H. Athanasius (295-373), bisschop van Alexandrië en Kerkleraar
Over de menswording van het Woord 8-9

“Hij trad binnen, en vatte haar bij de hand en het meisje stond op”

      Het Woord van God, onlichamelijk, onvergankelijk en onstoffelijk, komt in ons bestaan, al was Hij tevoren niet ver weg. Want geen enkel deel van de schepping was ooit zonder Hem. Door de eenheid met zijn Vader vervult Hij alles en overal. Uit menslievendheid jegens ons is Hij gekomen en toonde zich aan ons. Hij had medelijden met ons zwakke mensengeslacht en door zijn begrip voor onze vergankelijkheid verdroeg Hij niet dat de dood over ons heerste. Hij wilde niet dat de schepping verloren ging en het werk van zijn Vader voor de mens om niet zou zijn. Daarom nam Hij voor zichzelf een lichaam aan en wel zo, dat het zich niet van het onze onderscheidde. Want Hij wilde niet zomaar een lichaam hebben en ook niet zich alleen maar laten zien, dan had Hij zich in een ander en volmaakter lichaam kunnen tonen… Nee, Hij wilde ons lichaam aannemen…

      Het Woord nam een lichaam aan dat kon sterven, en dat, door deel te hebben aan dit boven alles gestelde Woord, kon sterven voor allen. Maar tegelijk zou dit lichaam door het daarin wonende Woord onvergankelijk blijven en tenslotte door genade van de verrijzenis voor allen aan de vergankelijkheid een einde stellen. Door zo als offergave, vrij van iedere smet, het lichaam dat Hij voor zichzelf had aangenomen aan de dood prijs te geven, liet Hij onmiddellijk van alle mensen, zijn gelijken, de dood verdwijnen door het offer van het lichaam dat Hij met hen deelde.

      Het was dus passend dat het Woord van God, verheven boven allen, zijn eigen tempel, het instrument van zijn lichaam, als losprijs voor allen heeft geofferd om onze schuld te vereffenen in zijn dood. Terecht heeft zo Gods onsterfelijke Zoon, die met ons allen door een gelijk lichaam verbonden is, ook allen door de belofte van de verrijzenis met onvergankelijkheid bekleed. Want het bederf door de dood heeft geen macht meer over de mens door toedoen van het Woord, dat door dit ene lichaam in allen woont.

Bron : Dagelijks evangelie : Contact-nl@evangelizo.org

H. Simeon de Nieuwe Theoloog (ca.949-1022), orthodox monnik
Catechese, 29; SC 113, 164-169

Simeon de nieuwe theoloog en Basilios

Vandaag de dag in Jezus geloven

      Velen blijven maar zeggen : “Als wij in de tijd van de apostelen geleefd zouden hebben en als we waardig bevonden waren om Christus te zien zoals zij Hem zagen, dan zouden wij ook heilig geworden zijn evenals zij zijn.” Ze weten niet dat Hij dezelfde is die, nu zoals toen, spreekt in heel het universum… De huidige situatie is zeker niet dezelfde als die van toen, maar het is de huidige situatie, van nu die veel gelukkiger is. Ze leidt ons gemakkelijker tot een dieper geloof en een diepere overtuiging dan het feit Hem toen lichamelijk gezien en gehoord te hebben.

      Toen was het immers een mens die verscheen, een nederige man; maar nu wordt ons een ware God gepredikt. Toen bezocht Hij regelmatig lichamelijk de tollenaars en de zondaars en at met hen; maar nu is Hij gezeten aan de rechterkant van God de Vader, van Wie Hij nooit op geen enkele wijze gescheiden is geweest… Toen minachtten zelfs onbetekenende mensen Hem door te zeggen: “Is Hij niet de zoon van Maria (Mc 13,15) en van Jozef (Lc 4,22), de timmerman?” (Mt 13,55). Maar nu aanbidden koningen en prinsen Hem als de Zoon van de ware God, en ware God zelf…Toen werd Hij voor een vergankelijk en sterfelijk mens gehouden net als de anderen. Hij kreeg als God, zonder vorm en onzichtbaar, zonder een verandering te ondergaan, vorm in een menselijk lichaam en heeft zich geheel als mens getoond, bood geen andere aanblik dan die van de andere mensen. Hij heeft gegeten, gedronken, geslapen, getranspireerd en is vermoeid geraakt; Hij heeft alles gedaan wat de mensen doen, zonder te zondigen.

      Het is iets groots om te erkennen en te geloven dat een dergelijk mens God was, Degene die de hemel zelf, de aarde en al wat zij bevat, heeft gemaakt… Dus degene die in deze tijd  iedere dag Jezus door de heilige evangeliën de wil van zijn gezegende Vader hoort verkondigen, zonder Hem te gehoorzamen met vrees en beven en zonder de geboden te bewaren, zou Hem toen ook niet aanvaarden en in Hem te geloven.

Bron : Dagelijks evangelie : Contact-nl@evangelizo.org

H. Izaak de Syriër (7e eeuw), monnik nabij Mossoel
Ascetische overweging

“Zeer vroeg in de morgen stond Jezus op, en ging heen; Hij begaf zich naar een eenzame plaats“

      Niets maakt een ziel zo zuiver en vreugdevol, verlicht de ziel en verwijdert slechte gedachten, als het waken dat doet. Daarom hebben onze vaderen volhard in dat zware werk van waken en ze hebben als regel aanvaard om ’s nachts wakker te blijven gedurende hun ascetische leven. Ze deden dat in het bijzonder omdat ze onze Heer met zijn levend Woord ons op verschillende plaatsen ertoe hoorden uitnodigen: “Wees waakzaam en bid onophoudelijk” (Lc 21,36) ; “Blijf wakker en bid dat jullie in de beproeving niet bezwijken” (Mt 26,41) ; “Bid zonder ophouden”(1 Tes 5,17).

     En Hij vond het niet genoeg om ons alleen maar met zijn woorden te waarschuwen. Hij heeft ons ook persoonlijk het voorbeeld gegeven door de praktijk van het gebed boven alle andere dingen te verkiezen. Daarom isoleerde Hij zich voordurend om te bidden, en dat niet op willekeurige wijze, maar door de nacht als tijd daarvoor te kiezen en de woestijn als plaats, opdat ook wij in staat werden om in eenzaamheid te bidden, door de menigte en het lawaai te mijden.

      Daarom hebben onze vaderen dit hoge onderricht over het gebed ontvangen, alsof het van Christus zelf kwam. En ze hebben ervoor gekozen om te waken in gebed, op de wijze van de apostel Paulus, om vóór alles voortdurend in de nabijheid van God te kunnen verblijven door het onophoudelijke gebed… Niets van buiten bereikt hen, want daardoor zou de zuiverheid van hun intellect kunnen veranderen, hetgeen hun waken zou kunnen verstoren. Daarom vervult het waken hen met vreugde en is dit het licht van de ziel.

Bron : Dagelijks evangelie : Contact-nl@evangelizo.org