
Categorie: Bezinnende teksten van Kerkvaders e.a
Origines : De zoon van God werd gekruisigd……

De zoon van God werd gekruisigd,
terwijl hij aan een boom werd gehangen, opdat
allen die in de zonde sterven, er op
geen andere manier aan kunnen sterven dan door middel van
het kruis
Origines

Hoe dichter de christen de voetsporen van Christus
nadert , hoe minder metgezellen hij om zich heen zal vinden ,
VaderSofronie Sacharov.
Johannes van Kronstadt : De dag….
“De dag staat symbool voor…“
“De dag is een symbool van de vluchtigheid van het aardse leven: de ochtend komt, dan dag, daarna avond, en met het invallen van de nacht is de hele dag voorbij. Het leven gaat op dezelfde manier voorbij. Net als de vroege ochtend is er eerst de kindertijd, dan net als de volle zonsopgang en de middag, de adolescentie en de volwassenheid – daarna, als God het wil, net als de avond, de ouderdom – en dan de onvermijdelijke dood.’
-St. Jan van Kronstadt

De heilige Johannes van Kronstadt (1829-1908) is een van de meest geliefde Russische heiligen bij wie duizenden zijn ascetische en pastorale raad zouden komen zoeken. Hij diende het grootste deel van zijn leven als priester in de Sint-Alexander Nevski-kathedraal in Kronstadt, net buiten Sint-Petersburg. Hij schreef veel over veel onderwerpen, vooral over de diepe existentiële behoefte om transcendente christelijke liefde en vergeving te cultiveren.
Maximus Confessor : Over de gaven van God…

“ Wat bepaalt dat de gaven van God
in ons wonen,
is de mate van ieders geloof.
Omdat het in de mate is dat we geloven
dat het enthousiasme om te handelen ons wordt gegeven.
En dus, degenen die handelen,
openbaren de mate van hun geloof
in verhouding tot hun actie,
zij ontvangen hun mate van genade
in overeenstemming met wat zij hebben geloofd. … ”
St Maximus de Belijder (c 580-662)
Monnik en theoloog
Josef de Hesychast : over verleidingen…

“Verleidingen zijn medicijnen en genezende kruiden
die onze zwakke passies en onze onzichtbare
wonden genezen. Heb dus geduld om
elke dag te profiteren, om loon, rust en vreugde op te slaan in het
hemelse koninkrijk. Want de nacht van de dood
komt wanneer er geen men zal in staat zijn om
meer te zeggen. Haast u daarom. De tijd is kort”
St. Joseph the Hesychast.
1 Korintiërs 13 : Commentaar

Een commentaar op de hymne van St. Paulus
aan de liefde (1 Korintiërs 13,7)

1 Korintiërs 13 , 1-7 :
17, 1Al spreek ik met de tongen van engelen en mensen: als ik de liefde niet heb, ben ik een galmend bekken of een schelle cimbaal. 2Al heb ik de gave der profetie, al ken ik alle geheimen en alle wetenschap, al heb ik het volmaakte geloof dat bergen verzet: als ik de liefde niet heb, ben ik niets. 3Al deel ik heel mijn bezit uit, al geef ik mijn lichaam prijs aan de vuurdood: als ik de liefde niet heb, baat het mij niets. 4De liefde is lankmoedig en goedertieren; de liefde is niet afgunstig, zij praalt niet, zij beeldt zich niets in. 5Zij geeft niet om de schone schijn, zij zoekt zichzelf niet, zij laat zich niet kwaad maken en rekent het kwade niet aan. 6Zij verheugt zich niet over onrecht, maar vindt haar vreugde in de waarheid. 7Alles verdraagt zij, alles gelooft zij, alles hoopt zij, alles duldt zij.

