
We dopen zelfs zuigelingen,
hoewel ze niet
verontreinigd zijn door zonden,
zodat ook zij
heiligheid, gerechtigheid, adoptie, erfenis,
broederschap met Christus
en lidmaatschap van Hem kunnen krijgen.
Johan chrysostomos
Dit is een privé christelijke blog van Kris Biesbroeck, Licentiaat Theologie en filosofie. De inhoud van blog : Theologie, filosofie, Kerkvaders, Heiligenlevens, Exegese, Augustinus,enz… Alles wat sinds 2007 op de site is verschenen kan hier teruggevonden worden bij de Categorieën (bij het begin van de site) HET ADRES VAN DE SITE IS : CHRISTELIJKEINFORMATIEBRON.WORDPRESS.COM.

We dopen zelfs zuigelingen,
hoewel ze niet
verontreinigd zijn door zonden,
zodat ook zij
heiligheid, gerechtigheid, adoptie, erfenis,
broederschap met Christus
en lidmaatschap van Hem kunnen krijgen.
Johan chrysostomos

… de wil en het woord van God hebben geen
autoriteit in de zin van een wet die
wordt opgelegd. Het is een stem die
ons de realiteit en waarheid van dingen onthult . Als
we erop reageren, doen we dat omdat we
gevoelig zijn voor de waarheid van wat ons wordt
verkondigd en we reiken
naar deze realiteit, wat het enige
middel is dat we hebben om volledig vrij en volledig onszelf te worden.
De wil van God is geen wet, noch een gevangenschap …
de wil van God is een vervloeking van de demon, het is de wet voor de
niet-wedergeboren mens en vrijheid voor degenen die verlossing hebben bereikt.
Anthony Bloom

Adem in mij, o Heilige Geest
Dat mijn gedachten allemaal heilig zijn
Handel in mij, o Heilige Geest
Dat ook mijn werk heilig is…
Teken in mijn hart O Heilige Geest
Dat ik alleen hou van wat heilig is
Versterk me, o Heilige Geest
om alles wat heilig is te verdedigen
Waak over mij, o Heilige Geest
Dat ik altijd heilig mag zijn
———————————————
“Je hebt ons voor jezelf gecreëerd
O Heer en onze harten zijn rusteloos tot ze in u rusten.”
——————————————–
Verliefd worden op God
is de grootste romance
om hem te zoeken het grootste avontuur
om hem te vinden de grootste menselijke prestatie”
(Augustinus)

Als je Christus niet kan vinden in de bedelaar bij de kerkelijke poorten. Zul je hem ook niet vinden in de kelk,
Johannes Chrysostomus


De heilige Nieuwe martelaar Achmed Kalfas (de schrijver) in Konstantinopel, had een russische slavin als concubine. Hij vond het goed dat zij op feestdagen naar de kerk ging, en hij venivonderde zich over de heerlijke geur die zij meebracht bij haar terugkeer naar huis. Uit nieuwsgierigheid ging hij naar de patriarchale kathedraal en zag toen hoe bij de zegen lichtstralen uitgingen van de hand van de patriarch, welke op allen neerdaalden, behalve op hemzelf. Hij vroeg toen om de Doop en leefde een tijd in het geheim als christen, tot hij zichzelf niet meer ervan kon weerhouden openlijk te verklaren dat het christendom superieur was aan de andere godsdiensten. Dit leidde natuurlijk tot zijn terechtstelling.
heiligenlevens voor elke dag : orth.klooster Den Haag

De goddelijke liturgie is de manier waarop we God kennen en de manier waarop God ons bekend wordt … Elke goddelijke liturgie is een theofanie … Het lichaam van Christus verschijnt. Elk lid van de kerk is een icoon van het Koninkrijk van God. Na de goddelijke liturgie moeten we doorgaan met het symboliseren van het Koninkrijk van God, door Zijn aanbevelingen te houden. De heerlijkheid van Christus is voor Hem om in ieder mens zijn vrucht te dragen.
Heilige Sofrony

