de onzen moeten leren zich met eerlijke arbeid bezig te houden en het hunne bij te dragen ter voorziening in allerlei behoeften; dan maken zij zich nuttig. 15Allen die bij mij zijn, groeten u. Groet alle vrienden in het geloof. De genade zij met u allen.

Lees verder “18e zondag na Pinksteren – parabel van de zaaier.”

JOhannes Chrysostomos : zijn leven

borders (2) - kopie

Heiligenleven

De heilige Johannes Chrysostomos

chrysostomos heilige4

De heilige Johannes Chrysostomos, onze heilige vader, aartsbisschop van Constantinopel. Hij werd geboren rond de helft van de 4e eeuw in Antiochië. Zijn vader, de generaal, stierf kort na zijn geboorte. Johannes werd opgevoed door zijn moeder Anthusa, die toen nauwelijks 20 jaar was, maar toch niet opnieuw wilde trouwen.

Lees verder “JOhannes Chrysostomos : zijn leven”

John of Krohnstadt : moeilijkheden bij het bidden

5636555739b08e4135802e14b44185a9

Je ziet heel duidelijk dat het buitengewoon moeilijk is, en zonder Gods genade en je eigen vurige gebed en onthouding, onmogelijk, voor jou om ten goede te veranderen. Je voelt in jezelf de werking van een veelheid aan hartstochten … en toch blijf je erin, ben je er vaak aan gebonden, terwijl de lankmoedige Heer met je geduld heeft, in afwachting van je terugkeer en wijziging; en schenkt u nog steeds alle gaven van Zijn genade.

Johannes van Krohnstadt

St.Diadochus : de spirituele weg

102911845_1648659638624133_6738925292711889935_o

Iemand die de spirituele weg nastreeft, moet nooit te veel in beslag worden genomen door prachtig vertakte of schaduwrijke bomen, aangenaam zwevende bronnen, bloemrijke weiden, mooie huizen of zelfs bezoeken aan zijn familie; evenmin moet hij zich enige openbare eer aanmatigen die hem toevallig is toegekend. Hij zou dankbaar tevreden moeten zijn met de eerste levensbehoeften, dit huidige leven beschouwen als een weg die door een vreemd land voert, onvruchtbaar van alle wereldse attracties. Dat is alleen te bereiken door onze geest daarop te concentreren

St.Diadochus, bishop of photike in Epirus

Augustinus : wie in mij gelooft zal leven

kruis222 (2)

H. Augustinus (354-430)
bisschop van Hippo (Noord Afrika) en kerkleraar
Sermon over het evangelie van Johannes, nr. 49,15 

f4b94-augustinus57-2

“Wie in Mij gelooft, zal leven”

“Wie in Mij gelooft, zal leven, ook al is hij gestorven; en wie leeft en in Mij gelooft, zal niet voor eeuwig sterven.” Wat wil dat zeggen? “Wie in Mij gelooft, zelfs als hij dood is zoals Lazarus, zal leven”, omdat God niet de God van de doden, maar een God van levenden is. Al bij Abraham, Izaak en Jacob, de voorvaderen die sinds lang gestorven zijn, had Jezus hetzelfde antwoord aan de Joden gegeven: “Ik ben de God van Abraham, van Izaak en van Jacob; niet de God van de doden, maar van de levenden, want voor Hem zijn allen in leven” (Lc 20,38). Geloof dus dat, zelfs als je gestorven bent, je zult leven! Maar als je niet gelooft, hoewel je levend bent, dan ben je werkelijk dood. (…) Waar komt de dood in de ziel vandaan? Van het feit dat het geloof er niet meer is. Waar komt de dood van het lichaam vandaan? Van het feit dat de ziel er niet meer is. De ziel van jouw ziel is het geloof.

Lees verder “Augustinus : wie in mij gelooft zal leven”

Gezegden van de woestijnvaders

249fe23fcfb618a7394604f5d8b809bd

Een broeder kwam naar Abba Macarius de Egyptenaar en zei
tegen hem: ‘Abba, geef me een woord, zodat ik kan
worden gered.’ Dus de oude man zei: ‘Ga naar de begraafplaats
en maak misbruik van de doden.’ De broer ging daarheen,
mishandelde hen en gooide stenen naar hen; toen keerde hij terug en vertelde het de oude man. De
Een broeder kwam naar Abba Macarius de Egyptenaar en zei
tegen hem: ‘Abba, geef me een woord, zodat ik kan
worden gered.’ Dus de oude man zei: ‘Ga naar de begraafplaats
en maak misbruik van de doden.’ De broer ging daarheen,
mishandelde hen en gooide stenen naar hen; toen keerde hij terug en vertelde het de oude man.
De laatste zei tegen hem: ‘Zeiden ze niets tegen jou?’ Hij
antwoordde: ‘Nee.’ De oude man zei: ‘Ga morgen terug
en prijs hen en noem hen:’ Apostelen, heiligen en
rechtvaardigen. ‘Hij keerde terug naar de oude man en zei tegen hem:’ Ik heb ze een compliment
gegeven. ‘
En de oude man zei tegen hem: ‘Je weet hoe je
ze hebt beledigd en ze hebben niet geantwoord, en hoe je ze hebt geprezen en zij hebben niet gesproken.
dus ook jij, als je gered wilt worden, moet hetzelfde doen en een dode worden. Houd net als de
doden geen rekening met de minachting van mensen of hun lof, en u kunt worden gered.

Gezegden van de woestijnvaders

St.Patrick : getuigenis

borders25 (4)

Patrick van Ierland (ca. 385-ca. 461), monnik, missionaris, bisschop
getuigenis, 56-62

 

Heilige Patrick

Patrick van Ierland

“Wie slechts een beker koud water te drinken geeft aan een van deze kleinen, omdat hij een leerling is,…hem zal zijn beloning niet ontgaan”

“Ik vertrouw mijn leven toe aan de trouwe God” (1P 4,19) tot Wie “ik vrijmoedig spreek” (Ef 6,20) ondanks mijn laagheid, want Hij heeft me zonder aanziens des persoons gekozen voor deze dienst, opdat ik zijn dienaar ben, “een van zijn minste broeders” (Mt 25,40). “Hoe kan ik de Heer vergoeden wat Hij voor mij heeft gedaan?” (Ps 116,12). Maar wat kan ik tegen mijn Heer zeggen of Hem beloven, aangezien ik geen andere vermogens heb dan die Hij me heeft gegeven? (…)

Lees verder “St.Patrick : getuigenis”

Antonius de Grote

35

‘Het is absurd om dokters dankbaar te zijn
die ons bittere en onaangename
medicijnen geven om ons lichaam te genezen, en toch zijn we
God ondankbaar voor wat
ons tegengaat ,men lijkt niet te beseffen
dat alles wat we tegenkomen voor ons welzijn
is en in overeenstemming met Zijn
voorzienigheid. Want kennis van God en
geloof in Hem is
de redding en volmaaktheid van de ziel “

Antonius de Grote