Commentaar :
Een van de beste samenvattingen van Paulus’ spirituele en theologische gedachten is hoofdstuk 13 van zijn eerste brief aan de Korinthiërs. Daarin richt Paulus zich tot de Kerk van Korinthe, die meer geboeid was door de spectaculaire manifestaties van het spirituele leven: spreken in tongen, handelen in woorden van kennis, zich bezighouden met profetie enz. Het doel van deze brief was om ze terug te brengen tot de grondbeginselen, dus dringt hij aan op de superioriteit van liefde.
Paulus spreekt over het hebben van deze gaven, maar hij stelt hier dat ze niets waard zijn, tenzij ze gepaard gaan met liefde en daar aanleiding toe geven. Waarom zou dit waar zijn? Het is waar omdat God liefde is (1 Johannes 4:16); liefde IS het goddelijke leven – en het hele doel van spiritualiteit is om dat leven in ons te krijgen. Maar specifiek, wat is liefde?
jLiefde is niet in de eerste plaats een gevoel of emotie (hoewel liefde gepaard kan gaan met gevoelens en emoties); het wil het welzijn van de ander als de ander. Als we liefhebben, ontsnappen we aan het zwarte gat van ons eigen vasthoudende egoïsme en leven we voor iemand anders; liefhebben is extatisch uit het zelf springen.
“Liefde is geduldig, liefde is vriendelijk” (1 Korintiërs 13:4). Velen van ons zijn goed of gewoon voor iemand anders, zodat hij of zij op zijn beurt goed of gewoon voor ons kan zijn. Dit is geen liefde, maar eerder indirect egoïsme. Wanneer we gevangen zitten in het ritme van dat soort wederzijdse uitwisseling, zijn we erg ongeduldig met elke negatieve reactie op een positieve toenadering die we hebben gemaakt.
jAls iemand met vijandigheid of zelfs onverschilligheid op onze vriendelijkheid reageert, trekken we snel onze welwillendheid in. Maar de persoon die wordt gekenmerkt door ware liefde is niet geïnteresseerd in wederkerigheid, maar gewoon in het welzijn van de ander, en is daarom bereid om elke weerstand af te wachten.
Ware liefde heeft niets te maken met wrok, want het wil het succes van de ander. En de persoon die liefheeft is niet verwaand, omdat ze geen behoefte voelt om zich boven de ander te verheffen. Integendeel: ze wil dat de ander wordt verheven, en daarom neemt ze met vreugde de lagere plaats in. Als we eenmaal de aard van ware liefde begrijpen, weten we waarom ‘ze alles verdraagt, alles gelooft, alles hoopt, alles verdraagt’ (1 Korintiërs 13:7). Degene die liefheeft is niet op zichzelf gericht, maar op het object of de persoon van zijn liefde. Hij is niet bezig met zijn eigen vermoeidheid, teleurstelling of frustratie. In plaats daarvan kijkt hij vooruit, hopend tegen alle hoop in, voorziend in de behoeften van degene van wie hij houdt.
“Liefde faalt nooit” (1 Korintiërs 13:8). Als we in de hemel het goddelijke leven delen, zal zelfs het geloof eindigen, want we zullen zien en niet langer alleen maar geloven; de hoop zal eindigen, want ons diepste verlangen zal zijn gerealiseerd. Maar liefde zal blijven bestaan, want de hemel IS liefde. De hemel is de staat van zijn waarin alles wat geen liefde is, is weggebrand. En daarom blijven “geloof, hoop, liefde, deze drie; maar de grootste hiervan is de liefde” (1 Korintiërs 13:13).
Paulus heeft hier niet alleen de essentie van zijn eigen theologie genoemd, maar ook van het christelijk leven zelf. Al het andere is slechts commentaar.
Bron: Barron, R. (2011). De onmisbare mannen: Peter, Paul en het missionaire avontuur. In R. Barron, een reis naar het hart van het geloof (pp. 116-142). New York.
Nederlandse vertaling : Kris Biesbroeck
Seraphim van Sarov :God is een vuur dat het hart en de innerlijke delen verwarmt en ontsteekt…..

God is een vuur dat het hart en de innerlijke delen verwarmt en ontsteekt. Daarom, als we in ons hart de kou voelen die van de duivel komt – want de duivel is koud – laten we dan de Heer aanroepen. Hij zal ons hart komen verwarmen met volmaakte liefde, niet alleen voor Hem maar ook voor onze naaste, en de kou van hem die het goede haat zal vluchten voor de hitte van Zijn aangezicht.
Serafim van Sarov
A.Schmemann : Hoe martelend is de “kerkelijke” taal die men in de kerk moet spreken…..