Izaak de Syriër (7e eeuw)
monnik nabij MossoelAscetische overweging, 1e serie, nr. 20

Nederigheid is een geheime kracht die de heiligen ontvangen als ze de gehele ascese van hun leven tot een goed einde gebracht hebben. Die kracht is immers slechts gegeven aan hen die komen tot de volmaaktheid van de deugd door de kracht van de genade. (…) En die kracht zelf hebben de gelukzalige apostelen ontvangen in de vorm van vuur. De Verlosser had hen immers bevolen om Jeruzalem niet te verlaten, totdat ze een kracht van boven hadden ontvangen (Hand 2,3;1,4). Jeruzalem staat hier voor de deugd. De kracht is de nederigheid. En de kracht van boven is Trooster, dat wil zeggen de H. Geest.
Lees verder “Isaak de syriër : wie zich vernedert zal verheven worden”

De heilige is de enige echte revolutionair in deze wereld
Alexander Schmemann


Heilige Brigida
De heilige Brigida, geboren in 450, leefde te Kildare in Ierland. Zij wordt in Ierland bijna evenzeer vereerd als de heilige Patrick, en reeds tijdens haar leven nam zij een heel bijzondere plaats in binnen de kerk van Ierland. Uit de verhalen over haar leven komt zij tevoorschijn als een vrouw met een sterk, opgewekt en medelijdend karakter, stralend van daadkrachtige liefde. En juist van haar kon gezegd worden dat zij geboren was in zonde, want zij kwam ter wereld doordat haar vader overspel had gepleegd met een slavin. De vrouw van haar vader was hierover zo woedend dat zij hem dwong de zwangere slavin het huis uit te zetten.

“Er is niets killiger dan een christen die zich niet bekommert om de redding van anderen”

Als er geen verdrukking was,
zou er ook geen rust zijn.
Als er geen winter was,
zou er ook geen zomer zijn
(John Chrysostom)
Orthodox: Monasteries Of Sucevita,Voronet,Moldovita,Moldavia (Romania) • Abbeys and Monasteries
The Fathers of the Orthodox Church (Video)


.De heilige Benedictus, de grondlegger van het monnikswezen in het Westen en de vader van de Europese cultuur. Hij werd rond 480 geboren in Nursia (Umbrië) als zoon van een lid van de landadel. De rampspoed van Europa had een hoogtepunt bereikt, de samenleving was vrijwel geheel uiteengevallen. De kerk was geïnfecteerd met ketterijen en scheuringen, en de opvolgers van Leo de Grote waren te zwakke figuren om daar met succes tegen op te treden. Het monnikendom‚ dat zoveel heiligen aan de kerk geschonken had, bewoog zich in neergaande lijn. Er was geen vorst die enige werkelijke macht bezat. Noord-Europa was nog heidens; Zuid-Europa en het christelijk Afrika werden geteisterd door de volksverhuizing die een vervolging meebracht, nog wreder en meedogenlozer dan indertijd onder de Romeinse keizers.


Het is mogelijk om met ijver te bidden als je alleen bent, wandelt op straat of iets koopt of verkoopt.Zelfs terwijl je kookt.
Johannes Chrysostomos
H. Johannes Chrysostomus (ca 345-407)
priester te Antiochië, daarna bisschop te Constantinopel, kerkleraar
Homilie over het Evangelie van Mattheus, nr 50, 1-2


De leerlingen zijn opnieuw de speelbal van de stortregens zoals de eerste keer (Mt 8,24), een storm barst over hen los; maar toen hadden ze Jezus bij zich, terwijl ze deze keer alleen zijn en aan zichzelf overgeleverd. (…) Ik denk dat de Verlosser op die wijze hun ingeslapen hart terug wilde brengen; door ze in angst te werpen, inspireerde Hij hen met een levendiger verlangen naar zijn aanwezigheid en gaf Hij ze zijn voortdurende aanwezige herinnering terug in hun gedachten. Daarom is Hij niet onmiddellijk gekomen om hen te redden, maar “tegen het einde van de nacht kwam Hij naar hen toe, lopend over het meer” (…)