Hoe martelend is de “kerkelijke” taal die men in de kerk moet spreken – de toon, stijl, gewoonte. Het is allemaal kunstmatig; er is een totale afwezigheid van een eenvoudige menselijke taal. Met wat een zucht van verlichting verlaat men deze wereld van soutanes, zoenen en kerkroddels. Zodra men weggaat, ziet men: natte kale takken, mist die over akkers, bomen, huizen drijft. Lucht. Vroege schemering. En het vertelt allemaal een ongelooflijk simpele waarheid.
Alexander Schmeman
Dietrich Bonhoeffer : Het christendom staat of valt met zijn revolutionaire protest tegen geweld…

Het christendom staat of valt met zijn revolutionaire protest tegen geweld, willekeur en machtstrots en met zijn pleidooi voor de zwakken. Christenen doen eerder te weinig om deze punten duidelijk te maken dan te veel. De christenheid past zich veel te gemakkelijk aan de aanbidding van macht aan. Christenen zouden meer aanstoot moeten geven, de wereld veel meer moeten schokken dan ze nu doen. Christenen zouden een krachtiger standpunt moeten innemen ten gunste van de zwakken in plaats van eerst het mogelijke recht van de sterken te overwegen.
Dietrich Bonhoeffer
(Dietrich Bonhoeffer werd tijdens oorlog 2 om het leven gebracht in een concentratiekamp (Flossenburg) . Hij was een Duits Evangelisch predikant en oprichter van de ‘Bekennende Kirche’, waar christenen weigerden de eed van trouw af te leggen aan Hitler)
Serafim van Sarov : De Heer staat soms toe…..

“De Heer staat soms toe dat mensen die Hem toegewijd zijn in zulke vreselijke ondeugden vervallen : en dit is om te voorkomen dat ze vervallen in een nog grotere zonde-trots. Je verleiding zal voorbijgaan en je zult de resterende dag van je leven doorbrengen. in nederigheid Vergeet alleen je zonde niet .
Heilige Seraphim van Sarov
Johannes van Damascus :
Met het materiële beeld onze ogen
zien we de onzichtbare God door de
zichtbare voorstelling

Met het materiële beeld onze ogen
zien we de onzichtbare God door de
zichtbare voorstelling, en verheerlijken Hem alsof Hij aanwezig is
niet als een God zonder werkelijkheid, maar als een God die de essentie van het zijn is.
Noch zijn de heiligen die wij verheerlijken fictief
Zij zijn wezen en leven met God;
en omdat hun geesten heilig zijn, helpen ze,
door de kracht van God, degenen die hun hulp verdienen en nodig hebben.
Johannes van Damascus
Anthony Bloom : God kan de zondaar redden die je bent…….

“God kan de zondaar redden
die je bent, maar niet de heilige
die je beweert te zijn”
Metropolitan Anthony Bloom
Anthony Bloom : Elke persoon is een ikoon….

“Elke persoon is een icoon
dat moet worden hersteld om
het gezicht van God te zien.
Metropoliet Antony van Sourozh (Bloom)
Methodius : Gebed…

God, Licht en
Herder van zielen, U
hebt St. Methodius aangesteld
als bisschop in
Uw Kerk om
Uw kudde te voeden door zijn woord en haar te vormen
door zijn voorbeeld. Help ons
door zijn voorspraak
om het geloof te behouden dat hij
door zijn woord leerde en
de weg te volgen die hij
door zijn voorbeeld toonde.
Amen
Heilige Sophrony : We kunnen zuiver gebed alleen verkrijgen door berouw….

“We kunnen zuiver gebed alleen verkrijgen
door berouw. Als we ons bekeren,
dat wil zeggen, wanneer we geleidelijk in staat worden
om het goddelijke licht binnen te gaan”
St. Sophronie (Sacharov) van Essex
Heilige sophrony : Moderne mensen…

Moderne mensen slaagden er niet
in hun leven zo in te richten
dat ze voldoende
vrije tijd hadden voor gebed en
spirituele contemplatie
van God.
de reden is de
onverzadigbare passie van gulzigheid. Deze passie wordt door St. Paul afgoderij
genoemd en door St. Johannes de Schriftgeleerde “dochter van het ongeloof”.
St. Sophrony van Essex
Heilige Sophrony : Je moet je nooit met iemand vergelijken…..

“Je moet je nooit met iemand vergelijken.
Ieder van ons, hoe klein ook,
is groot voor de Eeuwige.
God maakt een unieke verbinding van het hart
met elke persoon”
Heilige Sophrony Sacharov

Je moet ingelogd zijn om een reactie te plaatsen.