“Ja mag studeren wat je wilt, maar wij zullen niet tot de Heer komen tenzij wij leven volgens Zijn geboden. De Heer maakt zich niet kenbaar door studie maar door de heilige Geest. Veel filosofen en studenten zijn wel gekomen tot een zeker geloof in God, maar niet tot een kennis van God. Geloven in God is één zaak, komen tot de kennis van God is een andere zaak “.
Silouan de Athoniet


LEZINGEN :
Eerste lezing :
2 Kor.4,6-15
De God die heeft gezegd: ‘Uit de duisternis zal licht schijnen,’ heeft in ons hart het licht doen schijnen om ons te verlichten met de kennis van zijn luister, die afstraalt van het gezicht van Jezus Christus.
Het huidige leven en de toekomstige luister
Maar wij zijn slechts een aarden pot voor deze schat; het moet duidelijk zijn dat onze overweldigende kracht niet van onszelf komt, maar van God. We worden van alle kanten belaagd, maar raken niet in het nauw. We worden aan het twijfelen gebracht, maar raken niet vertwijfeld. We worden vervolgd, maar worden niet in de steek gelaten. We worden geveld, maar gaan niet te gronde. We dragen in ons bestaan altijd het sterven van Jezus met ons mee, opdat ook het leven van Jezus in ons bestaan zichtbaar wordt. Wij levenden worden altijd omwille van Jezus aan de dood prijsgegeven, opdat in ons sterfelijke bestaan ook het leven van Jezus zichtbaar wordt. Zo is in ons de dood werkzaam, en in u het leven. Er staat geschreven: ‘Ik bleef vertrouwen, daardoor kon ik spreken.’ In datzelfde vertrouwen spreken ook wij, omdat we geloven en weten dat hij die de Heer Jezus heeft opgewekt ook ons, net als Jezus, zal opwekken en ons
samen met u naar zich toe zal voeren. Dit alles gebeurt omwille van u, zodat Gods goedheid, die zich door steeds meer mensen verbreidt, ook tot steeds meer dankzegging leidt, tot eer van God
Evangelie :
Mattheüs 22, 35-46 :
HET VOORNAAMSTE GEBOD
34Toen nu de Farizeeën vernamen dat Hij de Sadduceeën de mond gesnoerd had, kwamen zij bijeen 35en een van hen, een wetgeleerde, vroeg Hem om Hem op de proef te stellen: 36“Meester, wat is het voornaamste gebod in de Wet?” 37Hij antwoordde hem: “Gij zult de Heer uw God beminnen met geheel uw hart, geheel uw ziel en geheel uw verstand. 38Dit is het voornaamste en eerste gebod. 39Het tweede, daarmee gelijkwaardig: Gij zult uw naaste beminnen als uzelf. 40Aan deze twee geboden hangt heel de Wet en de Profeten.”
ZOON EN HEER VAN DAVID
41Terwijl de Farizeeën bij elkaar waren, stelde Jezus hun de vraag: 42“Wat denkt gij van de Messias? Wiens zoon is Hij?” Zij antwoordden: “Van David.” 43Toen zei Hij: “Hoe kan dan David, door de Geest bewogen, Hem Heer noemen, waar Hij zegt: 44De Heer heeft gesproken tot mijn Heer: Zit aan mijn rechterhand, totdat Ik uw vijanden onder uw voeten heb gelegd? 45Als David Hem dus Heer noemt, hoe is Hij dan zijn zoon?” 46Niemand kon Hem daarop antwoord geven; en van die tijd af durfde niemand Hem nog een vraag te stellen.
Lees verder “15e zondag na Pinksteren : het voornaamste gebod”